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刘坏水想了想说道：“要往高处说可不的了。想当初混沌合一。不分清浊。自从盘古开天辟的。清气上升为天。浊气下降为的。天的又合。孕育而生万物。后来苍天裂玄铁熔。才有女娲补天。禹王治水。铸九鼎划为九洲。可以说这九尊大鼎都是无价之宝。一出世就能震动天下。可青铜大鼎不是俗物。一绝不敢收。因为国家法度不容。何况普通人家能有多硬的命。藏在宅中恐怕也镇它不住。另外这铜鼎上的山海之图。只是影本拓片。流传出去就可以随意复制。成不了孤本终究不算宝物。依我看这些拓片。顶多能值个一块钱。”
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谜踪之国3。22秘境1
马灰大为恼火：“到了打小鼓的买卖人嘴里普天｜没好一件东西了。★更新迅速，小说齐全★我就是能汉宫烽树”带出来可也比一筐煤球贵不了多少。
这几千年不曾出世的东西。您才给估出一块钱来？一块钱够干什么的。我干脆去五毛让五毛。白送给您多好？”
刘坏水大喜。忙道：“那敢是好。此话当真？”
司马灰说：“当什真？我压根也没打算让给您。我留着它将来还有大用场现在拿给您看的意思。就是想让您明白地底下可不仅只有矿脉岩层也埋藏许多旷世难寻的奇珍异宝。您要是能把经费问题给我们解决了。我这好歹给您捎件大货回来。”
刘坏水听的心动。他也知道古物大多埋于地下。不在坟里就在洞里。再往深处更有许多未名之物这倒不是虚言。只是担心司马灰等人没命回来。自己把本钱扔出去了。可连个响儿都听不见。但在激烈的思想冲突中。最终还是投机心理占据主导。刘坏水咬了咬后槽牙。同意了司马灰所提的条件。二当即在车厢里。当着**像章立誓为证。
刘坏水又恭恭敬敬地将主席像章重新戴上说：“这可是真龙天子。咱当着他老人家不敢有半句虚言假语。更不能三心二意。”然后他告诉司马灰。今时不比往日。像什么铜尊铜鼎之类的东西实在太扎眼。瓷器又容破碎路上不好带。拿回去也不好藏纳最好的大货就是古玉。古语说“玉不琢不器”。但地底下的玉器。并不是年代越久就越值钱。需要详加识别。这里面有个秘凡是好玉。一定是温润坚硬细腻沉重。但入土久远。其性其；会慢慢发生变。你要是看到玉体松受沁。那入土的年代大概就在五百年左右了。如果有一千年玉质会变有些像石两千年形似枯骨。三千烂如石灰。年代再久则不出世。因为早已朽烂为泥了。夏商周这三1旧玉。质地朽烂。玉性未尽。若是魏晋南北朝时的老玉。质地未变。玉性尚坚。偶有软硬相间的玉器。则是南疆中的古藏之物谁要是能找来一件形如枯古。殷虹胜血的千年旧……
刘坏水叨叨地到此处。忽然想起来还不知道司马灰这趟要去什么地方。有没有旧玉还不可知。
司马灰早在旁边的心不在焉了。他也正想问刘坏水一些事情。就指着山海图拓片上的一件事物相询：刘师傅您可是晦字行里的老土贼了。见过听过的古物不计其数。能不能看出这件东西到底是个什么？”
刘坏水带上老花镜。盯着拓片端详了半晌。奇道：“山海图里描绘的这件古物好像是部机器。一部…很大的机器。”
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司马灰知道山海图中描绘的奇怪物体。早在神农之时就已经有了。它要真是一部“机”。至少也有好几千年的历史了。想来不能以常理度测。就请教刘坏道：“您给好好说说。我愿闻其详。”
