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上，可适应不了。
“四——哥——哥人家不小啦”
关蒄撅起了小嘴，很是恼怒地tǐng起了小xing脯。
“人家可分析观察过很久了虽然没办跟严姐姐安姐姐比，但至少百分之七十的姐姐们，这里的尺码都不如我大”
她开口就是统计学，李肆不自然地róuróu鼻子，受他这几年来的呵护，小姑娘身材其实已经相当有料了，薄薄亵衣被小巧rǔ鸽绷得紧紧的，秀发披洒而下，在细嫩腰肢旁晃着，让他鼻腔急速升温。
实岁十五，虚岁十六，不算……那个啥吧。
李肆给自己蠢蠢yù动的sè心找着借口。
“四哥哥mm看，绝对没有你说的什么……假料哦。”
小姑娘扯着李肆的手放到了xing口上，李肆呼吸骤然加重，心中叫道，自己还纠结什么呢，自己的小媳fù真是长大了……
将关蒄搂进怀里，亵衣片刻间就离了体，关蒄那纤柔的莹yù娇躯顿时显lù大半。李肆鼻孔喷着炽热的气息，手就朝小姑娘的肚兜伸去，却不料关蒄缩了一下。
“四哥哥，感觉……好奇怪……”
关蒄原本那作课般的语调变了，低低呢喃着，小脸蛋也垂着，不敢看李肆，一圈晕红自她的脖颈飞快上下渲染，xing脯的起伏也加快了不少。
“能不能……不脱衣服？”
关蒄绞着手指，那晕红已经蔓到了脸颊上。
李肆又是惊喜，又是叫苦，喜的是，还以为关蒄总是长不大呢，此刻跨在了这个关口上，终于开始害羞了。苦的是，他不得不悬崖勒马，可舍不得对关蒄强来。
“衣服都不敢脱，还敢让四哥哥我欺负你？”
李肆这么说着，关蒄索xìng缩到了他怀里，再不敢开口，心说以前不是这样啊？而且娘亲说的那些事情，都已经懂了，可为什么现在四哥哥的手一碰到自己，就觉得脑子发晕身子发抖呢？这时候再想那些事情，更是恨不得把脑袋chā进地下，真是太奇怪了……
“难道我是得了什么病？”
小姑娘担忧地想着，暗自盘算，明天得跟严姐姐安姐姐好好请教下。
将关蒄搂在怀里，享受着小姑娘滑嫩的肌肤，李肆心说，这也不错，只是小媳fù心xìng还是没有长大，只能再忍个一两年了。唉……身为男人，自己真是命苦啊。
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第二百三十七章 天主教、蒙学和圣武传：人心三连击（）
好奇心太旺，猫会死，人会变成愤青。 历史上的徐灵胎将旺盛的好奇心用在了医学上，那是因为他的家人接连病死，可现在历史转向，李肆段宏时翼鸣老道这个三人组把他拉进了天主道里，他就再也拔不出来了。满清朝廷营造的思想铁幕骤然粉碎，他觉得自己必须要做点什么。
“天主道，是指导我们自己行事的则，而非广及普罗大众之学，至少现在还不是。它也非儒学那般，要立起一套浑圆的学说。就如英慈院行医一般，我们只求划下一条线，得出几个点，由点线而外，普及政论、学问，乃至鬼神之事。”
李肆这么说着，徐灵胎已经把李肆、段宏时和翼鸣老道榨干了，今天和他谈的是选择方向。
“我想补全这天圣教……”
徐灵胎的选择让李肆皱眉，还是要当神棍？什么天圣教，是翼鸣老道凑出来的，不是靠着英慈院，估计还没什么人去拜。
“我华夏信仰，道太飘渺，不问人事，佛自外来，绝于炎黄，回教也是外来，拘于血脉，还有什么天主教，更以洋人为天主ròu身。我就不信，华夏之人的鬼神之事，就不能托于自己的上天”
