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巴图还在笑，而且一面笑一面提起面前的细瓷水壶，为刚刚洗净过的白氏茗茶注入滚烫的新水，茶叶在沸水中翻腾，阵阵茶香泛起，就如他一般的优雅可人。赵良眯起眼睛望着这位一身名士做派的巴王，感觉这个小白脸的修养功夫都快要比得上老颜俭这种经年的老儒了。
“寡人虽困居山河之间，却也知道秦国有位了不起的白子，蜀道难行，【◇可寡人就是花上极大的代价，也要买上一套白家出品的茶具和最昂贵的白氏茗茶无他，盖为倾慕华夏文化、对白子更是无限神往耳。可叹如白子这般人物，却会请望禹侯带来了神兽貔貅，莫非不知‘卿之佳味。恰为吾之毒药’麽？”
巴图笑嘻嘻地说出这段话。直听得赵良连连皱眉。难怪人家巴图不满。人家巴国远在重山叠水之中，却依然如此熟悉华夏，自己这个天使却带了个干犯忌讳的神兽来，白子啊，你可坑死我了！
好在做名士做了多年，赵良当年好歹也是论辩台上舌灿莲花的人物，望一眼巴图便正色道：：“巴侯此言差矣！”
“哦，如何差了？巴国素来尊崇白虎。望禹侯却带了神兽貔貅代天子巡泽巴国，却不知是天子糊涂了还是望禹侯糊涂了？又或是那位白子糊涂了？此事若传扬出去，天下列国都会以为天子对巴国不满，一心想要巴国灭亡，这让寡人如何还做得忠臣呢？”
巴图挥挥手，令那些对哼哼充满敌意的巴人退下，转头笑吟吟地望着赵良，只看他如何回答。他也是衣冠鼎盛文采风流的人物，可惜巴国锁于川东，国内实在没有几个出挑厉害的人物。如今见了赵良这种天下名士，立即生出了论辩之心。
“良请问巴侯。巴国可是自立国以来便以白虎为崇麽？”
这个巴图很不简单，而且赵良能够感觉到这位巴国王者对自己其实没有什么恶意，与其说要责怪自己倒不如说他在期待一场论辩；当然巴图身为巴王也需要自己给个交代，毕竟还要让巴国人心服口服才是。白子是什么人物？未出华夏就知西方世界，随意出手就能控制波斯这般强横的帝国，他会不知道巴国崇拜的白虎实是与貔貅相克？只怕他要自己带哼哼来，就是要故意考较自己的应变能力，若果有能力，正可借此慑服巴人，若是没有能力，自己好歹也是个‘天使’身份，最多只是被驱逐出巴国罢了，他自会派遣更得力的人前来。
“卑鄙啊白栋，我算是记住你了！”
赵良肚中暗骂，偏偏又对巴国所知有限，好在他曾论辩无数，经验远非巴图可比，立即反问起巴图来，这一招反客为主果然让巴图一愣，脱口道：“自然不是巴人先是崇拜巴蛇，后又崇拜巫山神女娘娘，如今崇拜的方是白虎。”
“这就是了！”
赵良暗中一笑，他毕竟是当代名士，那是在文史堆里讨饭吃的专家级别，岂是巴图这种附庸风雅的野人王可比？自然知道人类自有图腾崇拜以来，先是无一例外的崇拜自然神，例如水火地风，光明与黑暗，后才渐渐因为地域原因，改为崇拜动物人物。这巴图所说得只怕还是不全，巴人应该也是从崇拜自然神开始，后因僻居大山之中，多为猛兽毒蛇所困，这才开始崇拜神话中凶猛可怕的巴蛇，到了巫山神女之时，那多半是因为民族面临生育繁衍的问题，这才开始意~银女神，像这样渐渐改变图腾崇拜的过程其实在每个民族都是有的。
“却不知巴人何以先崇拜巴蛇、神女，如今却又崇拜白虎了呢？”
“这个”
巴图顿时讶然，他又不是文史专家，哪里知道是为什么？
