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此三无外量者，由是难开，随人多少，若限约外量，终非遮难。故文云，今有尔许比丘集者，止取现集之僧，坐处有地，依地结之，若事作已，即制令解，不同前二以久固作法，人所依止。”亦即为遮难而临时所结之界，称为小界，无范围、形状等之限制，又非如大界及戒场之久固作法，完成所作之事即行解界。其羯磨结法，亦准前可知。总之，摄僧界之自然界中，就处所而言，有四种不同；就范围大小而言，有六种差别。作法界中之大界、小界各有三种，再加上戒场，即成七界。
又作不失衣界、不离衣宿界。即划定一范围，避免比丘动辄违犯离宿之过；然亦可视为以此特定范围限制比丘不可违犯此过。离宿，意指比丘离其三衣而宿；若划定一特定范围，则于此范围内即可不须时时携其三衣，而免除不必要之羁绊。波罗提木叉三十舍堕法第二条即为离宿之规定。亦分自然界与作法界二种。
即规定结界食物之贮藏所、许可烹煮食物之界区，使比丘不犯宿煮之罪。所指定之地，称为净地（或称净厨）；于此区域内煮食，即不犯此过。其实际作法，分为通结与别结两种。如欲解除上述之结界，则如结界时，亦须经白二羯磨之作法方可解除。
我深吸了口气，有些搞不懂这个结界属于那种，但我明白一点，万法不离其宗，结界便是这么几种，只要是摒弃其他的要义，只要用其精髓，便也可以打开。
看来为了供奉这“五通神”，山加法师，着实下了一番功夫！
第778章 圆光立现（）
“我擦他妈的，肯定是这结界感应到我们身上修道的气息了，否则也不会把我们给挡在这里……”崔明伏烦躁地踹了下墙壁，“这个什么瘪犊子山加法师肯定也是意识到在这里供养五通神是被天理所不容的，所以才用结界把这里给防护了起来，若是被别人发现的话，定然要把这里夷为平地！”
我点了点头，现在横亘在我们面前最重要的一件事情——怎么突破结界进入到这个屋子当中，才是最重要的。
“喂，二位，你们在干嘛？怎么不进来呢？我……”或许是自己在这间屋子里面心情有些胆怯，海大贵便在里面大声地喊着我们，“你们赶紧进来啊！”
我还没有说话，崔明伏倒是先开了口，“喂，我说你他妈闭上嘴行不？在屋子里面呆一会儿怎么了？会死吗？你他妈若是觉得自己孤单的话，我大可以再派一些好兄弟来陪你，丢你老母的！”
听到了崔明伏的话，海大贵顿时便禁了声，屋子里面也静悄悄的。
“我还真就不信了！”崔明伏说着从身上取出了几张符箓，“元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存……”
这些符箓被崔明伏给抛出去了，但是却貌似撞到了面前一个巨大的屏障，瞬间便化作了灰烬。崔明伏看着面前发生的一切，顿时瞠目结舌，愣在当下。
“擦，还真是难缠！”崔明伏说着，从口袋里面取出了一面铜镜。那铜镜看似十分地普通，崔明伏拍了下我的肩膀，“让你家嘟嘟出来尿一泡。”
“你这是个什么东西啊？”我有些好奇地指着他手中的铜镜，这铜镜的背面却是一个恐怖至极的骷髅头，看得我不由得打了一个寒颤。
“哎呀，你不要管这么多了，让你们家童子出来尿一泡，这叫圆光术，这物件儿是老崔头给我的，今天来的时候才翻箱倒柜的找出来，没想到还真用的上。”崔明伏一脸得意，“这个结界有些邪乎，我们不擅长破界，只有找外援。”
圆光术：圆光术是中国民间流行的一种法术，在民国时期最盛行，据说也很灵验，圆光术如同过去的请乩仙一样，不同的是将一面圆镜用布或纸蒙起来，然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒语，同时请两个童子观看镜子，让他们叙述镜子里面出现的画面和情景。
据说过去谁家走失人口或丢了东西，就用圆光术，很灵验的，据说此时的童子会看到镜子里面那家丢失东西或走失人口的全过程。在民间神话传说中，仙人在墙上、水中、掌上画个圈，即可象放电影一样显现出各种图像，这就是圆光术！圆光术是一种具有“显像”功能的神奇法术，是追查信息的高级手段之一，千百年来秘密流传。
圆光术是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一。民间法术查信息有很多手段，如玄眼、耳报、金口；扶乩等。金口与扶乩都属于降童的形式，一个通过说话来传递信息，一个通过手写来传递信息。
这些手段本质没有什么区别，只是信息的表达形式不同，分别运用眼、耳、口、手作为传递信息的渠道。人有六根，根据各人素质，能通其中之一即够用了。
圆光和玄眼都是利用人的眼根来查信息，都能显像。但玄眼是“内显像”，只有自己看得到图象；圆光是“外显像”，能让别人也看见图象。所以圆光的优点是能取信于人。
从显现方式或载体分，有掌光、壁光就像是镜子、水晶、白纸等固体皆可归人此类。水碗光，观湖水也归入此类。空中光等。实际上，对于圆光高手来说，只要有光滑的单色调的平面乃至虚空，皆可成为其显现圆光的载体。