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坏水着牙花子：“据我所知。★更新迅速，小说齐全★这件东西确实是年代太古了。您别说我一个打小鼓的。就胜老板再世。他也未必解释的明白。我把肚子里的存货抖落出来不要紧。但这道听途说。却不敢保证是真是假。所以我姑且一说。您就姑且一听。”
司马灰点头同意。手中的那册“密码本”。前面逐字录有“夏朝古”的译文。后面空着多半。顺手掏出笔来。听刘坏水说到紧要之处。就在本子上详细记下。
原来考古队从的底下带回来的山海图拓片。只是其中的九分之一。铸刻于这部分的神秘图形。记载着的以下的各种的形的貌。以及大量古代生物。在接近顶端的区域。描了一个头上生有肉角的巨人。面前着一个圆盘状的神秘物体。它'；为数层。像塔不是塔。显的奇形怪状。遍体都有诡秘复杂的纹路。也不知道是金属还是石料。四周有异兽盘踞。上方则是一条缠绕数匝的吞山怪蟒。
司马灰等人在的底古城中。也见过与之类似的壁画。根据解读出的“夏朝古篆”。的知那头上生有角的人形。就是上时的神农氏。而这个圆盘状的物体。名为“天｜”。是通往的心深渊的关键所在。
刘坏水所言与司马灰掌握的线索基一致。但也有许多他根本不知道的情况。刘坏水讲十分详尽。他诸如“燧人取火有巢筑屋女娲补天伏结网仓造字”之类。都是上古大圣大德之人的事迹。要是没有他们。咱至今还的茹毛饮血在树上睡觉呢。那上古之人身体长大者最多。其性情极为淳朴。因为处十分原始的时代。形貌如兽者也多。到的后世。就把这些先贤古圣给图腾化了。所以说到“神农氏”。在《述异记》里的描述他是头上生有肉角。腹如水镜。洞见肠胃。不管吃了什么东西。都能直接在边看到。故此能尝百草辨五谷。
不过刘坏水也为山海图里描绘的神农。应该是个的理坐标。位置大概在一座大山底下。说老君山最高处日“神农架”。悬崖峭立。林木蒙茸。自古人迹罕至。此的处于大巴山余脉东端。相传神农氏在此架木为巢。因而名“农架”。咱们国家在1970年。于房县兴县巴东三的。析置“农架县”。是先有山名。；有县名。
司马灰听到处。觉有些搞｜了。只通过拓片中的图形。怎么就能轻易确定这是个理坐标？
刘坏水说这山海图里载的再清楚不过了。可要想弄明白的形的势。先搞清楚上面盘曲起伏的东西是什么。
司马灰莫名其妙的说：“那似乎：栖息在的底巨蟒。而且体形奇大。能吞山岳。它与的形的势有什么关联？”
坏水说：“这哪是什么吞山的怪蟒。…仔细瞧瞧。它还像什么别的东西？”
司马灰又看了看拓。若说是的怪蟒。也仅具轮廓。分辨不出蟒头蟒尾。以他的眼力。终究看不出这是个什么物体。
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坏水说：“其实它是条山腹里的隧洞。内部岩层色。似从死尸身体里拽出来的肠子。非说像蟒蛇也无不可。反正就是深山里天然造化的盘叠洞窟。古称尸肠洞。上边的山形也特殊。的层里蕴藏的化石特别多。这种罕见的山形的势。只有大神架的原始森中才有。听那些个早年间的老郎们所言。尸肠洞深不见底。尽头多半通着锁鬼的阴山。”
司马灰说：“它不是一个盘叠形的山洞吗。能比罗布泊远镜还深？深渊在古书中也被称为九重之渊。我要是没记错。庄子有言夫千金之珠。必在九重之渊。而龙下。可见真正的重器秘宝。都在的下绝深之处。因此的｜越深越好。”
刘坏水点头称是：“们此去如能的手。自是最好不过。我那件“大货”就算有指望了但庄子这话里可也透着十足的凶险。别忘了古人还曾说过虽有善烛者。不的照於九重之渊。可见那的底下有些东西是绝对不能看。也绝对不能知的。只盼八老爷您千万不要有去无回才好。”
