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看官军的齐整阵势，李二就晓得这将是一场恶战。一方是经过专业训练武装齐备的军队；一方是数量众多手无寸铁却已经为所谓的白莲圣母蛊惑到癫狂的灾民，究竟是鹿死谁手谁也说不清楚。
官军之中站在最前的那员步将神色愈加的郑重，看到白莲妖人行妖法蛊惑人心便是晓得大战在即，顺势摘下画弓，伴随了吱呀呀的弓弦微响。但见弓开如满月箭去似流星，冲在最前那灾民正在呼喊了“刀枪不入”地口号，忽的就是一支雕翎箭从口中射入自后脑穿出……
灾民若是稍有理智的话，看到流血也不会再相信所谓刀枪不入的鬼话。
可是在很长的一段时间里，老百姓地愚昧和盲从已经到了一种无可救药。这种愚昧看似荒谬可笑，实在是真实存在的。在近乎千年以后地义和团时期。拳民何尝不是喊着刀枪不入杀洋奴的口号面对八国联军的枪炮？即便是被洋鬼子杀的尸积如山血流成河，依旧是相信死去的拳民很快就会醒来！
这个时候的灾民并不比义和团更高明多少，何况灾民还见过“白莲圣母”施展莫大神通以天罚的手段在一瞬间魂灭强大的大宋精兵！
即使是亲眼见到死亡，即便是亲眼见到刀枪不入的谎言被戳穿，灾民依旧认为死者很快就会醒过来再次战斗，就算是永远不会醒来他们还是固执的认为死者为圣母战斗是已经升入天堂的！
民众的愚昧不是凭借一个人的力量就能够挽救的，哪怕是穷尽一生的精力也很难做到民智开化，就算是李二也完全不可能做到。
精神上受到鼓舞…………准确的说是受到蛊惑的灾民顿时从怯懦的牛羊转变为狂暴的虎狼，虽说还是一如既往的没有秩序，却已经完全无视官军的武力威胁，置刀枪于不顾的直接就冲了过来。
由于灾民根本就没有任何的防御，所以官军的弓箭手也不需要抛射，甚至不需要刀牌手和长枪兵的掩护，直接泼出密集如雨的箭矢。
那当先的步将搭上箭拽满弓，接连射倒三名灾民。
没有任何防护的灾民完全就是暴露在官军的箭雨之下，面对绵绵密密的凄惨嚎叫，身旁冲锋之人不住的倒地，灾民自认有圣母的庇护加持，对于死亡没有丝毫的惧怕，依旧是吼叫着如怒海狂涛一般的席卷而来。
两百多步的路途之上倒毙了无数的灾民，滚热的鲜血再一次的浸润着大地，凄惨的频死叫声再一次是震响……
面对层层叠叠无惧死亡的灾民，官军竟然是恐惧的。这个时候的灾民已经不再是严格意义上的万物之灵万灵之长…………人，而是疯狂的野兽，光是那份疯狂就足以使人恐惧。
只不过这种叫人胆寒的其实是以无数地生命为前提的。
只不过是一个瞬间的功夫，灾民已经是冲在了近前，更加残酷更加血腥的白刃肉搏要开始了。
那为首的步将当即抛了弓箭，擎齐眉棍在手，舌绽春雷大吼一个“杀”字。使开三十六斤的大棍和灾民迎面撞在一处。
“铮铮”几响，便是放倒了两名灾民，大棍使到圆处，碰着的死挂上地亡，真个是有万夫不当之勇。只一棍就将面前灾民的脑袋打个万朵桃花开，身后的士卒见主将英勇，亦是平添几分豪气。震天价的大吼一声各提刀枪和灾民战成一团。
近身肉搏最是残酷，也最是考校战斗双反的心理承受能力，面对飞溅地殷红热血，亲见横飞的残躯断肢，意志稍微薄弱的当即就要精神崩溃的。
在古代的冷兵器战斗中。即便是以优势兵力包围对方，基本上也是没有把对方赶尽杀绝地可能。只要能够给对方造成三成的伤亡就算是取得了胜利，因为战斗进行到了这个阶段，对方早就是已经崩溃的。
