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当然也有一些科技类次元空间，其中少数人利用突然获得的黑科技实现了对世界的垄断统治，压制科技的进步，这些空间就需要轮回者进行打破这种垄断，将其恢复到正常展轨道。
而对幻想类次元空间，困难就大得太多。由于各种幻想要素的存在，这些空间科技展往往受到太多限制，科技的体验形式，也因为规则不同，和现实人类世界也截然不同，也许现实世界的火药成分，在那些幻想空间就无法有效，同样的分子式，展现的xing质也可能截然不同，更多的问题，都会一一出现。
这时候，要想让那里的人类群落，呈现出和现实世界中的人类社会类似的展朝向，拥有更多的共同意志要素，就困难太多，这种要求，远远过普通轮回者的素质。
无论是杀伐果断的轮回者，还是智慧卓绝的，或者二者兼而有之，对这种幻想类次元空间的改造工作，都一样会感到棘手，那些小说中看似难度极高的任务，相比与此，不值得一听，也许是紧迫xing会出很多，但成功率的对比上来讲，两者不在一个层次，一个也许有千分之一的成功率，另一个也许只有亿分之一。
李林现在要做的一件事情，就是找出一套通用的方法，用于幻想类次元空间的改造工程，进而提高广大轮回者的改造效率。
磨练轮回者本身不是目的，让他们完成任务才是最终目标。
这种情况下，他很快就让天眼挑选了一些正在开拓和探索中的次元空间，进行对比总结。
这些次元空间中的参与者，从试炼者，到jing英轮回者，空间本身，从魔幻到仙侠，各种各样，无所不包，但统一的特点，就是高魔高武，表现出来，就是个体的实力可以摧毁整个文明。
这种极端条件下，如何让整个空间最后展成为现实世界人类社会的形态，那就是一个复杂到极点的课题。
在这种情况下，一个微不足道的次元空间就进入了他的视线。
末ri仙缘这个世界，之所以会被列入选择之列，因为它代表着一个仙侠世界的退化过程，天地灵气的减少，导致了整个世界的退化。如果可以人为造成灵气减少，让这种退化原因被广泛复制到其他次元空间，就可以做到让所有高魔高武的世界，退化到低魔低武的程度，进而就在外部环境下构造了和地球人类近似的展基础，剩下的工作，就是轮回者非常娴熟的社会展和改造手段了。：）
第四百七十九章 次元时代（七）（）
“百万霸王拳！”jing英轮回者，赵深在心中默念一句，便将jingshén力量凝结到一处，迅速膨胀到千丈的身躯后面，展现出霸王之相，无数震动苍穹的拳影从天而降，将眼前的深渊魔王打成了碎末。
“总算打倒了最后一个超自然力量拥有着，只要再破坏掉力量核心，这个魔王与勇者的世界就再没可能诞生新的超自然能力者，无论是魔王还是勇者，都将永远退出人类的历史舞台。”他这样沉吟着，看着正在陷入崩溃的深渊之地。
“救世主大人，我们已经救出了国王，魔王的宫殿很快就会毁灭，现在让我们撤退吧”过了一阵，当赵深身形恢复正常，后面几个铠甲骑士走了上来，向他躬身一礼，深深地致意后，随后便提议道。
“恩，你们先行撤退，我清理掉恶魔的诞生之地再和你们汇合。”赵深当然不会这么快就离开这块地方，力量核心只有在整个深渊之地彻底崩溃后才会有短暂的闪现，用来聚合整个深渊逸散的力量，阻止深渊之地的彻底崩溃，将其重新演化。
这个力量核心作用在深渊之地，就是恶魔之力，作用在人类世界就是光明之力，两者只是外在表现不同，本质并无根本区别。
平时它是无形无质的，只有特殊时刻才会显露在物质世界中，这个时刻，就是人类世界或者深渊之地彻底崩溃的时候，它才会出现，进行重新演化。
这就是魔王世界的特殊之处，它分成两面，一面是人类王国，一面是深渊之地。人类王国出产勇士，深渊之地出产魔王，他们就这样纠缠不休，世代循环。
“请救世主大人多加当心，我们先撤退了”铠甲骑士架着奄奄一息的国王，很快离开了这处死亡之地。对他们而言，这种崩溃的情形并不陌生，上代勇者打败魔王时，出现的情景也是类似，只不过这种深渊之地不会真正消亡，它还会再次出现，不过那个时候，他们就不一定还能看到了。
“虽然失去了力量核心，这个世界就不可能再有原来的修炼体系，不过对于大多数人而言，更好的时代会对他们敞开，而不是只能寄希望于每二十年一次的勇者来拯救他们。”赵深慢慢等待着，他有足够的耐心，也有足够强大的实力，可以抵御深渊崩溃时带来的伤害。
当一道漆黑的球状物体一闪而现时，赵深的神念已经将其牢牢锁定。
“湮灭之拳！”他再次深吸一口气，借着缩短到几个字的秘诀，将躯体内无限的力量迅速转化xing质，组织起来，一次xing释放出去。
不出他的意料，这个球状物体，被毫无例外地打成了虚无，连最基本的形态也不存在。
整个世界莫名地震动了一下，很快就恢复了正常。唯一发生的改变，就是深渊之地的崩溃没有被制止，不停地消散。
看到这里，耳边传来主神关于最终任务完成的提示，赵深平静地呼出一口气，身形一闪，化成一道亮光，穿出了这个世界。
