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良宽写过七绝《题峨眉山下木桥桩》一诗，诗曰：不知落成何年代/书法遒美且清新/分明峨眉山下桥/流寄日本宫川滨。相传文政八年（1825），一根刻有“峨眉山下桥”几个篆刻字的木桥桩，从中国四川青依流到长江，沿江流向东中国海，经对马海峡、能登半岛最后到达宫川滨。这件事当时轰动日本，良宽为此激动万分，又突然想起李白《峨眉山月歌》一诗来，于是乘兴作七绝一首。这是良宽与峨眉山下桥桩，邂逅的一个故事。他的另一个故事是在他69岁时，与29岁的贞心尼相爱。贞心尼是为良宽晚年生活，染上生命之彩的女性。她聪明智慧，曾歌咏良宽的击球游戏道：“师常以击球为乐事，‘如此这般，游于佛道，拍呀拍呀，自有法则’。”而良宽获贞心尼如此年轻纯真的心，便情不自禁地低吟起爱情歌来。歌曰：望断伊人来远处/如今相见无他思。
飞翔着的自由精灵13（2）
贞心尼曾编她与良宽的赠答诗歌集《莲之露》，收入良宽日益衰老、不久人世时所吟的绝命之作。贞心尼赠诗曰：“禅师病情严重时/闻断饭药来吟诗/谓言无效断饭药/亲自等待雪消融。”良宽答诗道：“谓言贸然断绝饭/只为等待安息时”。这种一赠一答，说明他们在苦痛之中，彼此的心更加贴近了。
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良宽一直以来极受人们重视。因为从他的诗与和歌中，所展示的情绪让人感到心情舒畅。他是一个空前的人物。他一无所有。地位、财富、权力，这些为世人所看重的东西一样也没有，仅仅是一个靠乞食为生的化缘和尚，一个靠他人同情而勉强生存的无为之人。然而他的道德人品却是如此清静高雅，让人觉得舒心愉快。
凯瑞对冥界的阿芒说到这里，卡特琳娜从洗手间出来问：“你一个人叽叽咕咕地在说什么？”
“没，没说什么。”
于是凯瑞只好暂时告别阿芒，与卡特琳娜聊天。凯瑞与卡特琳娜聊天，除了诗歌还是诗歌。卡特琳娜一谈到诗歌，就会眼睛发亮，脸发光。这会儿她们谈到了古代女诗人萨福，萨福的天空像诗一般迷人。萨福永远年轻如初蕊少女的心，使她最后纵身一跳沉入海中，成为一首永恒的诗。凯瑞与卡特琳娜都喜欢这个古代女诗人。这个古代女诗人是为情殉身的，为着那个海员，她果敢地踏上了追赶年轻水手的路途。这一年她55岁，本该作祖母的她，拒绝自己的年龄，不认为自己已入肃杀之秋。她内心的爱依然生机勃勃，爱之火焰使她认为她自己的青春正红红火火。因此她不仅仅是诗人，更是一个永远的情人。
说实在55岁的年龄算得了什么呢？爱是没有年轮的。萨福心里从没想过自己要像普通55岁年龄的女人那样，戴老花眼镜、闲居家室、含饴弄孙、栽草莳花。她不能容忍自己成为一个良家妇女的老妪形象。她甚至不是妻子、母亲和祖母，她是永恒的情人。只有情人这一角色，才能激活她全身的细胞。她在一首《给所爱》的诗中写道：“他就像天神一样快乐逍遥/他能够一双眼睛盯着你瞧/他能够坐着听你絮语叨叨/好比音乐听见你笑声，我的心儿就会跳/跳动得就像恐怖在心里滋扰/只要看你一眼，我立刻失掉/言语的能力……”
