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关琳想要过来救我，但是无奈，她的速度也变得很慢了。
“阿弥陀佛！”一声佛号如同从天而降，是法善大师发出的，我感觉整个身体那种僵持的感觉都消失了不少，关琳也解脱了，她原本速度就是极快的，飞快地跳到那两个人身边，双手快速地划过，那两个日本人的喉咙飙血，痛苦地倒地了。
“死亡，不是终结；死亡，是人生最大的意义；死亡，是武士的无上荣光；死亡，是回归天照大神的恩泽。”伊佐大和说道，停下了吹奏尺八，周围那些吟唱的神道教神官似乎受到某种感知，吟唱的声音带着一种悲壮和狂热。
随着伊佐大和带着煽动性的声音，以及那悲壮的歌声，此刻，我似乎对伊佐大和的说法有些认同。人们一声唯一能确定的事，不就是自己会死亡嘛？人活一世的终极意义，不也是死亡嘛？若如此，死亡又算什么呢？活着，又有什么意义呢？
我的双手隐隐有些不受控制，慢慢提起，掐住了自己的喉咙。
“人间有八苦，谓：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得暨五阴。佛祖教导人们认识八苦，立志摆脱生死轮回，积极战胜死魔。在未能摆脱生死，因业力取得人身时，要懂得得到人身不易，生命短促无常，要懂得珍惜，以人生无常为动力，积极向上，多做利己利人之事，勿做损人利己的缺德事，临终时没有恶业的沉重包袱，没有内疚，轻松愉快，顺其自然地闭上眼睛，这才是生和死的意义。”
无心小和尚似乎也收到了感召，竟然也吟诵起了诗经：
“生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯苦，
假使妙高山，劫尽皆坏散，大海深无底，亦复皆枯竭，
大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞，
上至非想处，下至转轮王，七宝镇随身，千子常围绕，
如其寿命尽，须臾不暂停，还漂死海中，随缘受众苦，
循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠，
无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况於凡夫，
父母及妻子，兄弟并眷属，目观生死隔，云何不愁叹，
是故劝诸人，谛听真实法，共舍无常处，当行不死门，
佛法如甘露，除热得清凉，一心应善听，能灭诸烦恼。”
听到这里，我似乎更加释然了，这经文我听过，是《佛说无常经》，是佛讲述了死亡的无常，告诉我们要正式死亡，皈依活法。死亡是新的轮回，只有看透这一点，才能再无烦恼；只有皈依佛法，才能除去一切烦恼。
“樱花绚烂，却是短暂；凋落一刻，却是最美的遗憾，”伊佐大和轻巧地擦拭着手中的尺八，说道，“生如春花般绚烂，死如秋叶般静美，死亡，是落花之美，是追求瞬间永恒的寂静之法；生死如一，人死之后，能够得到神灵的力量，因此，死亡并不可怕，只要死后能够得到人们的追赠和爱戴，充满着荣耀感地死去，就能在灵界得到地位；合理自杀，是道德的升华方式，有勇气自裁，便可洗刷一切耻辱。”
“那你怎么不去死啊！”小骚看样子还没恢复行动，躺在地上说道。
“我是指引你们的引路人，我奉承神的之一，为你们开启通往荣耀的门……”伊佐大和说着，又开始吹奏尺八。在这黑暗的环境中，伊佐大和的声音极具煽动性，加上他身边神官的吟唱，又看着眼前两个忍着即使痛苦死亡，看起来却又是极为幸福的，我真的有些动摇。
也许我真是太浅薄了，我只是一天天的活着，却没问过我为什么要活着，为什么这样活着。或许……一了百了，再也不用介入这些纷扰，也好……
生命就是一场失去的过程，你可以认为你从未得到，因为得到的终将失去……此我失去过三九哥，失去过父亲，又失去了老瞎子；早晚，我还是会失去森子，失去艾晓，失去宝爷……眼前，念诵诗经的小骚和法善大师，帮我抵御忍着攻击的关琳，已经晕倒的上官夕辰，还有拿着“天罚”想要冲破日本神官阵型的郎贤禹，也只是过客……
若是一切温暖，都将变为冰冷；若是一切感动，都将成为；若是一切美好，都将成为记忆；若是一切记忆，都会归为遗忘……那么一切，都只是折磨……
“死如出狱：‘吾之大患为吾有身’，色身聚集诸苦，似牢狱系缚吾人，死亡恰如服刑期满，获释出狱。
死如再生：譬如从麻出油，从酪出酥’，死亡意味此期生命终结，另一期生命开始。
死如卒业：佛教以为人死后审判之权，既非操之于上帝、阎王，亦未操之于佛菩萨，乃系个人业力所感。生时如求学，死则按生前所造之业及念力，领取毕业证书及成绩单去受生。
死如乔迁：色身若屋宇，经岁月之摧折乃至颓圮残破，死亡即似自旧宅迁至新居，非但不足惧，兼且可喜。
死如更衣：死亡犹如褪去破旧衣衫，更换新装。
死如新陈代谢：色身自出生至死亡，分秒皆在变化，细胞亦不断新陈代谢。死亡亦如细胞之新陈代谢，旧细胞逝去，换来新细胞之生长。”
法善大师缓缓说完，再不言语，又去帮助无心了。
“拎不清重点的东西！听危｜蛄叫唤还不种地了？”郎贤禹刚才似乎陷入到某个阵法中，现在终于吐出重围。