“jing英轮回者赵深，新任务出现。任务目的地：次元空间末ri仙缘，空间类型：仙侠幻想。任务具体内容：找出该空间退化的原因，并且尝试将该原因复制到任意一个类似的空间中。任务奖励：贡献度xxxx，特殊奖励xxx，任务xing质必选。”
当他回到自己的duli居室时，一道信息出现在他的脑海中。
赵深细细浏览了一遍信息，将整个身体泡在宽大的浴盆中，随着他的心意，适宜温度的清水漫过了整个身体。
“虽然这具身体并不需要，但这种泡在水中的感觉，还是能够清洗一下心灵的疲惫。虚拟世界中模拟的再好，也没有这种心灵上的额外作用。”他这样想着，暂时将眼前的新任务抛开，进入休息状态。
李林制定了当前一个长远时期的任务，想要将探索到的次元空间，最终改造成和现实人类世界类似。这个任务实现的可能，就是要做到将那些次元空间的环境，转化得和现实人类世界尽量一致。
想要完全一致是不可能的，尤其是那些幻想类空间，它们规则迥异，想要改造这些规则，其投入的jingshén力量是一个天文数字，根本不可能进行这样的投入。
唯一的可能就是给予这些空间和现实世界人类相似的社会基础，最基本就是要保证集体大于个体的力量，jingshén动力可以提供更高的行动力。只要这两点具备了，就能保证这个世界发展的趋势，总归会是靠解放更多人的积极xing来实现一个种群的强大。
就好像现实人类世界从奴隶社会一步步进化，直到资本社会的历程中，真正激发起大多数人积极xing的，从来不是虚无缥缈，好听壮丽的话语和理想，而是实实在在给予他们利益，从jingshén上到物质上，这些利益才保证了可以调动起人的积极xing，而不是那些空洞无物的主张。
崇高的理想可以塑造出少数的圣人，但大多数人想要调动其积极xing，最终只能靠普遍的利益驱动，指望发几张理想的传单，就想拉着别人一起去牺牲，那是再愚蠢不过的念头。
现实人类世界之所以会这样发展，就是因为上面两个基本要素的存在。集体发挥的力量，最终强过个人。一个积极向上的人，和一个消极怠工的人比起来，可以发挥出几倍效率。如何调动人的积极xing，就是一个恒久的话题。
不管那些幻想类次元空间具体规则差别到何种程度，只要保证他们的社会形态，具备这两个基本因素，那么就可以让他们最终形成和现实人类世界类似的道德观，从而提高近似程度，这样才有利于李林最终对这些世界的本质进行融合吸收。
这个工程极其浩大，而且非常繁琐，需要一步步进行。
李林调集了不少幻想类次元空间改造的数据资料，从中找到了一些基本方法。先消灭掉这个世界中太过强大的力量，然后让底层民众个体觉醒，发现自己所具有的力量，进而利用组织好这种力量，从而实现对整个社会的改造。
如果不能消灭那些强大的个体力量，他们存在的本身，就会导致整个世界发展处于一种受限状态。不管他们有多大度，总不会允许那些世界文明的发展超过他们自己。这点很容易理解，就好像地球时代，强大国家对其他国家科技封锁一样，保证自己的先进优势，是任何一个强者本能的行为。
过分强大的个体，会肆意地干涉这些世界的发展进程，让它们的发展不可能充分，存在种种弊端，最终导致被阉割一样的发展道路。
有神的世界，神就会限制人成神的道路。
有仙的世界，仙就会限制人成仙的过程。
就算人人都可以成佛，佛也是需要信众和香火的，都去成佛了，谁来供奉？
一个个拿出各种大道理去说服别人，实则不过是满足个人私yu罢了，小到一个社会，大到整个世界，无不如此。
现在李林要进行的，就是找到更方便的办法。毕竟幻想类次元空间无穷无尽，而做到能够消灭那些空间中强大个体的jing英轮回者数量却有限，不可能进行肆意投入。这就需要一种可以大范围复制和廉价使用的办法，从而完成这第一步cāo作。
末ri仙缘世界中，赵良才已经找到了两个志同道合的同志，一个是虬髯大汉陈道长，一个是老和尚一尘。一僧一道，再加上他这个失去身体，只能寄居在血河图中的神魂，形成了奇怪的组合。
这个组合中最强大的，就是陈道长，他按照这个世界的力量标准，已经进入了中等层次，一百五十岁结丹，现在不过三百余岁，和他一千余年的寿命比起来，还有足够剩余的时间去完成他的理想。
老和尚一尘，是一个真正想要渡尽天下人的狂僧。他看不惯寺庙种种龌龊，名为渡人，实则敛财渡己。就连那些佛祖也不过是高高在上，传下几篇模棱两可的经文，从不对实际事务进行解释，更不用说给出解决方法，就好比居然没有哪一个佛祖给下一篇增产粮食的经文一样，而这才是度人最实在的一步。
一尘就是从浩瀚如云的经文中，发现这个事实后，才对所谓的佛祖彻底失望，成为一个狂僧，想要重立新教。
当他遇到陈道士和赵良才之后，一番交谈之下，很快就发现对方理想颇多相近之处，都想改变凡人的生活。
当然如果说其他两个人是无私的圣人，他也不相信，他自己的目的借这个从未有人做过的事业，成就圣贤，他也相信其他两人也是类似。
毕竟传统的修道手段，几乎无人能到达彼岸，那么利用芸芸众生，将他们真正拯救出苦海，也许是一条新路。
第四百八十章 次元时代（八）（）
赵良才当然不知道自