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明扬天下-第305章

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    现在隆武生死不知,并有传言郑芝龙已经投清,一些忠于朱明的大臣奔走呼嚎,决定另立新君。

    先是广西巡抚瞿式耜赶到梧州拜谒朱由榔,认为其仪表丰姿气度非凡,便倡议拥立之:“拥立桂王。真是时会适逢,机缘巧凑,名正言顺,可以服天下之心。”

    瞿式耜好话倒是说了一大堆,但此事一开始并不顺利,他的倡议遭到了朱由榔嫡母王氏的坚决反对。

    王氏认为朱由榔太年轻,关键是没有理政经验。且性格软弱,担当不起这乱世的重任,而现在两广又没有多少有名望的大臣,无法组成一个强有力的中枢来辅佐朱由榔。

    知子莫若母,自己儿子是哪根葱王氏太清楚了,而且她对天下局势看得也很清楚。这样的危局,绝不是自己这软弱无能,毫无主见的儿子能应付得了的,一但被扶上皇位,反而会害死他。

    王氏让人将瞿式耜赶出府来。瞿式耜见说理说不通,干脆带人冲入府中。将朱由榔抢出带往肇庆,至此,王氏也只能徒呼奈何。

    随后,瞿式耜与两广总督丁魁楚,及方以智、马吉翔等地方实力派和明朝官史,在肇庆拥立朱由榔监国。

    而与此同时,逃到广州的隆武朝大臣苏观生、朱继祚、何吾驹,以及广东布政使顾元镜、广东按察使林佳鼎等人,却在广州拥立隆武的弟弟朱聿鐭,并率先称帝,改元绍武。

    绍武政权最重要的一些官职,几乎全由广州本地人担任,又招海上郑、马、石、徐四姓海盗,授以总兵官。

    广州这一闹腾,让肇庆的瞿式耜等人很不快,他们不甘示弱,也让朱由榔随后称帝,改元永历。并派彭耀前往广州向绍武朝宣诏。

    苏观生怒杀彭耀,并立即发兵进攻肇庆,不管天下大势如何,绍武与永历这两个老朱家的子孙竟先玩起了狗咬狗,双方首战于三山,绍武兵败,永历朝兵部侍郎轻易获胜,三天后复战于海口,轮到绍武军大胜,永历兵败退往梧州。

    朱家子孙同室操戈的消息传到秦国统治的地区,让所有人为之大跌眼镜。

    田一亩趁永历兵败撤退之时,派人游说永历朝的首席大学士兼兵部尚书丁魁楚,并让韩秀率二千人马,自韶州南下,攻取了英德城。

    苏观生匆匆派海盗徐隆率水师沿北江来阻击,将韩秀挡在了英德。

    整个广东省其实除了珠三角地区外,其它的基本是崇山峻岭,从英德要想到达珠江三角洲北端的清远,还要翻越近两百里的崇山峻岭。

    一般而言,说韶关是广东北通江西的门户,主要原因是韶关有一条北江直通珠三角地区,在广州西面的佛山一带汇入珠江。

    江西的军队一但突破韶关后,就可以放舟沿北江直下广州。当然,这指的是走水路,如果是走陆路就没那么容易了,从韶关到珠三角北端的清远,还有几百里山区要走,守军只要派少量兵力,就可以层层阻击。