听徐灵胎这么说，李肆chu了口凉气，这是真心要生造宗教？
“鬼神事，没有千年积淀，难以成事啊。”
李肆很不看好，生创而来的宗教，那近乎于邪教……
“此乃千秋业，纵然此生难有所成，灵胎也要踏出这第一步”
徐灵胎决心很大，就这么又转了回去，跟翼鸣老道拼在了一起。
李肆很遗憾，在徐灵胎身上huā了那么大夫，本想着让他能在政论或者学术上帮帮段宏时，却不料他决意当神棍。
为了避免什么天圣教变成邪教，李肆就找来翼鸣老道，初步谈了谈这事，毕竟这宗教之事，也有助于他的大计。什么白莲教、义和团，能靠着mí信忽悠起那么多人躁动，翼鸣老道和徐灵胎就算立不起信仰，只要能安定人心，也是一桩好事。
“就别叫什么天圣教了，直接叫天主教，洋和尚？别理他们，他们信的是耶稣，凭什么叫天主？再说他们现在也没办在华夏传教。”【1】
“信仰的对象要归一，又是天地，又是什么天圣，教徒到底拜什么？要直接，要唯一。”
“教义本源要出自道家，这样能有天然的亲切感。”
“教义要劝人向善，规范生活，特别是个人卫生，佛回和耶稣教都讲洁净，咱们就讲得更透彻一些，英慈院有现成的东西。”
“包装，嗯，也就是外在，要学会用好的手段，天曲、内乾坤殿堂、油画，老道用的这些手段都不错，这方面要多向洋和尚学习，好的我们就拿来。”
李肆草草作了指导，至于教义什么的，那就是他们的事了，最后他强调了一句：“佛道回等教能最终大成，背后有厚重的渊源和积淀，有无数能人智士加入进来，充实血ròu，所以现在就先别考虑拉拢读人，帮那些目不识丁的乡人料理生死事，这才是奠基要务。”
关于忽悠人的事，李肆知道得太多，前世当记者时，那什么传销可是一套套的，把其中一些关联人心的东西拿了出来，听得翼鸣老大和徐灵胎两眼发直。
“总之，咱们这天主教，是要劝人向善，和气为先，同时要契合华夏传统，善用好的忽悠……嗯咳教化手段，就这些了。”
李肆的“教化”到此为止，看着翼鸣老道和徐灵胎的背影，他心中忽然一颤，对这事的走向开始感觉有些恐惧，因为他完全把握不住这个方向。
“多注意注意吧，就是别真的搞成邪教。”
李肆只能这么提醒自己。
原本还在心疼徐灵胎这个神医成了神棍，可没几天，又一位神医来了，吴县薛雪……
这薛雪跟叶天士同乡，小了叶天士十多岁，现在医术还没大成。原本他就只是业余行医，本业是……无业宅男，画画、拳术什么的爱好很多。
薛雪也跑到英慈院想学医，可跟叶天士一样，既不服英慈院没有医理，又被那浩瀚的医匠之路给震住，起了学点其他东西的念头，然后被盘金铃忽悠到了英德来，自投罗。
段宏时眯着眼睛，嘿嘿笑着，将这薛雪拉到了他的园子，一呆就是一整天，第二天，薛雪找到李肆，纳头便拜。有了徐灵胎的经验，费不了多少口舌，薛雪就成了段宏时的助手。
“怎么江南的神医都跑到广东来了？”
李肆对此事很不解。
“这还拜江南的张青天所赐。”
段宏时笑道，想起之前段宏时说清廷还会帮着他们安定读人的心，李肆恍然大悟。
张伯行在江南搞起了白sè恐怖，查洋物，禁洋学，打压工商，还将之前未结的顺风快递案扩大化。比照广东出名的工商医三事，他更是一家家翻祖宗三代，人人结保，户户连坐。原本对他很有好感的江南民众，也开始吐起唾沫。
