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一冲开。每过一关，约需四天左右时间，但张三丰用内力助他，竟在倾刻间便已冲过。
而且这冲关的情景竟也十分有趣：真气在命门关下逗留时间较长，气波像浪花拍岸一样，一波接着一波，轮翻冲击、有趣的是每波都止于命门关所在的第二节腰椎下，决不逾越。待真气量增大到一定程度时，气波才会冲过命门关。夹脊关较狭长，真气过此关时，就像云霓涌入山中峡谷，云集弥漫，缓缓而过。
而那玉枕关较高，真气要在关下反复集结徘徊，才得以通过。在未过此关的时间内，真气团云集阻隔于玉枕关下，感觉有一个很大的力量将头部向后向下拉扯。真气一通过，这种现象自然消失。
在真气冲三关的过程中，功效颇佳，主要表现为：两肾温热甚至发烫，腰部疾患消失，精神十分饱满。两腿轻松，行路像小船鼓满风帆一样迅捷有力，此时如运气有方，并配合穴位指法，顽固的肾部疾病一般可治愈。
冲过这机关，一般武林高手须要三十五天的时间，而此刻有张三丰助他，傅夕歌竟没用半柱香时间，却已冲破。
当然，傅夕歌只是感到体内有稍微的变化，而头顶的青气却是愈发浓烈，像在他体内烧起了一盆火，冒起的炊烟一般。
张三丰道：“徒儿你也许不知道，你还有一个师兄，也是为师最近收的。”
“是吗恩师？我竟还有一位师兄？”傅夕歌在青气狂腾中抬起头来，惊讶问道：“他也是在武当山么？”
张三丰摇了摇头，道：“不，他不在武当，他早前俗名姚广孝，后出家为僧，在少林挂单，你有空可以去寻寻他，他是一个聪明的孩子。”
“他多大年纪了？”傅夕歌惊奇的问，张三丰笑道：“年过半百。”
傅夕歌一窒，“年过半百”在恩师眼中竟成了“孩子”，不过一想到恩师年纪，他又释然了，张三丰道：“你那师兄法名道衍，乃少林寺的挂单和尚，他不修武学，只爱天文地理，兵书阵法，诸子百家，乃为孔明式的军事奇才也！”
“啊？军事奇才？那为何不从军守边报效国家，而要躲起来当和尚？”傅夕歌不禁惊奇问到，张三丰笑然，他说：“你那怪师兄是在效仿古时姜太公，坐于寺庙中等文王出现，至于那文王是否出现，得看这世间的缘法了。”
“又是缘法，真是万能的缘法。”傅夕歌心中这样想道，不过那未见面的师兄倒是一奇怪之人，他却有兴趣想见上一面。
此时那股真气又直上百会穴，到达督脉顶端，周天循环完成了半个圆。真气冲上百会的一瞬间，情景独特，令人难忘。那天我正在练功，真气团仍阻于玉枕关下，练着练着，突然感觉一团雾状气体轰然一下冲入脑海，自觉头部刹时膨大如鼓，两只耳朵也变大变长，挣出了好远。一会儿进入脑海的气团收缩变小，似乎化作清凌凉爽的“泉水”，并顺着前额缓缓流下，自觉脑中。清爽异常，前面说的膨大感也随之消失。
张三丰道：“徒儿，现在是气上百会，平时练此功需要五十天左右，这个过程，就是古人说醒酬灌顶，或曰纯阳之气入脑。此后，神经衰弱、头痛、失眠等症不治自愈。每晚不但能安然入睡，而且梦境十分清新平静，再无杂梦、恶梦，正所谓正气上升，邪气远避。”
傅夕歌汗颜：“五十天左右的练功，恩师你竟一瞬间就帮弟子打通，弟子却不知如何谢你为好。”
张三丰道：“万功之法，欲速则不达，为师现在为你打通任督二脉，只求助你早日聚得更多内功，自行化解体内热寒之毒，但要一下子根治，那是万万不能的。”
傅夕歌鼻子一酸，眼泪又滚了下来：“徒儿我已知足，恩师的天高地厚之恩，徒儿怕是万死也无法得报。”