“无非因巴人初起，多伤于猛兽之口，巴蛇之力实为巴人所需也；后巴人立国，更得周天子裂封子爵，繁衍生息才是第一大事，巫山女神可也；后巴国成势，每每与楚蜀相争，兵戈连绵不息，而那白虎主金戈兵事，巴人乃崇之。我却要问巴侯，如今的巴国可是还要继续与蜀楚为敌麽？尤其是强邻蜀国，巴国与之为敌胜少败多，只怕再打下去就要伤及根本了罢？”
“这”
巴图一时无话可说，巴国群臣在旁听得清楚，也不由齐齐望向赵良。赵良这番话其实正说在他们的心坎儿山，巴人虽然个个勇猛善战，却因国力不如楚蜀两国，自立国以来便没有少受欺负，每每图思出路，最后却发现还是唯有战争一途，前年与蜀国一场大战，也是养兵多日且有苴国相助，最后还是惨败的结果，巴国如今还能打麽？
巴图放下手中茶盏深深望了赵良一眼，忽然站起身深深一躬：“望禹侯说得是，巴国北隔秦岭与华夏可望难及，西有强敌蜀国时时犯边，东南两侧则为楚国所阻，可叹竟无伸张之地，还请教我！”
“巴人崇拜巴蛇、神女、白虎，正如国之走向，如今是不是应该改变一下了呢？”赵良伸手一指正盘腿坐在竹子中的哼哼道：“这次良虽受天子使命，其实却是秦国那位西君白子的安排，神兽貔貅也正是白子昔日所豢养，如今更是秦国祥瑞神兽，此神兽主和谐祥平，所到之处，五十六个民族亲如一家”
“五十六个民族？”巴图不由
由一愣。
“嗯，此乃白子所言，意思就是说很多民族都要做一家人，巴人如此、蜀人又何尝不是如此？貔貅神兽所到之处，民有所耕、商有所利、国有和谐，此正为巴人适时之崇，从此抛却白虎而尊崇神兽貔貅，则巴人走出大山之日不远矣！”哼哼见赵良指他，便也哼哼了两声，配合十分默契。
巴图愣愣地望了赵良一阵，忽然击股大喝：“此言大善！”巴国群臣也是暗暗点头，巴国是不能再打下去了，赵良此言正合诸人之意。
“弃白虎而崇貔貅，正如巴国之望华夏，正当其实也。可究竟该如何令民有所耕、商有所利、国有和谐，还请望禹侯不吝赐教。”巴图可也不是傻瓜，你说得如此动听，不知是准备出钱还是出力呢？秦国正值与蜀国用兵之时，你赵良名为天使，实为秦人，若只是送只祥瑞貔貅来恐怕还不足以令巴人为秦国用命吧？
“这个麽，良一时倒也想不出什么法子，不过我国白子乃天纵之才，自然会有极妙的法子。这次良来巴国正是带了白子所授的锦囊妙计，真可与巴侯同观之！”
赵良说着从袖中取出一个外有金线缠绕的牛皮锦囊，轻轻送到了巴图面前（。。）
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第五百五十三章 【要致富，先修路】（）
巴图打开牛皮锦囊的时候，双手竟然有些颤抖，其实他一直都在期待，期待变化、期待巴国新生、期待国民在他的带领下可以走上富强之路。。。。。。其实在赵良来到巴国之前他就在充满希望的等待，并认准了这可能是巴国最大的机会。⊙頂頂點小說，
这个锦囊中究竟藏了华夏和白子多少善意？会不会有一张巨额银票？或者白栋会拿出足够武装十万大军的粮食和武器来收买他？所有谜底就要揭开了，巴图现在就像是一名即将面对命运抉择的小男生，心脏不争气地剧烈跳动起来。
小心翼翼地打开锦囊，放在里面的是两张绢书，看着是巴掌大的一小块，真正解开来却发现是一大块。赵良和巴图分别取了来看，只见第一张帛书上尽是罗列的数据，竟是巴国十年来的岁入和各项开支，甚至详细到了每一个氏族部落；巴图心中一颤，这些资料秦人是如何得到的？只是如今也顾不得追究秦国细作究竟是何时到了巴国，只急着打开第二张帛书来看，只见入眼便是一行大字——‘要致富，先修路’！