薛雪一家跟急脚递产业有些牵连，也受了打压，一怒之下，干脆全家搬到广东来，只求活个轻松。
“这还只是开始，如果张伯行不悬崖勒马，以后过来的，就不止于学医之人，连正经的读人都要跑来了。”
段宏时这么说着，李肆却是心喜。在这个时代，学医的本就是读人，而且是无心仕途官场，心中带着点愤青种子的读人。只要到了他李肆的地盘上，心思怎么也会活络起来，稍稍推一把，就如薛雪一般，不必治人了，跟着他治华夏这个病人吧。
“那么老夫也开始了……”
段宏时摩拳擦掌，他的“白城院”已经打理完毕，可以正式招生了。
这个院是李肆笼络广东读人的基地，但现在还不会直接谈什么天主道，第一步计划是招收那些仕途无望的读人，给他们进行“职业培训”。
这是“神经阻断计划”的另一部分，李肆要在他能控制到的府县大开méng学，将他原本的李庄庄学大规模复制。庄学三年来已经凝练出了相应的教学模式，教学内容也是新的。除了调整写习惯，教材内容也更注重全面培养，比如数学、天文、地理，还有叫“格致”的学科，将粗浅的物理化学róu在一起。
méng学是给后面的商学工学，乃至军学输送人才。可李肆手下没那么多合格的教师，将广东读人招到白城院培训，既能让广东读人对他李肆这个势力有所了解，又能推动初步教育，还能借由méng学途径稳定人心，这是一举三得的事。
怎么吸引这些读人来当塾师呢？
首先就是待遇了，一个严密的等级在迎接他们，从最底层见习的二两月薪，到最高层méng学教长二十两月薪，还外带住宿、饭食、衣物、笔墨等等福利。
这只是最基础的，另外一项更有吸引力，他们培训完毕，成为塾师后，依旧还是白城院的人。白城院的藏楼，刻印坊等等服务机构，都会为他们服务。在白城院一边教，还可以一边读，谁不愿意？
唯一有些麻烦的，就是某些地方可能与这些读人的传统习惯不同，比如必须要学很多新东西，包括新的写习惯等等，这方面段宏时自己都有些抵触。这就看实际cào作里，他怎么去柔xìng安排了。
第一期计划是招收到至少三百名学员，进行为期半年的培训。有之前李庄庄学三年来积累下的十多名教员照顾，应该不算太难。
这样的计划，如果放在之前，根本就是天方夜谭，如此大规模吸纳读人，府县早就当作非常的异动，一面上报，一面下查。可现在这事不在之前白城密约的范围里，只要当地官员闭上眼睛，广东官场都装作没看见。
毕竟康熙还没决定下一步的处置措施，他们就只能以之前朝堂jiāo代的“安稳”为方针，稳坐泰山就好。再说了，李肆在喜宴上给他们来的一番cào演，也让他们心惊ròu跳，不敢luàn动。
段宏时动作了，范晋也动作了。
他这边的工作，跟翼鸣老道徐灵胎连带段宏时的方向有些不同，他得凝练军心。
虽然之前创立了天刑社，可思想骨架是李肆那一套，很朴素，很犀利，但是跟华夏传统不怎么联系得上。跟着李肆一路走出来的英德司卫，连带反意很浓的香港水勇，接受这一套没什么大的障碍，发展也很顺利，但扩军之后，问题就出来了。
佛山翼的表现就很典型，李肆和范晋心里有底，广州翼等等城市和其他地域的兵，虽然都在回炉重造，以训练香港水勇的模式，打磨成合格的战争机器，但骨子里的军心却还没立起来，在他们这个群体里，天刑社发展很慢。
天刑社是在说为什么而战，这个思想高度，不是所有人都能有的。大多数人还只是处在“我该学谁”的层面，范晋忙的就是这事。
他写了