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寻秦记续之战龙返秦-第448章

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骨,恒使民无知、无欲也,使夫知不敢,弗为而已,则无不治矣,推行礼智仁义,乃是小道末流,只有推行大道,无为而治,才是最重要的,否则人间正道纷争不断,永远实现不了天下太平。”
  儒家颜古卿起身道:“我们在讲儒家的仁礼和法家的刑罚哪个更适合,与道家无关,无为而治,任其发展,没有道德准绳和标准,若不进行教育,推行礼仪,使其知廉耻,天下百姓认清对与错,各自为事,肯定行不通,因此儒家讲究恢复周礼,才是最正确的途径。”
  自古以来,人们对治理国家提出了千百种主张,大而言之,形成传统共识的便有王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国几种主流。
  其中的王道治国是经过两千多年历史延续的成规定制,其最为成功的范例便是西周礼制。这种王道礼制,的确曾经使天下康宁一片兴盛,而且儒家至今还在不遗余力的为这种王道张目礼赞,春秋战国以来,王道礼制虽然已经大为衰落,但许多国君为了表示自己仁义,仍然坚持说自己奉行王道。
  而墨家虽然是天下最简朴、最勤奋、最巧思、最主张正义且最有战斗力的学派,还拥有庞大的武装力量,但墨家一直以来的“息兵”和“兼爱非攻”两点为政主张,在任何一个战国都是行不通的,因为它反对大国兼并小国,任何强盛大国也无法允许。
  法家却是战国变法的爆发点,凡欲强国者必先变法,已经成为战国名士明君的热点话题,然则推行法家之学的根本前提,是国君的决心彻底与否?法行半途,不如不行,必须要国君要坚定不移的支持,君臣始终要同心同德,否则,法令难以统一,变法难见成效。列国变法的道路,无一不铺满了鲜血,韩国申不害、魏国李悝、秦国商鞅变法,都是血雨腥风了,天下各学派也将秦王暴政和灭亡都推在法家身上,尤其是儒家,最痛恨的就是法家。
  龙天羽听了几人的对话,摇头失笑,说来说去,还是陈腔滥调,百家的思想各异,都是一味地宣传自家学说,吹捧自己的道理,也不管跟世俗和现实搭不搭配。
  这时名家的惠熙站起身哈哈大笑道:“错了错了,儒家经典古籍中讲人之初,性本善,既然百姓是善的,为何还要推崇礼仪仁义,干脆什么也不教化,岂不都是大善人了,何来纷争,你们儒家本来就是相互矛盾的!”


  颜古卿转向惠熙怒道:“竖子何许人也?”
  这惠熙乃魏国名家代表惠施的后世子孙,名家作为战国学派之一,循名求实,以诡辩著名,对国学颇有贡献;派中弟子能将“白”说成“黑”,当初惠施说“马有三耳”,能者大哗,惠施竟和这些人论战了三天三夜。
  惠熙嘿嘿笑道:“儒家前辈此言差矣,竖子非人,人非竖子,竖子与人,焉能并称?亦如前辈非人,人非前辈,名实不清,焉得论理?儒家说人善,又担心人不善,岂不前后矛盾否?”
  “你!竖子颠倒黑白,全无礼数,实在辱没了士子身份,名家学派,空有其名,诡辩之说,毫无实际。”颜古卿冷哼道。
  公孙绾儿起身咯咯笑道:“好个威风的儒家,既然大儒瞧不起名家,不如就当着诸子百家后裔之面,单独来一场辩合,如何?”
  颜古卿自持身份,哼道:“这是论证治国安天下之策,与辩合无关,名家擅长口舌之争,儒家却不会跟你们计较这些小道儿。”
  公孙绾儿笑道:“如果儒家连辩合的胆量都没有,还想将儒家的学说推向天下,让各家名士信服吗?”
  众人随之哄笑,乐于见儒家的笑话,这时儒家人群中站出一人,高喝道:“在先儒家士子常庚不才,就与名家辩合一场。”
  公孙绾儿扫了他一眼,浅笑道:“那好,我与这位公子便以场中棋盘下那个'青石'为题。”
  “好,就以'石'为题!”常庚拱手道。
  公孙绾儿摇头笑道:“公子错了,是以'青石'为题。”
  常庚道:“青石也是石,白石也是石,何错之有?”
  公孙绾儿反问道:“难道公子认为,青石是石?”
  常庚微笑道:“难道姑娘认为青石不是石?”
  公孙绾儿抿嘴浅笑道:“青石当然不是石!”
  她一说完,在场所有人都大笑起来,青石不是石,那是什么,滑稽之言啊,名家的论点每次都是匪夷所思的。
  龙天羽听了也禁不住笑起来,这公孙小姐倒是有趣,说这什么论点啊?
  诸葛玄奇在旁道:“这是名家公孙子龙创下最为诡辩的论点'白马非马'之说,当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫,这公孙绾儿出自公孙家,想必也精通此辩!”
  此时场中常庚反驳道:“青石不是石,哈哈,简直荒谬之极,众所周知,不论青石、黄石、白石、黑石都是石,焉有青石非石的道理,我看姑娘学识稀疏平常,难道名家当真如此不堪?”
  公孙绾儿轻笑道:“既然这位公子说青石等于石,白石等于石,黑石也等于石,那么岂非是青石等于白石,又等于黑石,如果你家尊师让你去寻找一块青石,结果你给他拿来一块白石,或是一块黑石,你说,你家师尊会否同意呢?”
  常庚微微一愣道:“这个,当然不会同意!”
  公孙绾儿摊手道:“这不就结了,你也知道,青石不等于白石,白石也不等于黑石,青石自然也就不是石了,所以青石非石,难道不是吗?”
  “这……”常庚明明知道这道理大有问题,可有觉得无从辩起,被她这么一说,青石的确不等于别的石头了。
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  最后祝所有看战龙的朋友们,中秋节快乐,合家团圆!


