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焰时一个仁慈的念头，谁知千年后，清莲山一脉最出众的狐族——辛夷，会成为我的恋人呢？
故事要从头说起。
当年，清莲山那位高僧讲经，让清莲山的妖族分外兴旺，只因高僧是真正的得道之僧，一颗佛心沉静，所讲之经若口生金莲，一字一句都蕴含大道之理，一音一动都带着天道之意，百兽来闻，自开灵智。
身为狐族原本多智，得高僧讲经指引，开灵窍是再自然不过的事情。
最初，只有一只壮年公狐来听高僧讲经，后公狐生儿育女，已开灵智的他自然知道这位高僧长清莲山讲经，是不可多得的机缘，也带着自己的子子孙孙来听经闻道。
这一群妖狐当中，其中有一只妖狐最为聪慧，按照清莲山狐族一脉的说法，就算当日没有高僧讲经，这只狐狸也迟早会洞开灵智，修行有成，何况有高僧讲经这种机缘呢？
这是一只杂毛小狐，外表咋看很不起眼，而事实上，它就是辛叔和辛夷真正的老祖，辛叔跟我描述过，这位老祖听经时常与高僧呼应，得闻精妙之处就如人一般手舞足蹈，摇头晃脑，颇为聪慧有灵根。
在听经众妖之中，高僧也最是喜爱这只小狐，常常在它独自前来时，为它单独讲解大道之理，修行之道。
可众妖谁也不知道，在那时的高僧就已算出他此生死劫大难就快降临，而次劫正应在那只杂毛小狐身上，饶是如此，本着一颗大无畏的佛心，他还是继续点化这只杂毛小狐。
有人曾不解，为何高僧在知道此狐会为祸天下的情况下，还继续点化于它？高僧却答了这么一番话，大意是，在天道的流动中，此劫已经成形，再无改变的可能，他就是投入此条劫道上的一颗石子，只能激起水花，不能扭转方向。但水花也能激荡起心的涟漪，但愿此善举能够化解一些戾气，减少一些杀劫。
但清莲山一脉的狐妖也不可能知道这些，更遑论那只杂毛小狐，日子于是就在这样的平静之下流逝而去，谁也不知道劫难哪一天就会发生。
而在那时，清莲山一脉的众妖由于有高僧点化，得正果之妖有数只，清莲山一脉狐妖也向往正果，一心修行，不染杀劫，也尽量不沾因果，以为这样的修行会一直持续下去。
渐渐，几年过去，当年那只杂毛小狐已经成为了一只成年妖狐，由于天资出众，智慧深厚，又在高僧的点化之下厚积薄发，修行的速度几乎是在成年以后一日千里，让清莲山的众妖都很是吃惊，一只修行只有不到十年的狐妖，实力为何就已经接近大妖？莫非是传说中的天狐，或者九尾狐？
“其实我那老祖并不是天狐，也不是九尾狐，但我可以说，那是一只修行天分并不亚于天狐或者九尾狐的狐妖，其原因我不明，但我甚至可以说，它除了没有天狐或是九尾狐那种血脉传承里的天赋本能，但其修行天分甚至是要强于他们的。从出生起就得高僧点化，十年时间修成大妖，又算什么？若不是因为它怕根基不稳，选择了厚积薄发，只怕速度会更快。”辛叔这样郑重的对我说了一句。
对此，我并没有感到太吃惊，因为在这世间，各类妖族当中一直有一个传说，有一种妖物被叫做——天妖！这种天妖不是指一般意义上修行到了一个极深厚的地步，举手投足都有大能量可以与仙人一斗的那种天妖，而是指一出生就受上天眷顾，既无高贵血脉，其原型又不是强力的那种妖物，但它们偏偏生来就有得天独厚的修行天分，其天分高到要人类之中最顶级最顶级的天才才能与之相比。