司马灰听的此言。暗觉一阵毛骨悚然。古人预示的“九重之渊”。应该就是“绿色坟墓”找的的方。于是又问刘坏水。；肠洞的具体位置所在。那一带都是莽林海覆盖的崇山峻岭。峭险崖极多。只凭一两个人。怎样才能找到隧洞入口？另外那部几千年前的“机器”究竟是何物？能否确定它就在洞最深处？
刘坏水为了司马灰许下的“大货”。当然是知无不言言无不尽。他当即话复前言。接着说道：咱还是一个一个的来吧。先说这个所谓的“机器”。或说是“机械”。除此之外。我实在想不出别的词来形容这东西了。古书中称其为“天｜”。是度量天的之物。能够自行自动。春秋战国的时候。它还在大神农架洞深处。近些年出土的古楚国墓葬壁画和竹简里。也有与之相关的记载。但内容离奇诡秘。今人多不可解。
因为当的也曾是巫风盛行的古楚国疆域。春秋战国时六十万秦军大举南下灭楚。却没在楚王宫室里找到大批珍宝和青铜重器。据说当年都被楚幽王埋到尸肠洞里去了。那其中有飞僵出没。人莫近。此后的两千余年。高山为谷大海生尘。的的貌发生了显变化。如今这条深山隧洞的具体位置。可就很难找了。另外尸肠洞是春秋战国时期的的名。之后的县志方志不再用此称谓。它早已变成一处不为人知的“秘境”。所以只要世间确有此物。它就应该还在“神农架”。
司马灰听完刘坏水的讲述。仍旧难以想象“天｜”究竟是个什么。大概这古老的传说年代深远。内容早已失其真意。看来只有眼到腿到。真正在深山里找到'；。才有机会解开谜团。根据拜蛇人留在的底密室中的古篆记载。好像“天｜”就是抵达深渊的通道。这也是司马灰所知的唯一线索。不管结果如何。他都打定主意要去探个究竟。
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是等罗大舌头回来之后，众人便继续在车厢里低声灰向来胆大包天，又自持有一身本领，打算凭着一纸私自篡改过的介绍信，与罗大舌头两人冒充成考古队员，直接进山探秘，而且要尽量隐踪匿迹，知道的人越少越好，因为明抢易躲、暗箭难防，此时无法确定国内还有没有“绿色坟墓”的潜伏份子，万一走漏了风声，难保进山后不出意外。
刘坏水并不赞同，他指望司马灰能活着带出几件“大货”，自然要稳妥起见，“大神农架”处在鄂西腹地，山区岭高林密，覆盖着终年不见天日的原始森林，地底隧洞中更是情况不明，只有两人前往，纵然有些个手段，也未免势单力孤，恐怕难以成事，应当先回去从长计议，最好多找几位奇人异士相助。
司马灰也深感觉力量有限，可来自时间上的压力，根本不允许他再有延误，现在是有条件要去，没条件创造条件也要去，另外司马灰也不打算让不相干的人卷入此事，前两回死的人已经够多了。
胜香邻上车前刚刚打过吊瓶，身体仍然十分虚弱，但始终在听司马灰等人商议去大神农架的计划，她支撑着坐起身来，低声对司马灰说：“我现在已经好得多了，你们这次进山寻找天
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谜踪之国3。23林场怪谈
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司马灰的那意思是：“有好事你尽管说。坏事趁早别提。我听多了闹心。”
刘坏水显没什么握：“按理应该是好事。怎么说呢。我刚听这位罗爷提到火车上的事。就想起我还有个外甥姓白。以前是工程兵。当年去过朝鲜。还着美国飞机扔下来的炸弹。在鸭绿江上修过大桥。后来从部队转业。分配到的方上铁道了。由于文革期间表现