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没想到的是，他竟然真的回答说，这茶水，除了用茶叶泡，的确还放了一条虫子进去。我们的脸色变了，辉老头这个时候不笑了，反而有些严肃，王雅卓一拍桌就站了起来：“老头，你什么意思，给我们喝用虫子泡的茶？”
王雅卓在强忍着恶心，眼神还不断地往茶碗里瞟。
辉老头也不在意，又笑了笑，说让我们不用找了，因为茶碗里是看不到虫子的。辉老头说着，把烧茶用的水壶盖给打开了，他拿筷子在里面捞了捞，没一会就夹出了一只已经被烫死的虫子。
这只虫子，身上带着甲壳，我也叫不上名字来，虽然对虫子没有研究，但是我知道，这虫子也绝对不是漫山遍野随处可见的。
我们这才确定下来，辉老头果然不是在开玩笑。
我皱起了眉头，还没等我开口，辉老头就说，他家里最好的食物就是虫子了，他拿虫子来招待我们，也是对我们最大的礼数。说着，辉老头叹了口气，说我们和其他人一样，都没有办法理解他。
王雅卓的脾气上来了：“死老头，你这种行为，谁能理解啊？”
辉老头瞟了一眼王雅卓，自己端起一碗茶水，喝了进去。
等全部喝完，辉老头才回答说：“这有什么，虫子大补，吃了对身体好。”
的确，有些地方，因为习俗的原因，人们会吃虫子，很多虫子也有药用价值，但是，一般被当作药材和食物的虫子，种类有限，并且一般都是被煮熟了吃。可是，我们已经见过辉老头养的两种虫子了，没有一种看上去像是可以被食用的，特别是那长的像蛆虫的白色虫子。
更何况，辉老头还是生吃。
我越来越确定辉老头的智商没有问题了，因为他非常会察言观色，说话也完全没有障碍。见王雅卓满脸鄙夷和恶心，辉老头又幽幽说道：“我吃了十几年，也不见出什么事，身体反而越来越硬朗了。”
我不想再和辉老头纠缠虫子的问题，可是辉老头一说起虫子，话就停不下来了。
他说，他养的大部分虫子，都是可以用来吃的。
辉老头的这句话，引起了我的注意。
“那其他不能被食用的虫子呢，你用来干什么？”说着，我假装调侃：“当作宠物养吗？”
辉老头的脸色变了：“那些虫子都是圣物，怎么能说是宠物，年轻人，说话要当心，千万别惹祸上身了。”
我犹豫了一会，假意提起了这个村子的传闻。
我跟辉老头说，听说这个村子里流传着苗疆人养蛊的传言，我假意装作有兴趣的样子，问辉老头传言是真是假。
苗疆，一般指的是西南地区的各省或者省市的部分地方，据我所知，蛊术最早的发源地，就是在这一片地区内。
辉老头接连喝了我们没有动过的茶水，竟然直接忽略了我的这个问题。
我和王雅卓对视一眼，王雅卓又问辉老头是不是苗疆人，辉老头摇了摇头，说他不是。
“村子里的其他人呢？大家都说这个村子是苗疆人的聚集村落。”我继续问道。
【案四】新娘的诅咒 第178章 养蛊人（）
辉老头又恢复了先前热情好客的模样，他告诉我们，他不是苗疆人，跟我们一样，都是汉人。 而这个村落，在前几代人的时候，的确住着很多少数民族，但是经过几代下来，所剩的苗疆人没有多少了。
村子里仅剩的几个苗疆人，其实也是苗疆人和汉人的后代，说不上是纯粹的苗疆人。
辉老头说，大部分苗疆人都非常热情好客，这和苗疆的传统有关系。辉老头懂得不少，他说的，也都是真的，经常有一些人会纯心抹黑苗疆人，也只是居心叵测而已。好人和坏人，从来都没有种族之分，每个民族，都会有好人，也都会有坏人。