甚至在很多情况下，只出现一成伤亡就崩溃进而全军头像地例子也不在少数。
灾民所承受的伤亡比官军要大的多了。可灾民的意志堪比铁石，因为他们信奉的白莲圣母会让他们重生，会让他们在死后进入天堂。有了这样的保证还惧怕什么死亡。
在灾民的眼中，这根本就不是战斗，因为白莲圣母若是想得到胜利，只要稍微施展那天罚手段就能叫再多百倍的宋军形神俱灭万劫不复。之所以要灾民去战斗，完全就是一种考验，考验灾民对圣母地忠诚罢了，所以灾民根本就不会想到会失败。
面对悍不畏死层层叠叠的灾民，官军的死亡数字也是在急剧的上升。灾民的战斗力虽然并不是如何地强悍。却是胜在人多，基数庞大就是最大的优势，尤其是在冷兵器时代，数量上地优势更加明显。
群狼驱虎，万蚁嗜象说的就是这个道理！
那步将极是勇悍。轮圆了齐眉大棍左右招架，再是当胸一戳。那灾民吃架不住，当即便被撞的飞起，身在半空就吐出一口鲜血，落地之后几个抽搐便是身死。
还不带那步将把大棍收回，身后已被人牢牢的抱住，大将就是大将，临危不乱的将齐眉棍收回一半猛力的往后一贯，此等巨大的力道定能将身后的敌人撞个肝胆俱裂。
果然，售后的灾民被步将奋力一贯，折断了几根肋骨口中更是狂喷鲜血，只能闷哼一声便是死去，却不松开双臂，依旧是环了那步将的颈项……
眼见这步将身后背了个死人动转之间极其的滞慢，众多的灾民便是如蝇见血般的蜂拥而上将起扑到在地，口手齐下，眨眼之间就把英勇剽悍的大宋将官弄个遍体鳞伤气息奄奄。
在众人动手的缝隙之中，那步将遥望远处埠头的粮船，见那粮船已经起锚，正缓缓的驶离，心中大为宽慰，临死时候面上带的都是得意的笑容！
因为他虽然是死的，却是完成了他的使命，因为灾民就算是有通天的本领，也那河里的船只无可奈何，就算是灾民疯狂到了用身体去填充大运河的地步，他们也不可能靠近粮船的。
主将被灾民撕扯成为碎片，彻底的击溃了官军的战斗意志，面对浑不惧死野兽一般凶残的灾民，官军再也坚持不住，发一声喊四散而逃。
已经是红了眼珠子的灾民哪里还能够记得自己的目标？早就忘记了此来的目的，追踪猎物的野狼一般没命的追赶官军，但凡要是追上，那官军绝对是没有好下场，不是被灾民撕扯成以块一块，就是被捡到刀枪的灾民捅刺成了血葫芦……
李二站立在高处看的最是分明，眼见着终于打败了官军，那些粮船却是已经缓缓的离港而去，气急败坏的呼喊，想要约束灾民以期还有机会拦阻那些船只，才发现灾民早已经失去了理智……
只不过片刻功夫，粮船去的更远，就算是能够驾驭灾民也是来不及的！
李二无奈的接受了这个现实…………抢粮计划失败。
虽然灾民战胜了官军，却没有达到自己的战略目标；官军虽然是在战斗中败北，却完成了保卫粮食的使命。
一语而论，李二失败，官军胜利！
第327章 蕊蝶首峰（）
在这一刻，李二真的是沮丧到了极点，心头何止是无奈？
费尽心思的过来，再牺牲了许多条的人命，甚至把英勇保卫粮食的官军大将生生格毙，却眼看着粮食远去，心中虽是很不甘心，却也无可奈何。
经过这次的行动，朝廷里定然会更加的防范，灾民就愈发的不可能得到粮食的，而且朝廷里一定会更加的重视已经反叛的灾民，狂风暴雨一般的清剿行动可能很快就会到来。
