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司马灰摆手说：“你们退开几步再看，不管眼中有何所见，切记勿惊勿怪，胆小的趁早别看。”
其余几人越听这么说，越想看个明白，各自退开几步，按住矿灯照向墙壁，等到定睛望去，无不骇异，身上冷汗直冒。就见壁上凹凸起伏的大小孔窍，赫然都是一张张的死人脸，重重叠压，不计其数。那些窟窿就是头颅上的诸窍，近处看以为是墙壁上的鼠洞，退开数步才能分辨出五官轮廓，想是年代深远，枯骨与岩壁化为了一体，半石半骨，无从区分，而那些奇形怪状的蘑菇，全都是从古尸张开的嘴里生长而出。。。。
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4。2 1羽蛇神3（）
4。21羽蛇神3
众人面前的洞道两侧，长满了红黑斑斓的低矮蘑菇丛，一眼看去不见尽头，各自吃惊不小，城中堆积了无数拜蛇人的尸骸，如今层层枯骨都已变成了化石，奇怪的是蘑菇怎么会从枯骨嘴中长出？
罗大舌头故作明白，他声称自己曾去过兴安岭长白山一带，各种奇形怪状的蘑菇都见过，好像有种蘑菇叫作“尸口菌”，据说都是长在死人嘴里，听挖参的把头们讲，那都是死者生前吃过老参，死后真气不散，郁结而成，这东西很是贵重，活人吃了能够延年益寿。若在毁棺改葬或挖坟掘墓的过程中，偶然发现这么一枚，见者便会争相抢夺，但此物入手麻木，顷刻间化为黑水，挖出来就没办法保存。
司马灰懂得相物之道，清楚罗大舌头又再胡吹法螺，人死之后哪里还有气息，这些蘑菇无非是死气在地洞中凝结形成，最毒不过，要是取下浸在清水碗中，就会变成数以千万计的红头黑嘴之虫，现在虽然都石化了，但鼠群仍不敢接近，说明毒性尚存。
此时山腹裂缝中涌出的硕鼠越来越多，皆是黑皮**，同时拥出一只巨鼠，大逾同类数倍，斑毛遍体，白如滚雪，它沿途遗溺，一滴既成一鼠。
众人看得两股颤栗，胜香邻低声道：“这是鼠王出来了！”
高思扬吓得脸色刷白，举起温彻斯特步枪对准那只巨鼠，立时就想抠下扳机。
司马灰按住高思扬的手臂：“别浪费弹药了，这些东西一但围上来，火把也挡不住它们，转瞬间就能把活人啃没了，而且死鼠血的腥气息会引来更多同类，鼠群畏惧死城中的毒蘑菇，大伙都往里走。”
众人当即以火把驱退逼近的群鼠，稳住阵脚，逐步退进洞道，那些饿鼠虽不舍生人气息，但被毒蘑菇阻挡在外，也不敢冒死逾越。
罗大舌头打开矿灯在前开路，越往深处走，洞道里的枯骨越多，将石壁上的浮雕和神像都遮住了，地势虽然宽阔，但空气不畅，使人呼吸困难，光照所及，也仅及十步开外，此刻耳朵里除了碰碰心跳和沉重的呼吸，完全听不到任何多余的声响，众人提心悬胆，互相紧紧跟随，唯恐掉队。
死城外壁呈圆形，从羽蛇神腹中的图腾轮廓来推断，古城有很多条岩石隧道，众人经过的通道是其中之一，半路上有个很大的洞窟，壁上全是刻有繁复图案的浮雕，不见半具枯骨，司马灰停下脚步，就近抚去苍苔观瞧，就看壁上大多是头戴黄金饰物的王者，被有意塑造为半神半人的化身，显得地位仅比羽蛇神稍低。
二学生强撑着才没掉队，到此忙扔下沉重的背包和探照灯，利用这难得的机会坐地喘歇。
罗大舌头嘟嘟囔囔地对司马灰说：“我看这夯货又要拖咱的后腿了，你想让麻雀跟着燕子飞，它也得是那个鸟啊。”
司马灰说：“别发牢骚了，有这个力气等会儿你背着他走，我可还指望他能把探照灯修好了应急。”