萨福是敢爱敢恨的。她很自信。她不相信她追赶又等待的男人会对她不爱。她爱他。爱他饱满结实的肌肉、魅力无穷的眼神、粗重而年轻富有朝气的呼吸。她为他而沉醉。她呼吸着他的呼吸。她躺在阳光下的海滩上，久久不愿醒来。她相信他不会走，然而当她醒来时发现她还是走了。于是萨福一年又一年的等待，终成泡沫。
年轻的水手那颗小小的心，无法盛下萨福丰富而强烈的女人的爱。他胆怯、退缩、逃逸得无影无踪，仿佛萨福的强大，会把他吞没了似的，他感到惶恐不安。这是他没有福气。没有诗性的男人，注定承受不起女诗人情感喷发的震撼。所以他只该在他的那个层次，守着一个平常的居家女子，过一种小家庭生活。他没有能力去创造生活的辉煌，他只感到萨福对他的压力和难堪，因而一去不回。
飞翔着的自由精灵14（1）
凯瑞与卡特琳娜结束日本之旅回巴黎后，凯瑞的心情确实好了不少。在巴黎她已拥有了一些朋友和同事的纯真友谊。她孤寂的心灵，时常会有朋友们的慰籍。然而身在异国，她还是想念故乡。故乡有她的亲人、朋友和同学，故乡还有她童年生长过的地方。那巷、庭院、青石板仿佛依稀可触。那小河、流水、树木，仿佛还是那样潺潺不息，碧绿茂盛。还有童年的小木屋，还有儿时亲自栽种的枫扬树。此刻，凯瑞仿佛是一个在梦中自由飞翔的精灵。她倏地飞回到故乡的小河边，用心儿抚慰着儿时的每一寸土地，懊悔着在人生的道路上曾被那么多微不足道的理由羁绊。她丢失了爱过的那山、那水、那故乡的枫扬树——她还能挽回那许多年飞散了的梦魂吗？故乡的风摇曳着树木的枝杈，叶儿在耳边飒飒作响。她想它们也许已不再认识她：那个清纯的梳着两个羊角辫的小姑娘会是她吗？她没有鱼尾纹，她的心也不是这样沉重得像块石头的。
凯瑞长途飞翔时，像一只病鸟。一会儿飞高，一会儿飞低，感到累极了。她怎能不累呢？生活在大千世界里，蹦蹦跳跳的小白兔，老早变成兔妈妈了。于是她叹一口气，躺在长满野花与蒿草的山坡上，仰望天空。天空还是纯粹地蓝，云朵变化着各种神态，悠悠荡荡地从她头上飘过。那个天真、可爱的小姑娘赤着脚，在泥泞不堪的路上巴嗒、巴嗒地向她奔来，老远就嘎嘎笑地喊她。她的｜乳白色迷你连衣裙，远远地望去像一只小天鹅在飞呀飞的，美丽极了。可是当她快飞到她面前时，突然一阵雷声轰鸣着把她吓跑了。她极力追赶着，任凭大雨抽打她的脸颊，灌木划破她的衣衫，她还是追不上她。她终于呼喊：“还我童年，还我洁白纯真小天鹅似的心。”她哭了，泪水布满了她的眼睛。
凯瑞曾经做过很多梦，但从没有满足过。在梦里她总是期盼着什么？追求着什么？可就是这个梦使她忽然顿悟：她一生都在追求那份童真。只有那颗真纯的心，才使她对生活永远充满热情与挚爱。只有它，才使她在一次又一次的失望与挫折中振奋精神，鼓足勇气。只有它，在岁月的河流里，才使她永远清澈、奋发、努力。
于是在阿芒去世半年之后，凯瑞辞去了报社工作，毅然决定回国定居了。她觉得只有回到祖国，才能让她心里踏实、安宁。因为祖国是她的根。身在异国他乡便格外觉得“根”的重要。凯瑞归心似箭，她很快办理了回国的一切手续，买了一张飞香港的机票。她要在飞故乡前，去香港看望姨妈。然而，姨妈孤身一人要去埃及旅游。凯瑞只好把机票改换到飞回故乡的航班。故乡最让她担心的，便是她的婆婆与公公了。她真不知道他们在失去爱子后，会是一番什么样的境况？