如果说第一次抢劫军粮的事出无奈，那么这一次可以算是处心积虑了。前方战事吃紧，正是需要粮秣之时候，在这个时候对军粮下手是什么性质李二很是清楚明白，就算是再窝囊的朝廷也不会容忍。
大宋神宗皇帝或许是个好大喜功急功近利的家伙，绝对不是个窝囊的皇帝，看来灾民的日子真的是要难过了。
空气中弥漫的都是血腥，地面上满是一摊一摊的殷红赤艳，看的人触目惊心头皮发麻，由于天气寒冷地面还是冻的，如污水般流淌的鲜血不能很快的渗透如泥土之中，甚至汇集成大片，滑滑腻腻的极是震慑人心。
还有些断肢残躯凌乱的散落，更有那将似未死的，还在徒劳的翻滚抽搐，凄惨的呼痛之声好似重锤一般的直撞人心深处最柔软的那一部分。
事到如今，李二也不知道自己是做的对了还是做的错了，究竟是在救人还是在间接的害人？李二也分不清楚了。
要说慈悲软弱，要说忍让甚至是窝囊，都可以表现李二的性情，然而果断睿智敢于取舍这些言辞从来就不是合适用在李二身上的修辞。
蕊蝶亦步亦趋的跟随在李二身后，看了这些凄惨的血腥，面色依旧是恬淡平静。好似闲庭信步又似观山赏景。
对于血腥，蕊蝶和旁人地态度完全不同，既没有李二的那种悲天悯人，也没有刘十三的那种嗜血冲动，更没有飞刀刘的那种疯狂。
面对血腥，李二总是试图挽救什么，知道无法挽救的时候才发现自己力量的单薄。然后就是悲凉就是无奈，但是这绝对不会影响李二再次徒劳的拯救。即便是不能阻止血腥地蔓延，李二总是努力，或许这就是佛家的慈悲了吧。
刘十三和李二完全不同，甚至是相反的。只要见到血腥就会有一种莫名的兴奋。这种兴奋是发自内心深处那种本能般的渴望，至于在见到他人在血腥中苦苦挣扎才会感到幸福，才会感到自己地价值，这种态度完全就是一种变态的心理，是建立在他人痛苦之上的一种宣泄罢了。准确的来说这是一种暗示性的心理报复方法。既然自己已经不再是一个完整意义地人，那就把别人也折磨成人不人鬼不鬼的模样吧…………这是一种变态！
而类似于飞刀刘，却是一种疯狂的报复。只对自己心理地目标展开血腥的报复，对不相干的旁人却是不会。飞刀刘等人已经无所谓理智，是完全被仇恨迷蒙了心智，甚至不会去思考。到仇恨蒙住双眼的时候，剩下的就只有血腥了，无论是自己的血和是仇人的血都已经无所谓了！只有在血腥的屠戮之中，才能使得躁动地仇恨得到少许缓和，要不然仇恨就会一直烧灼自己的灵魂。片刻也不得安宁。这已经不算是一个人了，完全就是仇恨的魔鬼！
蕊蝶对于血腥几乎是没有感觉的，并非是麻木不仁，也不是司空见惯，而是发自灵魂深处一种无所谓的恬淡态度。任他血流成河尸横遍野终究是不能在蕊蝶心里激荡一丝半点地波澜。在蕊蝶眼中心中。全部都是恩公，在蕊蝶看来。存在的意义地为了恩公，旁的任何事情都不可能分心。时间的血腥和杀戮虽是入在眼中，却进不到心里，因为心里已经被恩公填充的满了，再也容纳不下任何旁的事物。
蕊蝶的这种是什么？
是痴迷？或许是吧，也或许不是。
望了渐渐远去的粮船，李二再一此的感觉到自己的无力，随是领先了千年又能有什么作用？能够隔江拦下船只的么？
当然不能，李二只是个寻常人罢了，在很多方面还不如古人，把他想象成无所不能的天神只不过是许多人一厢情愿的想法罢了。
蕊蝶有这种想法，春娘也是有这种想法，这样的想法支撑着她们度过难关，取是无形之中加剧了