他拿着“天罚”戒尺，高声说道，“活着，永远比死更加艰难！一刀抹脖子算什么英雄！自己做的错事，自己不敢承认，自杀了就算荣耀了？合理自杀是道德升华？只要被人们追赠，就可以充满荣耀感？你们那些狗屎神社，里面供奉的都是什么东西？你真的以为那些东西会得到什么神灵的恩泽？他们都只会下地狱！”
“闭嘴！”伊佐大和被郎贤禹激怒，拿着尺八就打了过来，却没想到只是一下，就被那天罚尺打断了。尺八断了的一瞬间，那些吟唱的神官似乎都失去了依靠，基本上都是一口鲜血吐出，倒在地上。
“看看人家德国人，二战做了蠢事，人家知道道歉！”郎贤禹手上动作快，嘴上也没停，“再看看你们！打不过，自杀！生活压力大，自杀！闲的没事，自杀！自杀率全世界还当成是荣耀！你们根本就是个扭曲的民族！我大中华历史上，也大有选择死亡的人，可更多的都是铁骨铮铮的男人！面临强敌不低头的自裁，和主动发起战争、战败了不自我反省、只是遗憾侵略失败的自杀根本不是一回事！我们是，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！你们那个，充其量，人生闲得没屁事，遇事就怂快自杀！”
郎贤禹伊佐大和被气得够呛，可是现在情况完全反转了，他原本人多势众。很明显他的忍者更相信他的说法，都是当成死士过来绑我的，什么攻击都不躲，一脸的我不想活了快砍我，结果被关琳一刀一个，全给撂倒了，伊佐大和偷鸡不成蚀把米；他手下另一波势力神官，在无心吟诵佛经时候就已经状态萎靡，在郎贤禹打碎了尺八之后彻底失去战斗力。
“来，跟我谈判啊！”郎贤禹手拿戒尺，其实却像是拿着一把屠刀，却又真的面带笑容，看起来像是个奸商，又或者是老流氓看着大姑娘，没错，这个形容更像。
“郎贤禹，你莫要仗势欺人。”伊佐大和眼看形势不好说道，这太符合他们大和民族欺软怕硬的民族性格了，“我若和你拼个鱼死网破，你们之后也不好过！”
“好说，好说，”郎贤禹说道，“叶道孚只是把你们当棋子，你莫非不知道？我们这些老家伙，谁又不知道谁？若是开启宝藏，他会和你共享嘛？退一步说，不管得没得到，你们三个已经坏了规矩，跑到我们国土上捣乱，我会让你们安然回去嘛？想必叶道孚说了他会帮你们，可是真的到了那时候，他真的会救你嘛？我估计你们也是没安好心，也想对他下手，可是毕竟在中国，你们又有多大胜算啊？可是如果有了我，胜算就大了啊！”
“你什么意思！”伊佐大和警惕地说道，但是语气却并不是很坚定。
“这个嘛……没有永恒的敌人，只有永恒的利益……”郎贤禹说着一把拉住了伊佐大和的袖子，说道，“你说你贱不贱，不抽你你不跟我好好谈啊？不谈，不谈就打呗！啥，不打啊？那好……来，咱们好好聊聊，你这破笛子贵不贵啊，有机会我赔你一根……”
第三百一十八章 最终的决战（）
“于是，你便开了吧。”这个时候我听到无心对那扇门说道，那门上的鬼面似乎是沉默了，又似乎是被醍醐灌顶般沉默点醒了，我似乎看到那鬼面默念了一声佛号。然后那门果然缓缓地打开了，无心站了起来，那一刻我似乎感觉他成熟老练了许多。
“你们先走吧，我去下一扇门看看。”我说着又要走。
“看什么？”郎贤禹现在才有机会问我是怎么回事，我把刚才发生的事情原原本本说了一遍，郎贤禹思考了一下，说道，“不要去了，人也差不多了，若是下两扇门内都没有人，你凭借自己的力量若是到不了下一层，就麻烦了；现在人们应该也都到了下一层，你若不再，叶道孚没有顾忌，做出什么事情来就来不及补救了。”
我想了想他说的有道理，也就同意了。小骚扶起上官夕辰，郎贤禹和伊佐大和不知道在说些什么，我们一起穿过了那扇禅之门。
门之后的结构，最开始我和祥哥是看到了一些的，是一间石室，但是有通道。我们摸黑走了不知道多久，终于到了一间大厅，双方的人泾渭分明的站到了两方。伊佐大和一时间有些尴尬，但是还是走向了叶道孚那边。那是很大的一片空间，空间的最中央，似乎有个小水池。整体结构有点像是长白上地宫，想来也是，长白上地宫就是黑将军的妻子和儿子建造的，结构相似也在情理之中。
双方都十分安静，似乎生怕触动什么东西。我抬眼一看，也一下子大气都不敢喘了。那是两条龙？不是，是蛇？说不清曾经看到巨型手足蛇王的震撼，和现在根本不值得一比。因为那巨型手足蛇王的身材实在是大，而眼前这两个，体型却是可以接受的范围，个头和两条巨蟒差不多大。可是它们有鳞片，不对，传说中龙的一切特征，都有——马面、狗鼻、牛嘴、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、狮尾、虾须。唯一不像的是，就是它们俩还保留了蛇的双眼，蛇那种特有的冷漠的血腥的一字眼。
在看双方的阵容，原本是他们人多势众，现在却几乎成了弱势的那一方。日本人、俄国人、泰国人三方大势力，只剩下三个头子；井宿却是完好无损；我们这方虽然有人受伤，却还是战斗力完整。
我们缓缓地走到自己人的阵营，我小声问道：“这是这是什么？”
“你还记得科兹洛夫最后一次来黑水城嘛？”祥哥小声说道，“他说他碰到了两条巨蟒，两条可以召唤风沙的巨蟒应该就是它们吧”
“是黑将军留下的最后的关卡，”四爷爷摇摇头说道，“曾经有人说，黑将军将自己的一对儿女化为两条蛇留在这里守护黑水城宝藏传说中那是一对要化龙的蛇修，想来，又千年过去了，它们真是要化成龙了吧”