    这次韩秀的两千人马也是乘船自韶州南下,但他两千人马陆战还行,水战不是徐隆这股海盗的对手,失去水道的便利后,被阻在英德一时难以突破。

    在英德东北两千里的浙江台州,一场激烈的争论也在鲁监国的内部上演。

    鲁监国朱以海主要依靠张名振、钱肃乐、张煌言、沈宸荃等人。五日前,钱肃乐的二弟钱肃范在奉化与秦军袁宗第部激战,兵败被俘虏。三弟钱肃遴,四弟钱肃典率残兵退守天门山。

    袁宗第派部将乔大伟围天门山钱肃遴、钱肃典残部,自己率大军直逼宁海。

    在南面,秦军参将李昌邑部也逼到了黄岩,朱以海所控制的区域只剩下台州、海门、宁海几处地方。

    路振飞派佥事韦中良成功招降马士英后,继续让他来招降朱以海。

    张煌言当着韦中良的面大骂秦牧是曹操,是不忠不义的逆臣,毫不留情。

    韦中良冷笑道:“若不是我秦王起兵抗清,不说江南仍陷在北虏铁蹄之下,便是张大人,恐怕也还惶惶如丧家犬漂于海上苟且偷生吧;

    想当初,北虏来势汹汹,南北两京皆陷,尔等不思抗敌,反而与福建唐王互起龌龊,同室操戈。我王能指望你们去驱除北虏?

    现如今,旧事重演,广州的朱聿鐭和肇庆的的朱由榔又相互攻伐,天下人无不为之齿冷,若不是秦王顶在前面,他们会是什么下场?

    我王受命于天,举义旗,灭北虏数十万兵,恢复东南,救民于倒悬,秦军到处,百姓提壶相迎,自古以来,得民心者得天下,尔等若再以卵击石,那是自取灭亡;

    识时务者为俊杰,北虏数十万大军都被我王灭了,诸位如今困于台州一隅之地,兵微将寡,岂能挡我大秦雄师?

    我王不为己甚,只要鲁王肯自去监国称号,我王愿授国公爵,与国同戚。诸位起兵抗清,虽未能驱逐北虏,但节义可嘉,我王也会一并重用;是接受我王官爵,还是兵戎相见,各位仔细斟酌吧。”

    韦中良说完,张煌言等人还没来得及答话,朱以海却抢先问道:“秦王真愿授我国公爵位?”

    “监国!”张煌言大吼一声,一脸羞怒。

    韦中良不管张煌言等人作何感想,谆谆诱引道:“鲁王,我王乃真龙天子,常言道君无戏言,岂会失信于天下?太后如今已为我王奉养于金陵,只要鲁王愿自去帝号,我王必授国公之爵,世袭罔替,与国同戚。”

    朱以海早就不想玩什么监国了,一天被人追得满地跑,现在被困在台州这屁大的地方,草木皆兵,一日三惊,还监个屁国。

    他唯一担心的是秦牧的信用,但眼看袁宗第大兵压境,海上又是郑家的天下,逃无可逃,在这个时候,秦牧还派人来招降,说明还是有点诚意的。

    如韦中良所言,识时务者为俊杰,在他看来,与其等着做俘虏,还不如赌一下秦牧的信用,或许真能安享一世富贵也不一定。

    *************

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第402章 殿试() 
***

    秦元年十一月二十一日。

    红日初升,光芒万道,秦牧一身黑色王袍,腰配宝剑站在高阶上,内阁辅及六部尚书等大臣列于两侧。

    衣着鲜明的殿前武士撑旗执铖,雄壮而威武,让场面显得更加庄严肃穆。

    三百六十二名贡士由礼部官员引领,鱼贯而入,向着高阶上的秦牧大礼参拜,高呼:“吾王受命于天,既寿永昌。”

    秦牧抬抬手让大家起身后,朗声说道:“尔等都是万里挑一的英才,是大秦的希望所在,今日殿试,本王期待你们能以一身所学,作出更精彩的论述,为国献计献策,开始吧!”