第五十三卷 笑傲群雄 第三章 天羽争辩
  公孙绾儿见儒生被憋住,咯咯轻笑道:“青石非石,公子可认可了?”

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  常庚沉思片刻,脱口道:“不论青石也好,黑石也罢,是不是石头,天下人自会知晓,它不会因为你我的争辩而改变什么,名家擅长诡辩,但天下人却不会因为这种诡辩之术而得到什么启发,反观我桑海儒家,推行仁礼,教化百姓,使民知荣辱,懂礼节,怀着仁厚之心,这才是大义所在,并非因一场辩合,而改变什么,因此,我并不认可姑娘诡辩之言!”
  公孙绾儿扫了常庚一眼,笑道:“好个大义所在,儒家士子还真是穷酸一套,天下人皆知,百无一用是儒生,文不能治国,武不能安邦,辩合输于我名家,口上还不承认,甚至连自家的祖师都不认了,矛盾之极啊。”
  她一言既出,全场哗然,这妮子口气不小,竟然把整个儒家八派全部骂进去了,甚至把儒家祖师都搬出来,使其背负欺师灭祖的骂名,对于儒家冲上仁义的学士而言,简直是奇耻大辱了。
  “放肆!”
  “妖女,一派狂言!”
  场边的大儒和年轻儒生再也忍不住了,纷纷喝骂起来。
  常庚脸色大变,怒道:“休得胡说,在下何时不认自家祖师了,简直一派胡言!”
  公孙绾儿并不理场边众人,冷笑道:“那请问,你家祖师何人?”
  常庚回道:“当然是儒家圣人孔老夫子!”
  “孔老夫子都曾认同过我名家此说,他的后世弟子却不认同,难道不是忘本了吗?”公孙绾儿咯咯笑道。
  常庚恚怒道:“我家孔师,何时认同过名家之言,真是搬弄是非,胡说八道!”
  公孙绾儿丝毫不以为怨,反而淡定自如,风波不动,说道:“当年楚王在云梦泽打猎,不小心把自己心爱的弓丢失了,左右侍卫立刻要去寻找,楚王制止道‘楚人失之,楚人得之,不必找了。’结果你家孔夫子听后如何评论的?”
  常庚无比尊崇道:“我儒家孔师不愧为大圣贤,得知此事后,认为这样说并不符合仁义,便将‘楚人’的'楚'字去掉,改说成‘人失之,人得之’,不单单指定楚人,而是泛指任何国人,这样的胸怀和大义,乃我儒家之大义。”
  公孙绾儿抿嘴笑道:“好,很好,孔夫子将'楚'字去掉,显然他也认为楚人不等于人,否则也不会改动此句了,既然孔师认同楚人非人,那青石自然非石了,这不就是儒家开派祖师赞同我名家之言最好的证据吗?”
  “这……”儒生常庚无从辩起,冷汗涔涔,垂着头退下了场边,一败涂地。
  其实在场边儒家八派的大夫士子,包括其它各家学派的人都知道这是名家的诡辩,根本就是混淆概念,却又无法辩驳,当年名家代表人物公孙子龙创下了'白马非马'、'鸡有三足'等等匪夷所思的论点,绕来绕去,几乎把所有的士子对手绕了进去,一辩成名,将名家推向一个高峰。
  而孔子门下三千弟子、七十二贤,事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家,大都不过是品德高尚罢了,要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治,愚化百姓,废黜百家,独尊儒术,把孔子捧为了至尊,很难讲任,由百家自由争鸣下去的话,谁的思想学术更能光彩纷呈?更长远地影响后世!
  …………
  卓凝君听了不以为然道:“这名家虽是先秦诸子流派之一,但只精通诡辩,逞巧舌之利,没有自家学说影响后世,估计再过百年,就要被世人所遗忘了。”
  张良捋着胡须道:“名家善于语言分析而著称于世,这个“名”不是有名的名、出名的意思,而主要是指事物的名称、概念;春秋末期郑国大夫邓析为先驱,作为一个先秦诸子学派,名家并没有共同的主张,仅限于研究对象的相同,而各说差异很大,大致分为“合同异”和“离坚白”两派。”
  “合同异?离坚白?什么意思?”卓凝君平时钻研的都是医学,还有农家杂家之学,医术天下无双,而且亲手种植各种草药和奇花异草,对于这样诡辩名家之言一点兴趣也欠奉,对名家的派别自然并不了解。
  张良解释道:“所谓“合同异”,即认为万物之“同”与“异”都是相对的,皆可“合”其“同”、“异”而一体视之,该派以宋国人惠施为代表。惠施曾提出著名的“历物十事”,即“天与地卑,山与泽平”、“泛爱万物,天地一体”等十个命题。”
  “而离坚白”,即认为一块石头,用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”,用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的,该派以赵国人公孙龙为代表,“白马非马”、“坚白石二”“鸡有三足”等命题由其提出,这公孙绾儿'青石非石'的论点其实就是结合了'白马非马'和'坚白石二',混淆了“青石”与“石”概念,并引用了孔子之言,攻其儒生,轻易就击败了儒家士子。”
  就在这时,公孙绾儿婀娜转身,亭亭玉立,倒是个美人,眸光如剑一样犀利清傲,环顾一周道:“青石非石,不知还有谁愿意与小女子辩合一番?”
  会场上大多学派之人,如墨家、法家、道家等联想到名家的诡辩学说,都不轻易下场辩合,一旦当众辩败,名誉扫地,而且大多学派自持身份,不会跟名家争辩,自讨没趣。
  因众多学派和世家推行各自主张,并不专攻诡辩,唯有纵横家的奇异
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