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“呵呵，那是上古时代，在资源极大丰富的情况下，自然还有的挑，可当下的时节，连正常进阶都变得困难，为了长生久视，那些弱点也就不成为弱点了，毕竟和神道比起来，现在灵气ri益稀少，修真越来越困难，对那些只能将希望寄托来世的修道者来说，转修神道并不是一件难以接受的事情。”赵良才对此很有信心，来自主神空间中对各个世界中人心的分析，还从来没有过大的偏差。
毕竟他们所经历的这些次元空间根源大都是来自于现实世界人类想象，尽管世界背景各异，但里面的人xing却高度相似，甚至很多世界中，完全不同的物种，也用人类语气和习惯说话和做事，这些看似不合理的地方，其实不过是因为他们是人设想出来的，必然带有人本身思维习惯的痕迹。
“恩，这倒也是，如果从这方面着手，的确可以将大量不得志的修道者拉到我们这一边来，而且还能够一举多得，更不会让人以为我们是在于整个修道者作对，这样改变凡人命运的大事，就有了成功的希望。”陈道长对此倒是不会反对，现在是个什么情形，他很qingchu，很多天资纵横之辈，比起古代时候的炼气士，无论是资质还是悟xing，都要高出很多，但就是无法达到以往的水准，只是因为资源匮乏的缘故，很多必须靠天材地宝才能修炼的道法只好被束之高阁，虽然它们也能被人领悟。
这种条件下，如果是建立在凡人基础上的神道加以完善后，来自凡人身上的愿力可谓是无穷无尽，只要凡人还在繁衍，就不虞断绝，这样虽然将仙凡绑在一起，但也是给了那些修道无望的人一条好出路。
靠着神道理论说服了两个同伴之后，赵良才又开始考虑起自己的最终任务目标来。
他的试炼最终任务，就是扫平这个末ri仙缘世界的一切修道者，其难度之高，他一直都找不到真正可行的道路。
以前他还认为如果修炼到最顶峰，靠着悟xing和资质也许有可能达到，再去挑动劫数，让修道者自相残杀，进而消除。
现在看起来，不需要个人进行修炼到顶峰，一样能够挑起劫数。现在神道和仙道的冲突，就已经埋下种子。
当然在前期，神道由于避免了向仙道夺取资源，只用吸纳凡人愿力，就可以不停修炼进阶，这就会大大延缓和修道者的冲突。
但是单靠这种冲突，是达不到让修道者杀戮殆尽的目的，没有人是傻瓜，在死伤超过底线后，争斗必然会停止。
而如果靠建立神道的方式，赵良才却看到了一条可以真正清除所有修道者的道路，只是这其中的考验之大，让他猜想这才是真正难度所在。
接下来，三人就开始讨论该如何在已有神道理论上进行完善，使之容易入门并且可以成阶段的修炼。划分修炼等级，其实就如同学习划分阶段一般，小学，初中，高中，大学毕业后，再经过硕士，博士，这些阶段，一个人的知识量开始逐渐增加。
虽然看起来俗套，却符合人的认知习惯，也更容易让人看到目标所在，激发奋斗**。
现在有的神道，一些是上古时期神氏传下来的，更多的是佛家提炼出来的香火愿力体系。
佛家自有独到之处，但可惜对心xing要求实在太高，虽然说人人都可成佛，但想要入门，就得六根清净，无论戒sè戒荤，戒酒等，都不是目的，而是手段，是让修习者淬炼心xing的方式，这就是为何有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的说法，如果心xing足够，那么戒与不戒都对修习佛法没有影响，但如果心xing差，就算一直守戒，也只是表面文章。
佛过于讲究心xing，而心xing对人来说，是变幻万千，难以把握的，更没有一个修炼标准。
说是入红尘修炼，但怎样才能评价心xing的差别，有什么标准，能够划分出什么级别，这都很难进行。
这也是为何很多高僧苦苦修行一辈子，也难以入门，而一些懵懂顽童，刚刚懂事就被认为深通佛理，有佛xing，可以见xing成佛，全无一套真正的标准。
至于佛家自己总结的那些修习典籍，供弟子修炼，看似林林总总，涵盖一切，但真正单靠这些典籍，一步步修炼进阶的，少之又少，从这点上来看，佛家修炼者，往往会比同期修道者差一些。当然佛家修炼者有一个好处，那就是真正修炼有成的，无不是真正的天才，心xing万中无一，那些寻常诱惑，根本不可能动摇他们的佛心，远胜过许多同辈修道者。
故而佛家在这个末世，也不可能扮演主角，反而因为天地灵气减少，修道者的衰落，会增加对凡人的盘剥，最终导致他们的根基动摇。
而且香火愿力弊端很多，不一而足，都是需要解决的问题。
只有解决这些，赵良才才能确定拉拢走足够多的修道者，转修新神道，进而实现他的试炼任务。
如果单靠这个世界的信息知识，他想也别想，如果他能够想出来，那些佛门圣贤，这几万年就算是白过了。
但他靠着主神空间提供的信息，综合其他世界中已经探索到的成型答案，就可以轻易找到一条合适的道路。
毕竟对这个次元空间来说，他们神道发展缓慢，修道者实力强大，压制了神道的发展，许多可能都无法进行实验，也就无法总结出一套更好的神道理论。