高思扬担心饿鼠追进古城，就说这里没有拜蛇人石碑，不宜停留太久，应该继续往深处走。
司马灰也不敢耽搁太久，他拽起坐在地上的二学生，正待动身前行。
胜香邻却望着壁上的浮雕说道：“你们等一等，我知道拜蛇人石碑上的秘密为什么不能看也不能说了。”。。。
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4。2 2枯骨1（）
4。22枯骨1
司马灰听胜香邻说有所发现，此刻即便有天大的事也要先放下了，他接过火把照过去，只见前面的浮雕上，果然有一处与探险家日记本中的石碑图案相同，但死城中的浮雕场面更为浩大，看场景“拜蛇人石碑”位于一个很大的地底洞穴之中，其下有个近似参天老树般的图案，不过此处被由意凿掉了一片，分辨不出原本是些什么，古碑前积尸如山，周围是象征着死后的虚无之海，海面上则有条背生鸟羽的人首怪蛇，载着几位头戴黄金饰物的王者。
司马灰看得似懂非懂，这片浮雕里描绘的情形，似乎并未明确指出“拜蛇人石碑”上究竟记载着什么惊天之谜，石碑上的事为什么看也看不得，说也说不得？
胜香邻知道司马灰等人没耐心逐一细看，直言说这里浮雕众多，大都记载着石碑的事迹，它应该被埋在重泉绝深之处，古代拜蛇人似乎相信——任何看到石碑的人，都会立刻吓死在碑前。
司马灰说这我可就摸不着头脑了，据咱们所知，“拜蛇人石碑”只是沉在重泉深渊的一块巨岩，与地下寻常的岩盘没有分别，如果人们看到石碑就会立刻死亡，那么死因一定来自刻在石碑上的秘密，难道那个秘密能把人活活吓死？这事我不相信，毕竟十个手指伸出来不是一般长短，同样生而为人，那也是千差万别，好比罗大舌头这号反应迟钝的，脸皮又厚，什么东西能把他直接吓死？
罗大舌头赶紧说：“倒不是反应迟钝，而是我经过考验，咱爷们儿什么吓人的场面没见过？”
高思扬和二学生也纷纷称是，倘若石碑上刻了面目狰狞的鬼怪，在黑暗中冷不丁瞧见，没准能把人吓得够呛，甚至吓得腿肚子转筋瘫倒在地，那还是有可能的，但要说任何人都会在石碑前活活吓死，可就未免难以置信了，况且石碑上所刻内容，是近似夏朝龙印的象形古字，并非神头鬼面。
胜香邻回答不了众人提出的疑问，她只是如实解释浮雕呈现出的内容，“拜蛇人石碑”是那几位头戴黄金饰物的王者所留，这些拜蛇人的统治者地位极高，分别掌握着石碑的秘密，但是谁也不知道全部内容，更不能相互吐露，所以这些人都没有舌头，它们世代如此，严守着羽蛇神设置的古老禁忌，这满壁浮雕的洞窟只是其中一人的埋骨之所，类似的地方在死城里应该还有几处。
司马灰凝神思索，觉得浮雕内容虽然离奇怪诞，但最初分布在淮河流域的拜蛇人后裔，一直试图在地底挖出石碑，妄想借此摆脱夏王朝的奴役，这与其祖先留下的记载吻合，可那石碑上的东西看一眼就能把人当场吓死，找到它之后谁敢看？
罗大舌头说：“凡是小心点准没错，到时候可以让二学生先去看拜蛇人石碑上刻着什么，他要是没被吓死，咱们再看不迟。”
司马灰没理会罗大舌头出的馊主意，心中反复在想，“绿色坟墓”为何要找拜蛇人石碑？这个谜团在找到石碑之前，终究难以解开，他此时不免多出几分顾虑，自己这伙人九死一生走到这一步，可千万别当了“绿色坟墓”的替死鬼。。。。
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4。2 5重叠2（）
4。25重叠2