“傻徒儿，莫哭。”张三丰已帮傅夕歌打通一半，相当于真气在其体内游走了一个半圆，接下来是打另外一半，气聚上丹田。
他缓缓运气之时，与傅夕歌道：“徒儿，现在这气聚上丹田。真气由百会向下冲开督脉、任脉之间由口、齿、唇形成的空间问隔，是周天运行中最难的关键一步，要突破这一间隔，必须在上丹田集聚足够气量，所以时间也略长一些。若这一间隔不打通，督脉、任脉不能融会贯通，真气就会长久盘旋头部，不得往下行。有时会顺势上冲，大有直上云霄之势；有时又随意念下压，颇有泰山压顶之威。不少练小周天功的人至此不知如何是好，以为出了偏差，惊慌失措，甚至胡乱求医调治。其实这是真气运行规律的正常反应，不必惊慌。因为百会穴位于督脉上端，全身之巅，真气由背部的督脉连冲数关，一路生机勃勃跃上全身巅顶，并且又要从这里在方向上做一个大转弯，向下打通督、任间隔，自然要表现出其非凡的特点。”
傅夕歌听得倒明不明，此刻只觉体内真气就像是一股被堵塞了的洪流一样，一会儿卷起高高的波峰，一会儿又落入深深的浪谷下，上下翻涌，意在冲开阻塞，奔涌向前，幸张三丰运力一冲，那股洪流登时如冲破大堤，汇入大海一般，浩浩荡荡，好生清爽。
张三丰道：“徒儿你若明白了这个道理，就不必再担心害怕。继续安然练功，上丹田的真气会越聚越多，不仅充盈脑海，就是眼眶内、鼻咽内、双耳内、上颚和全部上牙齿内也都被真气充满。此时，耳内、鼻咽内的疾患可逐渐消失。上齿疼痛时，引气一冲，立即止痛。”
“谢谢恩师的点拨，徒儿记下了。”此刻的傅夕歌头顶青烟已呈极盛之状，他只觉有一个沉甸甸的气团挂在鼻端和上齿间，慢慢下移，然后落入中丹田，自此，督脉、任脉之间的口齿间隔被真气跨越，头部的上冲下压感随之消失，同时下颏、下齿内、喉咙、膻中**真气充盈，感觉凉丝丝、麻苏苏的，唾液分泌增多，喉部、胃部的疾患逐渐消失。
张三丰道：“徒儿却要小心了，此时已到最关键一步，此步打通，全身经脉全通，此步不通，整个人便废也。”他话落，已呈全心尽力之态，替傅夕歌输力打通经脉，傅夕歌也不敢多言，怕一出差池便堕入万劫不复之地，而此刻，一道剑光乍然亮起，关笑月尖啸一声：“老贼道，吃我一剑。”
剑气如霜，飘向张三丰，昆仑剑中的刺、劈、撩、点、抹、带等剑法的一些技术全全汇集于一起，瞬息间便已袭击到张三丰后背，而此刻的傅夕歌真气由中丹田缓缓地静静地淌入气海，终于完成了小周天循环。从开始练功到回归气海，真气由无到有，由弱到强，汹涌澎湃，奔腾不息，归来时，给人的感觉是浩浩荡荡，平静祥和。就像一条发源于高山的江河，“河出潼关因有太华抵搞而益增其奔猛，风回三峡因有巫山为隔而益增其怒号”，是一番景象；进入平川，回归大海，自是另一番景观。
张三丰对后面刺来的剑气完全不在乎，只是对傅夕歌道：“徒儿，小周天功的整个练功过程，旁观者见到的是静，练功者体味到的是动，是妙意佳景，是精气神的再造和升华，你若静心体会，将来必成大器。”他话落，关笑月的长剑已刺到了他后腰，眼看张三丰将要中剑，傅夕歌愤怒了：“敢伤我恩师，看招。”手挽怪铁，蹿向关笑月，探手迎击而去。
张三丰飘然闪开，口中道：“号令天下，莫敢不从。”说这八个字时，右手竟已凌空虚画了起来，却是在狂写书法之式。
第42章 圣掌利剑秋色分【2】（）
张三丰便吟边划，双手在天空中凌空虚点，却似在宣纸上狂草疾书一般，而这便是张三丰在施展自创的“倚天屠龙功”。