佛家也只能半佛半道，一直勉强维持着，由于凡人要充当修道者的根基，他们是无法抢夺太多信众去满足他们的香火修炼之法，毕竟修道者实力过强，同阶位的强者，佛家有一个，修道者就会有十个百个，这就是差距。
由于入门困难，佛家就算在末世，也无法吸引到更多的修道者转修，何况转修后，一身道法全部会化为乌有，要重新修炼，如果看不到很好的前景，这种决心不是可以轻易下的。
在将总结好的神道理论提出一些之后，赵良才从两个同伴放光的眼神中，就知道了这些来自主神空间的知识，有多么宝贵，有道是难者不会，会者不难，这里的人百思不得其解的问题，他只需要在记忆中搜索一下就能得到答案。
尽管试炼期间，主神是不会给予实质上帮助的，但这不意味着试炼者找不到取巧的办法。比如出去后收集大量相关资料，强行记忆，然后自行根据情况使用。
他就是靠这种办法，很快就开始了一场天翻地覆的革新之道。
当赵良才自认为得计，正准备择地进行一次实验，得到主神命令的jing英轮回者们，已经开始进驻了这个世界，准备寻找世界退化的奥秘，他们之间注定会在不久后相遇。
第四百八十二章 次元时代（十）（）
主神空间，系统cāo作室内，九个屏幕上正密密麻麻地显示着当前诺亚系统运行的总体情况。
从李林获得头盔式样的诺亚系统开始，到现在整个系统已经运行的时间，已经超过两百年。
如此长的时间，收集的资料浩如烟海，蓄积的实力也让人瞠目结舌。
那些资料，从最基本的科学知识，到最深层的各种世界规则，包罗万象，这些资料绝大多数都是来自轮回者的探索和收集，以及整个人类社会的钻研，可以说短短时间内，凭借主神空间这一模式，李林整个诺亚系统的新管理员在收集知识的效率上，远超过他的前任们。
诺亚系统之前的前任们，也许同样可以把这件工具根据他们心目中的式样发挥出极大的威能，甚至可以做到屠神，但那只不过是片面发挥了这个系统的一些功能。
这并非他的前任们就是傻瓜，而是出身的背景决定了他们的使用方式。如果李林本人不是出身在科技世界，和系统制造者在文明大背景上有类似之处，他也许同样只会把这个系统当成一个简单的作弊器。
而如果他内心深处没有永生不生，超脱轮回的大念头，就不会去理会这个系统的本来用意，而靠着这个系统，他也可以轻易拥有一个jingshén力扫描的异能，可以站在众人之巅，成就非凡，逍遥一生，不必要像现在这样，要时刻殚jing竭虑，考虑未来的出路。
此时他又在观察整个诺亚系统的运转情况，这是他的立身之根本。
至少在他有能力融合进入本源意志之前，在人类发展到神级文明之前，都不可能脱离这个系统本身而duli发展。
这九个屏幕上，最重要的信息，自然是关于轮回者管理和地图管理方面的。
由于他选择的系统发展方向问题，负责地图模块的这个屏幕，上面显示着的内容，原本只是作为一个虚拟地图的存在，现在已经成为了整个系统的核心，其他模块都是在为它服务。
其他模块，虽然同样重要，而且缺一不可，但暂时都不是系统发展的核心方向，无论是动力模块，还是极为重要的防御系统，尽管这两者保证了整个诺亚系统的安全所在，但它们本身想要得到发展，李林暂时无能无力，只能继续沿用制造者遗留下的功能，而无法做出创新和发展。
他现在的发展道路很清晰，tongguo大量轮回者，去为他的超脱之路收集资源，探索规则，解决难题。
现在他本身的jingshén品质在橙sè已经停留了许多年，经过这些年的淬炼，还差一步就可以抵达红sè，距离最终的黑sè，也并不遥远。
不过尽管他实力提升巨大，但和整个主神空间飞速增长的实力比起来，还是差距非常明显。
现在他完全是靠着主神空间，诺亚系统控制着整个庞大的实力，众多的jing英轮回者，大量的普通轮回者，还有人数近乎无限的人类世界。
这种统治模式固然看起来畸形，但提供的好处巨大，最明显的就是，所有现有资源使用的最终意义，都是在为他的超脱之路服务。
现在他遇到的难题不少，但核心的还是以往一直遗留的那些，比如如何真正控制一个次元空间，如何融合次元空间意志，再从这种过程中，找到融合本源意志的办法。
这条路他一直在探索，包括最初对末ri危机空间的烙印实验，再到后来领悟技能“命运之触”，一直到最近准备大规模地同化次元空间，将探索到的次元空间发展朝向，向现实世界人类方向引导。
看着屏幕，他很快将其中一块屏幕的内容，切换到末ri仙缘这个空间。
这个空间此时的状态，对他而言并不陌生，应该说是司空见惯。
整个空间正处在崩溃的边缘，正在从一个修真者的圣地向着末法时代退化。
李林知道，这种退化不会停止，正如许多世界经历的那样，最终整个世界将进入重新轮回。
这种退化其本质就是世界意志在抽回自己在现世的jingshén力量，准备重新演化。
对于这点，他很qingchu，这么多年对次元空间的探索和总结，对于一个空间发生发展消亡的过程，他已经非常熟悉。
但熟悉归熟悉，他还远没有那个能力去cāo控一个空间的兴亡更替。
现在他派出了手头上最jing锐的一批力量，就是为了启动这个课题。
其意义非常重