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爷爷拗不过父亲只得拿着罗盘来帮忙看风水，父亲哪里肯理睬他，只顾着自己的工程。爷爷说，我家的那间屋子大门中轴线对出去是没有字的。
据说爷爷当时拉着父亲来看他的罗盘，当时父亲认为这些神神叨叨的东西毫无意义，他那会儿又年轻气盛，随手一台把爷爷的罗盘便给打到了地上缺了一角，这件事直接导致了他们父子彻底翻了脸。
罗盘是道士看风水的工具，可以说是道士的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。
我家世代为道，小派小派的没有什么值钱玩意，唯独这罗盘是从第一代祖师爷手上就传下来的。
师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。
如果一个道士学徒，不管是名师也好，亦或是新入道的学徒，如果没有上师之衣钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。老夏家，前几任也还算是香火旺盛，谁都盯着那罗盘，谁有了那罗盘谁就能做夏家的家主，不然你再凭空有一身好本事也得不到认可，就如同小说里讲的掌门令牌一样。
而那些没有拜过山门，无师自通的的道士用我们道门的江湖话来说叫做“瓢学”，即半路出道的先生，或自学书屋先生。
这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。但是在做风水，却要小心了，因为断风水与做风水是完全不同的事。断风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法甚至是巫术等等，而做风水必须具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。
特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是，没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬，以免损已福损他人。阴宅风水杀人损人其祸惨烈，大至灭族，小至伤亡，不出百日即可现。
爷爷之所以被人信任，除了他一身的本事，更是仗着他几代为道的江湖正统身份。那枚罗盘与我日后所见的其它所有罗盘都不曾相似。
众所周知，罗盘由三部分组成：天池、内盘和外盘。
所谓天池就是指南针，在罗盘圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
而内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，可以说，这玩意就是把一整个门派的精华典籍全部都浓缩上去了。
大多数的罗盘内层都密密麻麻的布满了圈，通常表示圈越多的罗盘越厉害，它背后所代表的门派功底也就越深厚，有的人穷其一身精力也只解开了其中一半的罗圈，而更多的则是那些上古的前辈们留下的痕迹。
爷爷的这块罗盘首先在材质上就不同，它并不是常见的铜或者玉，而是一整块透明的类似玻璃的东西，大小不过一个巴掌。通常最少的罗盘也有五层，而爷爷的这块罗盘只有两层，上面的字迹也和普通的罗盘不同，没有那些天干地支，只有“生”和“死”两个字，可以随意向左或者右旋动，每到一个位置便会听到“咔嚓”一声，一层和外层便会形成一个组合，共计只有八种结果。
就是这么一块罗盘，被父亲一抬手给摔掉了一块拇指甲大小的缺口。爷爷生平视它如生命一般宝贵，一代传一代到了他的手里尽然给弄残了，也难怪他会和我父亲翻脸。
大概是父亲也明白这块罗盘对于爷爷的重要性，知道自己犯了错，最终是勉强低头给了爷爷一个台阶，最后老爷子叹了口气道：“千斤门，四两屋；门无神，家无主，好自为之！”
最后，在大门的中轴线上方，父亲埋了一枚铜钱，门框上还用墨斗弹了一道黑线，那条线便是爷爷用罗盘架出的线，对出去的是个空门。
所以，我家的老宅大门并不是正的，而是斜的。爷爷最终还是帮了父亲这一次，往左多偏了四十度，也就是一个位，用爷爷的话说，不要想谁来帮你，没人来害你就不错了。
自古大门都是有门神守着的，而我们家的老宅是没有门神的，因为无字，这里是个空门，神鬼皆可进，妖魔都可来！看的便是主人家的八字够不够硬，主人家的阳气能不能镇得住这宅子！
至于这间宅子后来留下了什么后患，没过多少年也就都出来了。
七岁，我开始要上学了，那时候洪村是有学堂的，但是五里铺没有，那边的孩子早上都得走上七八里山路到洪村来念书。两个村子都很小，全班加起来也就三十几个学生，那个年月读书是不要钱的，早上念的毛泽东选集，下午学点算数。