“既然这样，为什么村外人都好像对这个村子很排斥的样子。”这个问题，是我真正想知道的。
我始终认为，玄一不会无缘无故把我们引到这个村子里来，果不其然，这个村子的传言，不太正常，也和段坤扯上了关系。辉老头说，那都是别人空传出来的，不仅是村外人在传，就连村内人都在传。
“村里人都不连心，被村外人看不起，没有人愿意和村里人接触，能怪谁？”辉老头笑着说。
辉老头一会神经兮兮的，一会又精神完全正常，说起话来，绝不含糊。
“村里人流传什么？”我问。
这一次，辉老头总算是回答了。
他说，村里人都在说，他和他的两个女儿，在养蛊虫，会蛊术。辉老头说起这件事，满脸嘲讽，他说这群人，要么就不是苗疆人，要么就只是有一点苗疆人血统的人，对蛊术根本就不了解，却成天评头论足。
看的出来，辉老头对这件事，非常不满。
“在很久很久以前，蛊术是所有苗疆人都笃信的神术，到现在，就连苗疆人自己，了解蛊术的，也没剩多少了。”辉老头说道：“蛊术，既能为善，也能作恶，用来为善，便成为神术，用来为恶，便称为邪术，但是现在，所有人都对蛊术闻风丧胆，只觉得它是害人的邪术。”
我微微一笑：“辉老头，你说你不是苗疆人，但是你对蛊术，好像很有研究。”
辉老头摆了摆手，说他对蛊术的了解，称不上是研究，只是自己早年的时候，在苗疆地区跑了一圈，知道了一些而已。但是问起辉老头是不是有养蛊虫，辉老头则否认了。辉老头告诉我们，就算村子里的人传得沸沸扬扬，没有养，就是没有养。
蛊术，在辉老头口中被说的很神奇，治病、去毒、诅咒杀人，都能够做到。辉老头还告诉我们，蛊虫是蛊术的基础，但是蛊术却未必一定要用到蛊虫。除此之外，我发现辉老头竟然还对降头术、厌胜等传闻中的巫术，了解颇多。
辉老头的话匣子被打开之后，我反倒觉得他比闭口不言的时候，更加神秘了。辉老头家里养着很多虫子，行为方式和常人完全不同，说实话，就算辉老头真的没有养蛊虫，大家会传闻他养了，很大一部分原因，出自辉老头自己。
更何况，我觉得辉老头，真养了。
一个对蛊术很有了解的人，正常而言，对蛊术也很感兴趣。辉老头的言辞，也表现了他对蛊术的崇敬，要说他没有为了试验蛊术而养蛊虫，我还真的不相信。我和王雅卓一样，并不相信蛊术所谓的诅咒以及其他神效，但我觉得，蛊虫应该真的存在。
“辉老头，你不养蛊虫，在家里养这么多虫子，到底为了什么？”我问。
辉老头看出了我的怀疑，他对我摇了摇头：“你对蛊术一点都不了解，为什么确定我养的虫子，就是蛊虫呢？”
辉老头接着说下去，说起蛊虫，他称蛊虫并不是一种虫的名字。辉老头说着，又从水壶里倒出了一杯茶，他跟我们提起了蛊虫的分类。辉老头提起了很多种蛊虫，包括金蚕蛊、螳螂蛊、蜈蚣蛊以及五毒蛊。
其中，五毒蛊虫，就是将蛇、蝎、蛛、蟾、蚣五种毒虫放在一个容器里，让它们相斗，最终留下来的那只剧毒物，便被称为蛊虫，小心喂养，再施以苗疆人世代相传的咒语或者咒术，便能让蛊虫发挥神效。
按照辉老头的说法，所有虫子，都能够用类似的方法，制成蛊虫，只是按照苗疆人的传统，通常用几种含有剧毒的爬虫来制作蛊虫而已。
