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老实说我是有失语症的，很强的失语症。这你可能不信。因为我在这贴子里是如此疯狂的胡言乱语。
是了，这就是反差，这也许是对现实世界的弥补。
从前我也很爱说话，但不知哪一天起，突然很不想说话，喜欢一个人闷着。真要说了也不知说什么。
这是一种很难过的病症，不知哪一天我才能医好它。
公主并没有和我订下一年禁令，她只是说一年以后，如果可能的话，她还会回来。但我真心希望她能回来。想想你和男友才真的不容易。四年，一个大学的时间。做1200多次爱的时间。好漫长。希望你们彼此支持，相互体贴，走过这不容易的漫漫隔离。我真心的祝福你们！真的！请允许我真诚一次。
psychiatry、罗米XX：人皆有张狂的一面，只是不知是否可以释放。
crowfox：入戏太深。是啊。其实我只是一个演员。导演我可不可以再这里再加一段内心的独白？或者我只是加一句叹息？
12月31日
这是我在天堂的第一天。
我在天堂俯瞰着人间，这才发现人间之荒谬可笑。
我们总是在固守自己的一点点信念，可是不知道那些信念其实真的无聊，一点也不懂变通之道。
每当我想起青岛女孩尹小倩时，总会想起一个无比温柔的动词，叫“倒插蜡烛”。
尹小倩有着高高的个子，1。76左右，所以腿奇长，造成了一种长腿母兽的性感视觉现象，这种现象正如米兰昆德拉老手在他的小说中所描写过的，类似鹳类所具有的那种奇妙的美感。
不仅如此，她的身材还很丰满，所以她最适合于“倒插蜡烛”这一招了。
名词解释：“倒插蜡烛”是一种体位，其实就是女上位的一种形式。
她温暖的tun轻轻的落下，瞬间将jj包围，那种感觉着实的美妙。
这是我对尹小倩的一种美好想象，这种想象是建立在她的优美的长腿上的这一点的。她的长腿正好形成一个弯度，有力的弹动，起伏，增加了这一动作的趣味性。
蜡烛，我的蜡烛在慢慢的融化，流泪着烛泪。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
流泪吧，尽情的流泪吧，男人哭吧哭吧不是罪，现在不流泪将来会后悔。
“倒插蜡烛”其实是tun部所形成的一种美感坐力。
有时我想象着尹小倩硕大的tun部一种动作，那就是在骑自行车的时候，优美的tun向着自行车的车座压来，踏实有力，温暖。
而我把DD放在那车座上，等着那tun倾压过来。
我的胀大的DD，等待着那温柔的一坐。
只听“邦”的一声，DD由于强力的压迫，爆破了。
原来长在我身上20几年的，其实是一个汽球。
妈的，身上长的原来是一个假冒伪劣产品，这回315同志们那，你们可得给俺做主啊！我哭！
五十二
1月8日
我的欲望哪去了？
从前我的jj很容易硬的，所以我每天才为了控制不住的欲望而上网，写下我的所有狂妄。可是最近，它却一直乖乖的只想做个听话的好孩子。
我这才知道，jj硬让人闹心，jj不硬更让人忧虑。
我关切的抚摸着它的头：“怎么了哥们儿？失恋了？”
jj头也不抬的说：“没有。”
“那是感冒了？”
“也没有啊。”
“那你怎么这么打蔫？”
“没有啊，我很正常啊。”
“是么？这可真让人奇怪！你不想操骚B了？你不想射了？”
“不想啊，什么都不想，我现在只想看看书，晒晒太阳，人生就这样，真不错。”
我靠，你丫这么没出息！看来从前我看错了你，从前你每天都坚强，象条汉子，可是你现在，软了八几的，象个小姑娘。这还是你么？你心不还有理想么？你不是放言要干遍天下骚B么？
（）
你真他妈让我失望。
jj不硬了。我也只好重新捡起书本，看起来。
这一看，又上瘾了，不能放下。
这一看，许多问题似乎都解决了。
让我深有感触的是萨特的一段话：
话说有一天萨特和加缪在咖啡馆聊天，聊到了人的自由的问题。
萨特主张因为上帝已经死了，所以人有绝对自由，可以为所欲为。而加缪则认为不管上帝是否存在，人都无法有绝对自由。这两个命题是完全相反的，因此萨特和加缪开始辩论，由于两人各执一词，谁都无法说服谁。最后加缪想到了一招，他说：“既然你说人有绝对自由，那么请问你能不能把我交给德军，检举我是地下抗德分子呢？”萨特想了半天，最后说：“不行！无论如何我都不能向德军检举你！”
“不行！无论如何我都不能向德军检举你！”
看了这句话，我有点愣住了。
是啊，尽管人生荒缪，但人总要有良知，总有做人的基本准则，这是无论如何都不能放弃的。
所以，这句话对我来说，就意味着：
“不行！无论如何我都不能放纵而伤害你！”
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五十三
1月10日
jj不硬了，我很担心，于是硬逼着自己上成｜人网站去看看，并且把电脑桌面也换成了肉弹玉照。
之后，又硬着头皮DIY了一次。
在喜刷刷之后，发现自已的武功并没有被废掉，登时觉得安慰了不少。
看了一天书，重又发现读哲学容易让人厌世，愤世疾俗，远离人群，所以积极的观点才显得尤为珍贵。比如叔本华是悲观主义者，但他本人却能置之死地而后生，坚持在人生中寻找真意。