    殿试只考一场策论,是以有秦牧有“论述”一说,几百名贡士再拜,然后不分名次,各据一几,就坐在庭院明明的冬阳下开考。

    这次殿试的题目是秦牧亲自出的,题目为:贾谊五饵三表之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论;诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论;西洋人往往借保全土地之名而收利益之实,中国往往求天朝上国之名而失利益之实论。

    这道题目其实是三合一,要贡士们就三个方面的问题进行论述。

    第一个方面是平戎方面的学问:“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于。其说未尝不效。”

    贾谊是汉代名士,写过《过秦论》。还给汉文帝上过奏表提出防御匈奴的策略。他的策略中的“五饵三表”大致意思是:

    是给匈奴点美食、美女、高堂华屋、财物、奴婢,用些先进的东西为诱饵,诱匈奴来投降,等他们来投降后,皇帝本人再跟他们打成一片,亲自酌酒给他们喝,让他们感动得稀里哗啦的,然后就就会纳头会拜了。三表是要求汉文帝应为天下表率。以德服人。

    《汉书》的作者班固讥笑贾谊这些策略是书生意气,不切实际,空谈误国。

    但事实是,秦穆公确实靠财物美女诱得西戎归附过;越王勾践也曾凭借美女西施让吴国亡国过;中行说投靠匈奴后,也劝诫匈奴单于不要喜欢汉人丝绸和华屋美女,那只会让匈奴人变得软弱,说明中行说也认为贾谊那一套对匈奴有很大的威胁。

    秦牧的题目中的第一条就是让贡士们论术。到底是贾谊说得对,还是班固说得对。

    第二个方面是有关变法治国方面的问题:“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名”

    申商指的是战国时期的申不害和商鞅,以变法著名,是法家的代表人物。意思是诸葛亮不是法家,但使用了法家的治国方略。王安石也是使用法家的理论来实行变法,但他只做不说,讳莫如深。

    秦牧要让贡士们论述诸葛亮和王安石为什么这么样,并纵论各家学说在治国方面的长短。

    第三个方面可归为外交策略方面的问题:“西洋人往往借保全土地之名而收利益之实,中国往往求天朝上国之名而失利益之实。”

    大意是西洋人对外注重实利。而中国对外重名轻利,两者之间属优属劣。让贡士们在这方面也展开论述。

    这三合一的问题涉及到了军事、政治、经济、外交等方方面面的问题,是秦牧挖空了心思才想出来的;

    尤其是最后一道题看似很简单,但相信自古以来的科举都没考过这样的题目,秦牧希望通过这道题目,让读书人睁眼看世界,把中国的文化与西方的文化对比一下,不要总是盯着自己的脚尖看。

    贡士们有一天时间来写策论,秦牧很期待从中得到一些真知酌见来。

    包括会试主考傅山、内阁辅臣、六部尚书,以及翰林学士顾炎武等人见了秦牧出的这道题目,也都不禁对他刮目相看。

    这题目出得有分量啊,古今中外、军事政治经济变法都囊括在其中了,应试者若是只会背些八股范文的家伙,见了这样的题目肯定是两眼一摸黑。

    开考之后,秦牧负着手,在各个考生之间慢步徐行,希望能看到一些独到的见解,一般而言,殿试通常只是走个过场,大多数皇帝出场只是做做样子,让贡生们归为“天子门生”而已。

    但秦牧不但出题出经过深思熟虑,而且打算认真看完每一位考生的答卷,他经过会试第一的韩靖桌边时,见他正在埋头疾书。

    秦牧停下来看了看,见他的答卷上有言:

    “夫天子主中夏控制百夷、自有强国芘民之道。善治国者、不能必敌之可胜而能为必不可胜、使强邻黠敌闻风夺气、凛然而不敢犯、则天下安矣。若导人於淫靡之事、以乘其敝而取之、此所谓穿窬之智也、岂王者自强之大计乎。及吾读汉书贾谊传、则於五饵三表之说削而不书、犹复深讥其疏、以垂戒后世。於是乃叹班氏之书、其去取为至精、而其识为至远也。”

    韩靖这番论述大意可以这么理解,打铁还得自身硬,靠点歪门邪道去引诱他国糜烂,岂是自强之道?

    秦牧又复行去,到了司马凯桌边,见他写下的其中一段是
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