教室里的桌子都是村里的木匠自己做的，两个人一桌，和我分到一桌的是五里铺的孩子，老师点名的时候叫他“查文斌”。他个子和我相仿，听五里铺的同学说，他是捡来的，从小便受那些孩子欺负，我又是洪村出了名的淘气包，开学第一天就干掉了一个同学原本摇摇欲坠的门牙，所以刚开始的时候他是有些怕我的。
那天早上，和往常一样，我背着书包去上学，到了教室后不久，查文斌捅了捅我的胳膊说：“你今天有事。”
我很奇怪，为什么说我有事，我能有什么事？
他歪着脑袋轻轻在我耳边说：“你一会儿就得和老师请假要回家，你家里有事，昨天晚上我梦到你今天要戴孝。”
那时候，我对“戴孝”这个词是不能理解的，便去问他什么是戴孝。我们俩个人的交头接耳引起了老师的关注，于是我很悲催的被老师叫起来点名批评道：“你们两个上课不专心听讲，叽里咕噜的到底在搞什么？”
我发誓，小的时候的我是很老实的，于是立刻举手道：“老师，查文斌说我今天要戴孝，请问什么是‘戴孝’？”
老师一听，这俩熊孩子怎么上课讨论这种问题呢，作为共和国的花朵，不去讨论怎么做社会主义接班人，整天研究些封建迷信的事怎么成？
“查文斌，你给我站起来！”
“老师，我……”
“你什么你！你知道什么叫戴孝嘛！乱说话！”
听到对他的批评后，全班大部分的孩子都哄笑了起来，查文斌的小脸憋的通红。大概是班级里的哄笑刺激了那位老师，让他觉得课堂的纪律是因为那个叫查文斌的孩子才被破坏的，于是他冲下了讲台一把把他像小鸡仔一样给拎出了座位，拉到讲台边对他吼道：“说，你告诉大家，什么是戴孝！”
他可怜兮兮的看着我，眼泪就在眼眶子里打转，手不停的搓着衣角，而那位老师面对他的沉默则是更加生气，开始不停的摇晃着查文斌单薄的肩膀，甚至已经拿起了教鞭开始痛打他的屁股。教室里，那些看笑话的孩子已经乱成了一团，终于，查文斌熬不住了，他说了一句惊呆了所有小伙伴的话：“老师，我梦到夏忆的爷爷今天会死，等下他爸爸会来叫他，手里还拿着白麻布叫他戴上，说是让他戴孝……”
这个回答显然让那位老师抓狂了，他手中的教鞭挥舞的更加凶狠了，就在这时，教室的门被人急急忙忙的推开了，一下子，所有人的目光都被进来的那个人吸引住了。
我爸爸，手里拿着一块白色的布冲着老师打招呼道：“章老师，我是小忆的爸爸，他爷爷刚才过世了，我来接他回家……”
第十四章：巨变（一）（）
也就是因为这顿训，等我三天后再去学堂，查文斌已经退学了。｜｜原因，据说是他的养父母不给他读了，其实是马肃风，这件事被他知道后他明白这孩子已经不可能像别的孩子那样可以拥有普通的童年了。
洪村和五里铺是两个村庄，本就来往不多，所以，我和他的联系中断了很多年，等我再次见到他的时候，他的家庭已经发生了巨变。
童年里，基本就是那样过来的，到了70年代，那一场被称为“十年动乱”的灾难已经达到了巅峰，并从大城市开始一路燃烧到了洪村那样的小村庄。红宝书和红袖章也开始在洪村普及，每天无所事事的学生青年为了响应号召开始到处批斗牛鬼蛇神，洪村总共也就百来户人家，外加四周的几个村也都陷入了那场浩劫。
我的父亲曾经当过兵，在文革的前几年我们家还算是革命家庭，我每天也会跟在那些大孩子的后面乱喊着各种口号，看到他们把那些“封建主义走资派”和“臭老九”们抓起来然后贴上各种大字报，我都会有一种莫名的兴奋感，但是从来没有想过有一天这样的灾难会降临在自己身上。
那一年，我十五岁，中学早就听课，母亲去了外婆家，我与父亲在家中午睡。大夏天的晌午很热，才吃过中饭就听见屋外传来阵阵的口号，那群红小将们又打算去抄谁的家了。若不是父亲不允许，我也会加入他们的队伍，成为他们中的一员，但是父亲说那只是在胡闹，都是一群小屁孩，懂什么革命。
“哐当”一下玻璃的破碎声把我和父亲从睡梦中惊醒，接着包子般大小的石头开始从外面像雨点一般砸了进来，父亲赶忙拿着一床被子披在我头上，我俩尚且还搞不清是什么状况就听见外面有人喊道：“打倒夏老六！把洪村最大恶棍揪出来示众！打倒夏老六，打倒宣传封建迷信的四旧毒草传人！……”
父亲一听这些话，立刻就火了，也顾不上穿衣服，只身一条红色的内裤顺手拿了把菜刀就冲了出去，他才出门就被一阵石头雨给砸了回来，只见外面站着一群手拿红宝书，肩带红袖章的红小将，领头的那个也是洪村的，叫元宝。元宝比我要大三岁，他身旁站着二十几个小年轻，是那波人的头，一个个都是恨不得要吃人的劲头。
元宝那阵子风头正旺，据说县里的革委会头子有意提拔他做个下手，他拿父亲开刀是听老一辈说我爷爷是以前是个道士，死的时候留下来过一个罗盘，而那个罗盘又恰好传给了我父亲。于是，这边成了我父亲是封建迷信四旧毒草传人的罪证，这只是其一。
其二，我父亲建的那座房子用的砖块是从原先村里最大的“豪宅”上拆下来的，有的部件诸如挑瓦和墙头都是带有飞禽走兽的，在过去，那是地主贵族家才能用得起的。于是，他们觉得可以跟我父亲再按上一条地主阶级享乐主义复辟的典型。
我父亲为人比较耿直，脾气又颇为火爆，在村里向来是有一说一，是个有些声望的人。他不止一次的在公开场合骂过那些为非作