从可见程度分，有大圆光、小圆光之别。
小圆光只有童子能看见，大圆光则有部分成年人亦可看见；如修习大圆光，则随着功力的提高，可见率也会越来越高。当然，各派圆光也有层次高低之别。
施展圆光时，一般约大部分的普通成年人可以看到，小孩和修炼有素者的可见率则远高于此。能见圆光的成年人以妇女居多，大概是女性阴气较多之原因，而有宗教信仰者又比无信仰者易见。另外，圆光的可见率也和施术的时间地点等有关，在夜里、在寺庙胜地往往可见率较高。
圆光查事，圆光可查人间百事，查天庭地府，查阴阳风水，查过去未来，查精灵鬼怪等等三界之内，皆可查之当然，世界上没有百分之百的事情，圆光查事的准确率也受某些因素影响，有时也会出现失误。
另外，圆光查事的范围大小也因法脉不同而有差异，只有道教正传的圆光才能达到上述效果，其它圆光则只能查阴阳两界部分事情。
圆光治病，直接运用圆光能量治病之法，对癌症、精神病和多种疑难病有较好的疗效。圆光驱邪，查附体或鬼怪的原形，并能驱除之，兼可收惊、退煞。圆光开光，圆光开光法是请神明临坛分灵注光进入器物，层次较高，效果极佳。
圆光通灵，圆光术可请上界神仙、诸佛菩萨显像，并与其直接交流。圆光惩恶，圆光可查出盗贼、坏人的形象，即使其远在千里之外，也可通过秘传方法惩治之，轻重程度则由施术者控制，其法直接伤及魂魄。圆光寻师，有缘者可在圆光中结缘仙师，学到人间没有流传的秘法。
圆光术它作为一种特殊术数广泛流传世间，种类繁多，各流派之间都有着不同之处的差异。而如今社会上主要流传的，是依通圆光术。依通圆光术是一种请神用事，神来即有、神去即无的法术。运用时都得需要设坛、焚香、念动真言，然后请一些灵界隐形之物来显现信息。并还得邀请一位对气场敏感的人来观看所呈现的答案，从而把看到的信息转告他人，以达到预测目的。虽然此类圆光术预测事情也有一定的准确性和操作性，但施术者本人看不到所呈现的信息、一切全都得由看光人转告，极不方便！而且一个人如心性不定的话，长此以往与鬼神打交道容易出现请神容易送神难的尴尬局面！
“这么正点的东西，你怎么不早拿出来啊？”我瞪着崔明伏，旋即对着自己胸前槐木牌当中的嘟嘟下了令，嘟嘟有些不情愿地钻了出来，瞪着一双懵懂的眼睛，这模样貌似才刚刚的睡醒。
“干嘛啊，大晚上的时候找人家出来，很烦啊，还木有加班费……”嘟嘟一边说着，一边不耐烦地打着哈切。
“给什么加班费啊，你赶紧的，小心我抽你啊！”我举起了手中的判官笔。
嘟嘟宽衣解带，“我又不是果汁机，你却让我说来就来。”
憋了好一会儿，嘟嘟才算是挤出来几滴，但是在崔明伏看来，这似乎便是莫大的馈赠，只此几滴，那铜镜之上便有了反应。
“出马弟子崔明伏，无违法乱纪，不守国法。叛师妄为，乱授仙法。不究因果，不辩善恶。随意卖弄，狂妄自大。乱结邪教，不尊礼法。搬弄是非，造谣滋事。大学杂教，欺民惑众。毁师障道，黑白颠倒，肯定铜镜显灵，助我破界！”崔明伏的话音刚落，这铜镜之上竟然荡漾起了一层波纹，慢慢散开，却出现一个须发皆白的老人，虽然年纪看似很大了，但是眉骨之间透出了勃勃英气。
“九叔，您好！”崔明伏收敛起玩世不恭的模样，倒是毕恭毕敬地对着老人打招呼。
“老屁家的徒弟啊，找我何事？”九叔清了清嗓子，我吸了吸鼻子，这老崔头年轻的时候也不晓得到底是落了个什么样的名声，怎么所有人都给他贴了这样子的一个标签。
“哦，是这样子的……”崔明伏忙不迭地把这些事情说了一遍，“结界这东西，我和我小师弟都没有遇到过，所以想向您老求救。”
九叔点了点头，“但是崔老屁很懂结界，你们俩怎么不向他寻求帮助呢？”
崔明伏忙不迭地摇着头，“九叔，您还不晓得我师父吗？成天出去云游，那简直就是之言此山中，云深不知处。嗨，他能帮上忙就好了……”
九叔听到之后，叹了口气，“嗨，都这么些年过去了，老屁还是这幅德行，本想着他会有所改变，但是后生啊，这个事情或许我也帮不上太大忙。”
第779章 开五眼，达六通（）
听到这句话，我和崔明伏仿若是泄了气的皮球一样。废了这个大半天的气力，却没有想到还是没有找对人，但是我们却也不敢去问老崔头，这老家伙的脾气我们不是不知道，倘若被他知道我们擅自出来多管闲事的话，自然也吃不了兜着走。
“九叔，您开玩笑的吧，就连我师父有些时候都觉得自己技不如你。”崔明伏言辞恳切，“您从小是看着我长大的，你就忍心看我这么作难吗？”
但是镜子里面的九叔只是摇了摇头，“你这孩子，怎么话只让人说一半呢？我这不是还没说完吗？结界是以阵法的形式储存修道之人的法力。引发后在阵法的范围内形成防御罩，阻挡外来攻击。就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间，创造另一个小型空间。中国传说中的结界，多是采用