“相传，最原始的蛊术，早已经失传了，现在对蛊术，每一个人的说法，都不相同，分不清谁是对的，谁是错的。”辉老头说，如果我们到苗疆地区，向还会蛊术的少部分人打听，可能每一个人的说法，都会有差异。
“正是因为制作蛊虫的复杂，所以才不是随随便便什么人都能够养蛊的。”辉老头说：“而我，也不能养。”
王雅卓听得很入神，这是我们第一次接触到神秘的蛊术。
“你知道这么多，为什么不能养？”王雅卓问。
“我说了，虫子谁都可以养，但是想要养蛊，光有虫子不行，还需要蛊术世家流传下来的咒语和控制蛊虫的方法，如果贸然养蛊，非但养不成，还会被诅咒缠身，死于非命。”辉老头这样对我们说道。
他说，他不是苗疆人，更不是苗疆人当中所剩无几的养蛊人，自然没有办法知道那咒语和控蛊的方法是什么。
辉老头说他早点去各地跑的时候，想尽办法要打听控蛊的方法，结果都没有任何收获。苗疆人当中，一般只会将蛊术传给女人，而不是男人。辉老头既不是苗疆人，更不是女人，自然没有办法获知蛊术的秘密。
和辉老头交谈了很久，他终于把他想说的，都说完了。站起来的时候，辉老头还跟我们说，他所讲述的这些事情，也都是道听途说，让我们可以不必全信。说完，辉老头下了逐客令，说他想要休息了。
王雅卓知道我来这里，最想问的便是段坤的下落，她想要开口，我站了起来。我把王雅卓和小鬼也都牵起来了，简单地道了谢，我就带着王雅卓和小鬼出门去了。走了很远，回过头的时候，我们发现辉老头还站在门口，他已经把屋子里的窗户关起来了，身后一片幽暗，隐隐约约能看见辉老头正对着我们笑着。
走出村落，王雅卓才问我，为什么不提段坤。
“辉老头表现的太奇怪了，如果他跟段坤有关系，我们贸然提他，反而会让辉老头有戒心。”我说。
王雅卓点了点头：“要说辉老头没有养蛊虫，打死我都不信。”
我抬头看了看，时间还早，我说想要等到晚上的时候，偷偷溜进村子里，观察一些辉老头是不是有什么反常。
王雅卓同意了，我们乘上大巴车，回到了市内。
王雅卓一开始还疑惑我们为什么要回市内，等我带她们进了粤市最大的开放型图书馆的时候，她总算明白了。
我想要查查历史资料中，对苗疆蛊术的记载。
找了很久，我查到了一些资料。
蛊术，由来已久，但却神秘，我所能查到的，都和辉老头跟我们说的差不多，其中也有一些文献，和辉老头所说，有矛盾。
王雅卓看了，对我说：“我怎么觉得辉老头在打马虎眼。”
我也有这种感觉，辉老头多次说关于蛊术的说法，不尽相同，还特地强调了，好像生怕我们会说他说的是错误的一样。
傍晚的时候，我们又乘大巴车回到了小镇上，夜里，整个村落一片安静，我们悄悄潜到了辉老头的家门外，透过门缝，我发现屋里还亮着蜡烛。
往里面一看，我和王雅卓都愣住了，王雅卓差点叫出了声。
【案四】新娘的诅咒 第179章 无字墓碑，鬼魅（）
透过门缝，我看到辉老头正**着上身。气候已经逐渐回暖，但是不穿衣服，肯定会觉得冷，但是屋内的辉老头，一只手不断地抹着额头，分明是在擦汗，而辉老头的另外一只手，竟然放进了一个水缸内。
他半蹲着身体，背对着我们，嘴里发着痛苦的叫声，王雅卓捂住嘴，这才没让自己惊叫出声。而辉老头把手伸进去的那个水缸，正是白天我想要掀起木板看看里面是什么的那个。我们都知道，水缸里是辉老头养的虫子，至于是什么虫，恐怕只