但有得必有失，这种修行天分极高的天妖往往命运多舛，各种劫难层出不穷，有来自外界的劫难，也有来自自己内心间的心劫，若一劫不过，往往就会半途早夭，很难修成正果。
在上古时，有这种天妖修成的真正天妖，比起一般的天妖，甚至是有高贵血脉的天妖还要厉害一些，只差那种顶级天妖，如有四凶血脉，四神兽血脉等等的天妖一丝，只不过因为数量奇少，就连典籍中也甚少记载。
但我因为在聂焰那一世，最初的修行是在小道界，那个神秘的地方所藏典籍不说是华夏之最，至少是我见过的最多，最丰富，最全的，而我师父有意把我朝着猎妖人的方向培养，自然就让我这方面的典籍最多，无意中我就曾经看见过这关于天妖的记载，所以当辛叔如此说时，我很好奇的不是辛夷的先祖为何有如此修行天分，而是什么让它变得如此暴戾无常，甚至领着妖狐咬死了对它相当于是半个师父的高僧？
辛叔并没有让我久等，很快就讲到了故事的转折点，原本谁都以为清莲山因为高僧的存在，会一直维持着如此宁静祥和的气氛，但谁也没有料到，劫难会如此快的就降临。
究其原因，说来也是可笑，在那个时代，人们一般打猎都会在熟悉的范围内，除非集结了大量的人开荒，才会渐渐深入一些无人之地，清莲山也处于深山大泽之中，只在山脚下有几个小村落，人们少耕种，靠打猎为生，偏偏因为清莲山的妖族有高僧点化，不造杀劫，所以在周围的群山之中，清莲山脉反倒是最安全祥和的一处猎场所在。
山脚下的猎人很快就发现了此处宁静，安全，打猎的范围渐渐也就由清莲山的外围向着清莲山的中心慢慢的蔓延，原本众妖有高僧点化，也明白这种人与动物之间的生死屠杀皆是自然之道，只是跳脱于旁观者的角度来看，能明白这种大道至理，但若自身深陷其中，便不见得能够看开其中的门道。
就如人也如此，若所有的事情发生在他人身上，往往旁观者清，发生在自己或者自己的亲人身上，便会看不透其中最明白的事理，所以不论是僧还是道，都要求斩尽七情六欲，才能接近心中大道，若是红尘俗物缠身，又怎么能做到至公至正？
这一劫发生在意料之外，又在情理之中，说起来也很简单，这些猎人在某一次打猎中，杀死了辛夷先祖的配偶，而配偶在情急之下，为了避免窝中小狐被捉去，养大卖狐皮的悲惨命运，咬死了窝中所有的小狐，一共三只。
其中一只是辛夷老祖颇为喜欢的一只，和它一样颇具修行的天赋，原本辛夷老祖是有能力保护自己的家人的，可惜在修行上，它算是清莲山狐妖一脉中的‘一枝独秀’，远远地超过清莲山其他妖狐。它的配偶和孩子远远不能追随它的脚步，它的配偶只是初开灵智，和普通的狐狸相比就只是聪慧许多，至于子女都还是一些普通小狐。
而它开灵智又是得高僧点化，修行一直讲究入世行万里路，由于差距，它的家人并不能跟随，而它以为在清莲山狐妖的保护下，自己的配偶子女不会有什么危险。
谁曾想到，就发生了如此惨剧？更巧合的是，惨剧发生那日，清莲山狐妖一脉中有能力的妖狐，都去听经了，等它们赶回时，被杀死的配偶尸体已被带走，而小狐已经惨死洞中，更让人叹息的是，远行的它由于心中有感，心神不宁之下半途折回，它回清莲山那日正是惨剧发生的第二天。
在这世间，晚一秒也是晚，发生的事情就不可能再挽回了，可想而知辛夷老祖的愤怒，虽说它的配偶还未正式成为狐妖，但也是从小一起长大，一起嬉戏山间的‘青梅竹马’，而那一窝小狐，更是它的第一窝子女，因为修行的原因，这一窝子女来之不易。