今天又想到重要的一点。
花心，寻欢，所需求的并不只是性，或者说根本就不是性。
是的，其实性的吸引力并不是最大的，性之外还有许多的吸引力。
比如身体和身体的偶而接触。
眼神间的暧昧情调。
打开另一个心灵的喜悦。
感觉找到了另一个对话者，从而剥离了自己的寂寞的那种释然。
尤其最重要的是，在每一个女人面前，其实都有一个全新的自已！
在每一个女人面前，那个自我都不一样。这是我自己的一个深刻的体会。每个女人都象一面镜子，每个女人都能照出我的某个侧面。
比如在暖暖面前，我是一个有着安妮宝贝小说的主人公的那种文艺青年的气质。
而在shiny面前，我又是一个声音很好听很有男人味，同时又极擅于调情的家伙。奇怪的是，其他姑娘们并没有夸奖过我的声音，也就是说她们根本不觉得我那声音还能叫做迷人。
而在云面前，我又是一个口才极佳，幽默风趣，可以带她快乐去玩的男人。天啊，要知道我可是患有失语症的人啊。
而在莲面前，我是一个思想独特，大胆，有趣，对生活的把握感极强，给了她很多的影响。
……
是的，这是一个很舒服的现象。每个女人都重新塑造了我。在每一个她身上，我都发现了我的不同的潜力，人性的美好部分，可让我具有骄傲感的一面。
尤其是当你用思想去强暴一个女人时，那种快感比性要强烈的多。所谓用“思想去强暴一个女人”就是指你的思想足够强大，让她吸引，让她着迷，让她不知不觉喜欢上你的生活方式，并且按着你那样强大的方式去生活。比如莲，自从和我聊天之后，她会觉得自已乐观了很多，也热爱运动，热爱看书学习了，她发现自己也变得强大了。这种思想上的强暴是足够让一个男人强以为傲的。
通过不同的女人塑造自我，这真是一件美妙的事，尤其是对于我这样自恋的男人来说，足以让我上瘾，而乐不思蜀。
但是，现在我不得不放弃那么多的自我了，我不得不只做一个固定的自我。
这是一次痛苦的抉择。
我为什么要放弃呢？为何要放弃这么好的探索无限可能的自我的机会？
五十四
2406年1月11日
各位好，我叫“骑骑野猪”，我来自于2406年，按你们现在的话说我这是“时空穿梭”，按我们的说法这是“世纪特快列车”，就是一趟我们这个时代很普通的列车，那时候的列车都有穿越时空的功能。
我到这里来是无意间上了一个叫做“天涯”的网站，这个网站看来从前还挺火的，可是在我们的年代里没人上这处老旧的网站了，我们了的网站都是有声有影的，也就是有立体画面的，类似于你们现在玩的网游，但比那还先进，具体我就不讲了，以免你们这帮老祖宗睡不着觉。
之所以能上天涯网站是因为俺们学校老师布置了一篇论文，《传统爱情时代的挣扎文学》，我靠，这老师也真够损的，出这么费劲的题目，这还不如直接奔汉朝呢！您要是让我研究一下《当代歌星木灵金的爱情观》我还能说上个子午卯酉，可你让我研究老祖宗的爱情观，还他妈“挣扎文学”那我还真不行。
不行归不行，老师布置的题目还是要做，不然拿不到学分可吃不了兜着走了。也幸好咱们这时代互联网发达，找个啥不费劲，所以我这么一溜达，还真找到不少好贴子，尤其是这一篇《看了男友的挣扎日记，我无语了》，真是非常真实，直观，而且其有观点与思辩很多，不仅可以拿来写论文，就是看看也够爽的，还真没想到我们的古人还是有些智慧的，真让我刮目相看。我还专门把这篇文章推荐给我的同学大麻花，她也看得目瞪口呆的，所以我忍不住上来这个贴子上说几句。
看得出作者是当时代的一个奇才，其想法大胆和程度真是惊人，这是值得我们这些现在人学习的，我感觉我们现在人有点变傻了，估计是物质太他妈丰富了，脑子就不灵光了。所以我还要多向楼主学习啊。
不过看此贴除了敬佩作者的才华，我却还另有一个感觉，那就是可笑。
这种可笑不是我们这个时代的人理解不了。这个hello公子老祖在爱情中挣扎翻滚，虽然看起来挺辛酸的，可是从现在看来，这事我们都觉得太无聊了。因为这在我们时代是无法想象的事，还是从我们时代的爱情形式上来说吧。
在2406年，人们早已经不再固守什么一夫一妻制、爱情忠贞等这些老土的观点了，现在有人们有了很多选择，这里按人性的一般规律而划分为几类Xing爱形式。
比如我想过一种放纵的生活，那么我就领一张“放纵卡”，当然你不领这卡也可以放纵，没人拦着你，但这张卡的好处是，可以定期做艾滋病的检查，并在卡上打出相应的证明，这样当你去和一个异性一夜情的时候，就可以出示此卡，以示你的“清白”，如果两个人都出示了这样的卡，那就证明可以“好事成双”了。
再比如你是个男人，你想娶几个老婆，那你就申请加入多妻省，这个省的人都是几个老婆的，每个人可以分到一栋小楼，来养这几个老婆，此省的政府也会相应的改变教育、医疗等制度来适应这种情况。
当然，如果你想过一夫一妻的生活，那也是非常允许的，鸳鸯省就提供这种社会保障体系，男女们可以进入此省体会忠贞不渝的爱情生活。不过由于现代人们观念的开放，这个省的人经常也是流动性很大，每年春节的时候，这个省的人不知怎么都想通了，不想再过这沉闷的生活，于是纷纷买火车票回家。由于坐车的人