当年张三丰伤心爱徒俞岱岩被残害，趁夜在中庭以手指空临书法，反复书写“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健。恰巧其第五个弟子张翠山于暗中看到，师徒二人心神相通，张翠山尽得其中奥妙。此后他于王盘山上以此功用判官笔在悬崖上书写这二十四字，惊住了武功盖世的金毛狮王谢逊，不得不自叹弗如。
此功夫的起因是张三丰的三弟子俞岱岩遇害，因与屠龙刀有关，张三丰便用手指在空中反复书写“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。”这二十四个字以思考寻觅线索，悲愤之下便不知不觉的把自身的武功修为融入其中，恰巧被一旁的五弟子张翠山看到，便记下了这一路武功。
这张翠山文武双全，江湖人称“银钩铁划”，一手使银钩，一手用铁笔，施展这门武功的时候自然使的是笔法。
后来张翠山下山调查三师兄俞岱岩遇害的事情，追踪屠龙刀来到王盘山岛，正遇时任明教四大法王的“金毛狮王”谢逊前来夺刀，这谢逊武功高绝，经过比武，将在场的江湖人物杀死大半，轮到张翠山，谢逊佩服武当七侠的行侠仗义，不忍就此加害，便让张翠山施展一门本事，若自己做不到便饶他不死。
张翠山自知不是对手，灵机一动，纵身一跃，在空中以此功在一面数丈高的岩壁上刻下了这二十四个大字，若单论武功自然是打不过谢逊的，但这一手轻功、书法、武功合三为一的独门绝技，却令谢逊自叹不如。
因为此功是是张三丰心伤三徒俞岱岩被折断四肢，而在夜里挥手演绎“武林至尊、宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”二十四字，无意间而创出一套极高明的武功，但在七名徒儿中仅有熟练书法且正巧看到张三丰练拳的张翠山习得。
虽然倚天屠龙功中有各两个“不”字，两个“天”字，但两字写来形同而意不同，招式变化迥异，张翠山在习得倚天屠龙功后，也用了大半天思索融会，把这二十四字练到烂熟于心，不但能空手施展，也可用判官笔、银钩当兵刃使出。张翠山曾凭这套武功轻取龙门镖局三个镖师、少林派的圆音跟圆业等四名师兄弟，并用这幅字逼得谢逊认输，保住自己跟殷素素的性命。
后来张翠山携妻子殷素素、儿子张无忌从冰火岛回到中原时，在往武当山路上力斗高丽国青龙派高手泉建男，即用判官笔展开倚天屠龙功把他击败。可惜这路绝学随张翠山自刎后淹没，张三丰也没再传给其他弟子。
这倚天屠龙功包含阴阳刚柔、精神气势的内功绝学，练精化气，练气化神，练神还虚，张三丰晚年巧遇傅夕歌，亦毫不保留的将此功传给了他，而此时他见傅夕歌任督二脉已被打通，且奋勇对战关笑月，于是赞赏之下，决定把剩下的十六字一并传授给傅夕歌，于是边说边划间，又道：“倚天不出，谁与争锋？”
武当派除了传播道家教义之外，其武学方面则讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见胜。太极拳特点是形神合一，用意不用力；太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。倚天屠龙功更是包含阴阳刚柔、精神气势的内功绝学，练精化气，练气化神，练神还虚。由此可见，武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养