二学生肚子里没油水，同样是馋肉馋得厉害，却不敢跟陈大胆争抢，眼巴巴地看着对方要把兔肉放进嘴里了，突然茅棚壁上轰隆一声响，破了一个大窟窿，从外伸进来一条黑毛蒙茸的巨掌，大若蒲扇，张着手到处乱摸，像是在找热气腾腾的野兔肉。二人知道这是遇上神农架的野人了，吓得毛发俱悚，陈大胆虽然胆大，也吓得差点尿了裤子，忙把那瓦罐里的兔肉放在地上，任凭长满黑毛的巨掌摸去吃了。谁知那野人吃尽了瓦罐里的肉，还不肯走，仍把胳膊伸进茅棚继续索要。二学生和陈大胆只好撞破后壁爬到外面，拖着土炮返身逃窜，却听身后脚步声迅疾沉重。他们转头看了一眼，险些把魂都吓掉了，就见不远处有个两脚走路的人样怪物，遍体长毛，披头散发，身材高大无比，高若浮屠，但在月色微芒之际，也看不清面目如何。陈大胆急燃土炮向后轰击，混乱中似乎打瞎了那个野人的一只眼，抱着头停步不追。俩人落荒而逃，跑到一处山沟里，连惊带吓再也跑不动了，直到天色微明，估计平安无事了。陈大胆松了口气，夸夸其谈地对二学生说：“那家伙根本不像野人，野人怎有如此高大？说不定咱碰上的是山魈树怪之类的东西，这也就是我陈某，如若换了旁人，谁敢放土炮去打？”他口讲指划，正叨叨着，突然怪声陡作，一只毛茸茸的巨足踩到山沟里，可怜陈大胆被踩成了血肉模糊的一团肉饼，生满黑毛的大腿随即抬起来，又从高处向二学生踩下。二学生吓得俩眼发直，神魂飞荡，惊觉是南柯一梦，奇怪的是这竟是个梦中之梦，而怪梦的第二层至今未醒。
现实中这一事件的确发生过，只是与梦中经历有所不同，那天本该是二学生跟陈大胆同去守夜，但他有克山症，当时由于身体不适临时留在林场，陈大胆一个人带了土炮看守苞谷田，结果转天起来有人前去换班，就发现陈大胆失踪了，茅棚里还有打碎的瓦罐，壁上露了好几个大窟窿，最后有人在一处山沟里发现了惨死的陈大胆，竟像是被巨人用脚活活踩死的，情状惨不忍睹，土炮就扔在一旁，林场认为是野人所为，调集了一连民兵，带着猎枪到猴子石一带的大山里搜寻了半个月，到头来连根野人毛都没能找到，事情只好不了了之，从此再也没人敢去苞谷地守夜了。二学生亲眼看到陈大胆惨死的样子，心里留下好大阴影，想不到在地下发了场恶梦，梦中受潜意识作用，直接经历了陈大胆被野人踩死的事件。
其余几人所发的噩梦，也都与个人经历有关，各有各的离奇怪异之处，说出来均是历历如绘。
3司马灰清楚自己能梦到缅甸丛林里的血井，但不太可能梦到遭遇神农架野人的事，即使梦到了，细节也不会如此生动，这足以说明众人此时重叠经历着一个相同的怪梦。解梦看风水算命皆属金点之道，所以司马灰多少懂得一些，他记起古人曾详解梦境，世上除了活尸，没有不做梦的人，如果醒来觉得自己没有做梦，那是因为完全忘了，但常说梦有深浅之分。第一层梦最浅，称为“身镜”，其源在身，大多与身边环境影响有关，比如身上缠了条带子，梦中就会有蛇出现，若是房顶漏雨，可能就会梦见自己落水，也可以说是“日有所感，夜有所梦”。第二层梦较深，称为“灵烛”，其根在心，主要受潜意识作用，平时想不到的事，会突然在梦中出现。第三层梦最深，称为“魂魇”，既是指生魂离壳，万一碰上这种情况，也就只能等着别人把你唤醒了。
司马灰有想起相物古籍中，记载着昆仑山里有某种玄铁，能使人困在恶梦中难以醒转，据说汉武帝曾有一块，那个陷在古城中的黑色大铁球，多半也是此类异物，众人一时大意，在墙壁裂隙中昏睡过去，先是各发恶梦，猛然惊醒后陷入了更深的一层梦境，而且所有人的潜意识都重叠在了一处，道理或许是