最后，更别提其中还有一只小狐和它颇为相像，是它最喜欢的。
听到这里，我的心已经揪了起来，不用辛叔继续诉说，我已经能够猜测到这出惨剧大概是如何发生的了？但我自己把自己假设为那只妖狐，就迷糊的发现，我竟然也说不出一个对错是非来，因为换做是我，辛夷若被异族屠杀，我恐怕也会发疯发狂，走上一条异常偏激的路，哪里还顾得上自然大道？
说到这里，我也忍不住问：“那后来呢？”
“后来，还用我说吗？”辛叔也很是感慨，但还是继续说了下去：“后来的发展，说来也是简单，我那先祖已经愤怒到了极致，那经高僧点化过的一颗仁心，因为仇恨彻底的偏激了起来，它要报仇，它要屠村，祭奠它的配偶子女。”
第二十九章 月下论（）
村自然是没有屠成的，就连杀害辛夷先祖配偶子女的猎人最终也没有死去，只因为那位高僧庇护了他们，在最后的关头，他用自己的性命换取了这些普通人的生命。ww。ige
具体谈判的过程，辛叔也不是很清楚，因为过了前年之久，就算是族内的传承也有很多模糊的地方，但有几句对话却被永久的记录下来了。
“猎人杀我家人是因，我杀他们是果，一命偿一命，再天经地义不过，你为何要庇护这些普通人？你告诉我众生平等，该不会是你认为我狐族的命就没有人类的命值钱吧？果真是非我族类，其心必异吗？”
“一命偿一命，的确是天经地义，但其中要分有心和无心，何况这是自然允许的生生不息之道，就像狐族要生存，也势必要捕猎，你不能用有心对无心，你也不能在天道之下，只谅己不谅人，就如狐狸吃兔子，兔子就要屠杀狐狸的族群来报仇吗？假使兔子有能力报仇的话。”
“好一个只谅己不谅人！莫非就因人类有思想感情，所以人类的亲人子女出了事，人类就可以肆无忌惮的报仇吗？”
“不，你不理解，人类也受其苦，且不说人杀虎虎吃人，就说人类之间自己就颇有争斗，战场之上亡魂无数，多少人的子女亲人死于战场之上，莫非战争结束以后，胜利者就要屠城灭国不可吗？为何兔子没有能力去灭杀狐狸，那是因为天道自有其大循环，保有万物生生不息，这道理就连最强壮的莽兽，最终也会化为尘土，反哺最弱小的植物。倘若有心对无心，天道不是乱了吗？你别问我为何要用一己之命，换取在你眼里最普通的人类之命，你若要与我轮因果，这些猎人之所以能杀害你子女家人，那是因为他们能入深山捕猎，而为何能入深山捕猎，是因为在深山里安宁祥和，为何这世间险恶，偏偏这深山不是人的禁区，是因为有我在这里传经授道，我不就是那个因吗？你若要报仇，那就由我来承担这果，不是理所当然吗？”
“你无论怎样说也不能消弭我内心的仇恨，我若宽宏大量，我妻儿的血不是白流了？谁来为它们伸冤做主？你别诓骗于我，你深藏不露，我若与你动手，岂能是你对手，岂不被你占了便宜去？”
当辛叔说起这几段对话时，我心中感慨不已，高僧的一番话没点化被仇恨迷上双眼的辛夷先祖，但于我却如同洪钟大吕一般，让我隐隐明白了一丝，或许在以后的战场上，我会死，猎妖人会死，我们都有着挚爱我们的亲人朋友，但若人妖的局势因为这场战斗再次平衡，再次相安无事，灾难消弭于无形，那么我相信我的亲人朋友也不至于嚷着喊着要为我屠尽妖族，挑起争斗然后报仇。
我相信高僧如此说是因为那是族群之间的问题，是狐族与人类，而不是很小的私人仇怨，所以要顺天道而行，也可能是我的境界始终不如那高僧通透，就算明白了一丝，也始终无法以最公正的天道之心去看待世间