人真是很脆弱的。阿芒因车祸在瞬间变成了一盒骨灰。过些天，凯瑞就要把他的一部分骨灰捧回故乡去。这是极其残酷又壮严肃穆的事。凯瑞想到了人生价值。什么样的人生才有意义与价值呢？一千多年前，嵇康在刑场上弹拨一首绝唱《广陵散》。他在赴死前，照样弹得回肠荡气、清风袭人，照样有着铿锵的英雄气概。这连杀他头的司马昭，也没想到一个行将死亡的人，面对死亡会那么沉着冷静。
都说刑场是冰冷的。但嵇康的胸脯装着清风、流云。他心中一片光明，脸上无限祥和。他的眼前仿佛有满池睡莲，在悄悄开放。松涛、月色、水光扑面而来。什么是凶恶？什么是狰狞？什么是死亡？嵇康用金属的撞击声做着回答。那是摄人魂魄的声音，那声音将他的身形幻化成一团光芒。他是一个智者。他的智慧在于把一个将赴死人的心智，唤醒了无数生命沉沦的麻木。于是即便是死亡，他也肩负着正义的使命。凯瑞想，这样的生命才有意义与价值吧！
现在凯瑞打开卧室的窗子，窗外是花园，那里种着婷婷临风、风姿曼妙的百合，姣丽无双的郁金香和红艳欲流的玫瑰。这些花似乎都与爱情有点关系，可实际上凯瑞并不知道自己还会不会再有爱情。种着它们，确切些说，红白两种颜色能让她赏心悦目。有时她情绪不好时，看看它们就会想起曾经拥有过的爱情。爱情应该是美好的。无论苦恋还是甜蜜之爱，对男人和女人都是滋养身体、激活细胞、延续激｜情的生命之本真。
阿芒去世半年了，凯瑞坐在沙发上沉思。这半年她有很多时光，一小时一小时地坐在这里。日子就艰难地从岁月中，挣扎过来了。应该说，一个人的生活会有一种苍凉悲号的黑暗，那黑暗是她不愿触动的记忆。她有时会想，等到她成了一个衰弱的老女人，逝去的年华留在她心里的将是什么？
这半年凯瑞在巴黎除了报社工作，为阿芒整理书稿外，她也常上网。网上的世界，是一个虚拟的世界。很多人都会遇上网恋，凯瑞也不例外。那天黄昏，窗外花园里红艳欲流的玫瑰上，正停留着一大片晚霞。凯瑞喜欢看晚霞。晚霞那一抹绚烂的明亮，仿佛把她孤独黯然的内心照得通彻明亮起来。这时凯瑞心情不错，她为自己的晚餐做了油豆腐、鸡蛋烧猪肉，油爆虾，还有一只青菜腐皮汤。她就坐在窗边，在晚霞的映照下，她一边品尝着自己的厨艺，一边喝一小杯法国红葡萄酒。组合音响里，轻轻地放着世界三大男高音帕瓦罗蒂、多鸣高、卡里拉斯的歌。餐桌上，还有一大叠当天的报纸和一些杂志。凯瑞通常是饭后坐在餐桌上读报，读完报再收拾洗刷碗筷。然而那天的晚霞，实在太美丽了。美丽的晚霞，是可以做诗做文章的。于是凯瑞打开电脑，在电脑中写道：“晚霞的秉性是最能体现生命本真的实质，把生命演绎得最完善、最彻底、最炉火纯青了。但天底下没有永远不落的太阳，尽管它十二万分地留恋、十二万分地不愿把半边燃得彤红的脸贴在山头，向大地、向人类投来凄楚的一瞥，可它那颗普照苍生的头颅，终究要沉下去的。此刻，我读懂了晚霞为什么要向大地泣下血泪，为什么要向群山唱起哀歌……”
飞翔着的自由精灵14（2）
凯瑞写完这段话，仿佛对美丽的晚霞有了交代，心情十分舒畅。她想这时候要是有一个人，与她聊天就好了。然而大家都忙。凯瑞的同事和朋友，大部分都有家室和恋人。凯瑞很少找他们聊天。
网上有聊天室，凯瑞当然是知道的。但凯瑞从没有进去过。她觉得在网上与陌生人聊天，你搞不明白他们的性别、年龄和身份，什么东西都是虚拟和假的。所以，凯瑞没有兴趣和心情。而电子邮件，倒是与人交谈的一个好地方。然而，凯瑞的邮箱大多是广告