下面密密麻麻写了近千文字，另有一张图纸，却是说明了这条路要如何修缮，路成之后，秦国所得为何，巴国又有多少好处，将利益得失阐述的清楚明白，并无任何欺瞒之处，巴图仔细看过之后，不觉长出了一口气：“白子果然是个磊落的君子！”
白栋图中所载的这条路，便是历史上大名鼎鼎的‘石牛道’后又改名为‘金牛道’，传说秦惠文王欲伐蜀。却苦于出褒谷后便无道路可通川中。于是就弄了五头石牛放置谷外。扬言这些石牛是会屙金的，蜀人的探子跑来调查，果然在石牛的屁股下发现了赤金，于是智商堪忧的蜀王就相信了，居然派出五丁力士，其实就是若干组劳工来开凿山道，准备将这五头会屙金的石牛弄回新都，结果石牛没弄回去。却是迎来了秦国的大军。。。。。。
白栋对这个传说自然是嗤之以鼻的，那开明王朝历经十几世，早就有了贵族家庭严格筛选继承人的制度，怎么可能让一个智商为负数的家伙来做蜀王？赢驷就算再如何英明神武，总也不能他说什么蜀王就信什么罢？因此这石牛屙金的传说定然是假，这条石牛道若非秦人开凿，那就是早就存在，或许只是因为种种原因被因此在巨木草藤之后，又或者是遭遇地震灾变，道路入口被泥石阻塞。这才不为世人所知罢了。
这个传说自然不会是信史，但传说的前半部分却隐藏了部分真相。原来赢驷当日是猎于褒谷，恰逢蜀王率万骑而来，两王会面，赢驷很大方地送上了赤金作为礼物，蜀王却回以泥土，因此赢驷才会怒欲伐蜀，史书上但凡涉及数字，多半是十不当一，蜀王率万骑猎于褒谷虽然有些夸张，千八百骑却总是有的，如果没有道路通行，这千余骑人马是如何到的褒谷？可见必是有隐秘道路通行，只是需要费心寻找才成。
“出褒谷有秘道，可直入川中，虽千万人可往矣。巴国若得此道，从此通行秦国，可得华夏之利。。。。。。”
巴图捧着帛书，一字一句的仔细咀嚼着，面上开始露出狂喜的神色：“此道若通，则秦国之军滚滚入川，一月便去公之大患矣，老秦既得蜀中，当视巴国如兄弟，白家商社当入阆中为据，开货利之便，通银钱之流。。。。。。”
钟无盐在武原的一番作为早就传遍了天下，《资本论》如今也成为了华夏贵族阶层必须要学习的功课，巴图这种以名士自诩的人自然也是看过的，如何不知道以白家的力量一旦在巴国开设商贸据点，会为巴国带来多少好处？那可不仅仅是通货利之变了，白家的资本一旦注入巴国，就会为这个贫困落后的国家带来无限生机，这正是他苦苦等待的机会！
赵良微笑道：“良要恭喜巴侯了，白子向有翻云覆雨的手段，强如魏楚也是要设法与之攀交的，更何况是巴国？可见这条秘道既为秦国便利，更是巴国的金光大道也。。。。。。”
“望禹侯所言极是，不过这条秘道只怕不易寻找，就算能够找到，不经一番杀伐也难为我所用。出褒谷而入南郑，此秘道必在南郑附近，如今半为苴国之土、半为蜀国所属，只怕秘道就在蜀国境内，平日虽不会启用，却一定有精兵护卫，若成此事，需瞒不过苴国，若无苴侯相助，此事难成。只是前次苴国与巴国联手对抗蜀国，结果却是大败，寡人要再次说动苴侯只怕不易呢。”
“呵呵，巴侯不必为此事烦恼，白子天人，早有定算了。良在洛邑时，天子亲授昭书于我，册封苴侯为定南侯，世袭罔替