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随着太初、太始之力运转，五爪金龙已然感觉到自身法力正在飞速流逝，组成金龙之身的百万元婴纷纷随着旧世界而毁灭，又在法则运行下化作混沌之力，投身于创建新世界这一伟大事业之中。
此幕一现，五爪金龙顿做垂死挣扎，再次化身百万元婴左冲右撞想要突破这片恐怖的虚无空间，然而，一切都是徒劳，大阵的法则虽有本事送它们进来，却没本事接他们回去。
随着自然法则运转，五爪金龙终于回归于无，死不瞑目，如果它知道法海的识海世界会产生自然法则，打死它它也不敢进来。
意识之争，最为残酷，一念之差，满盘皆输，大周天八峰九景阵的阵灵既然选择开启意识之争，闯入了法海的识海世界，自然就和法海的法相一般同受这个世界的法则影响，哪怕是毁灭。
阵灵灭，大阵破。法海破阵的方式称不上后无来者，却也算得上前无古人。
大周天八峰九景阵本就是为三品以上修士准备的，三品以下修士根本就难以见到大阵最后一景，但是偏偏只有六品修为的法海见到了。
与百万元婴的意识之争，若法海修为是六品以下或以上，他都必败无疑，但偏偏他恰好是长生六品的佛修。
一树菩提栽，一心明镜台，一念浮屠起，一命舍尘埃。
对佛修来说，舍利阶段就是对肉身的强化，而从浮屠起，就是对灵魂的强化。但灵魂毕竟是虚的，唯有将灵魂由虚化实，方能凝成浮屠，浮屠与元婴一般，一旦结成，肉身就是臭皮囊，随时可以夺舍重生。
不过，浮屠虽有逆天改命之力，却也结成不易，想要不死，唯有置死地而后生，说白了，长生六品佛修想要突破境界，凝成浮屠，就要将灵魂破而后立、毁灭重生，此谓之舍生，舍去识海法相，方有可能灵魂重生。
这一过程相当于自杀，凶险无比，一个不慎就是魂飞魄散，所以大多数佛修在这一过程上都是异常小心，但是法海却偏偏做的大胆无比，甚至还将拥有无穷法力的阵灵和诡异难缠的巫毒给算计了进去，在旁人看来这简直就是作死行为，也不符合法海一贯小心谨慎的作风。
法海之所以敢这么大胆，就是因为他的佛陀法相，法相都有本命神通，金刚、珈蓝、罗汉等等各不相同，而佛陀法相的本命神通就是涅槃，佛，本就是亘古长存于西天之巅，最接近不死不灭之圣人的存在，佛陀法相也很难被消灭。
阵灵死的很冤，它没想到在大阵中和它斗的不亦乐乎的法海竟然只是个六品佛修，同时，它死的也不冤，毕竟怎么说也是败在未来佛陀之手，算得上虽死犹荣。
阵灵消散，虚无空间顿时再生变化，随着太初、太始之力运转，一个久违的声音再次彻然响起。
“诸行无常，舍生灭法，破而后立，相化浮屠！”
：这几天想多写点，无奈应酬太多，总是大醉而归，实无力动笔。今天能更，还是以左右互搏之法推了两个局才得以脱身。哎，有时候觉得自己活的真是累，心累。
第二十四章 终成浮屠（）
“诸行无常，舍生灭法，破而后立，相化浮屠！”
梵音起，浮屠生。
太初、太始之力运转到极致，渐渐由无生有，化作了一颗佛光璀璨、逐渐生长的菩提子，随着这颗菩提子生根、发芽、结果，虚无空间之内顿时天降祥瑞、地涌金莲，不一刻，只见一个身长不过三尺的小和尚破果而出、踏歌而来。
“天也空，地也空，人生渺渺在其中日也空，月也空，东升西坠为谁功金也空，银也空，死去何曾在手中妻也空，妾也空，诸天之上难相逢仙也空，魔也空，修真犹如采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空”
杳杳禅音散去，无尽空间顿成一片空明，唯剩小和尚卧佛一般枕虚而眠，闭目观心，神态一片淡然。
这个小和尚正是法海的浮屠，面貌和淡定佛有几分相似，却没有淡定佛长相那般龌龊，反而眉清目秀、显得很萌，只是偶尔嘴角勾动，不经意间露出一丝我佛拈菊般神秘微笑。
相由心生，法海法相初生时的龌龊，反映的正是法海前世那颗龌龊阴暗的心，如今的正太，则是法海十数年淡然修心之功，不过，毕竟是法海的法相，纵使外表正太，内心依旧沟壑横陈、沧桑到妖，只不过隐藏的更深，甚至连自己都能骗过罢了。
骗子的最高境界，就是说出来的谎话自己都信了，法海的浮屠法相正是这种境界的体现。
浮屠境，最大的体现就是识海和法相破灭重生、合而归一。识海产生于佛修的脑域，至六品时扩至全身，所以识海永远无法离开佛修肉身而存在，而识海又是法相的载体，所以，对于长生六品及以下的佛修来说，肉身毁灭则识海、法相俱灭。
但五品浮屠境却不同，识海即是法相、法相即是识海，已经不需要肉身的支撑即可存在，就算肉身毁灭，浮屠也可脱体而出，择体夺舍重生，这时候，肉身就不再重要，已然成了臭皮囊。
浮屠法相脱离肉身，即是天地之灵，所以五品浮屠境佛修对天地之灵的运用已然达到浑然一体、如臂使指的地步，具体到法海身上来说，最大的变化就是通过浮屠，他能将吉祥天光之内贮存的无边愿力彻底化为己用，甚至能够以之增持自身、施展神通。
可以说，吉祥天光内的愿力已然成了法海的力量之源，至此，“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身才终于能够一展其威，再也不用担心像当年面对冥龙那般念力不足、一触即溃。
另一个显著变化，就是法海的本命法器化龙池终于拥有了器灵，这器灵就是法海的浮屠，透过浮屠，法海已然能够发挥出化龙池的全部威能，其中就包括法海一直以来梦寐以求，借化龙池内众龙之力催动化龙池，使其尽显本命法器强悍佛威。
五品浮屠境本就是一个极难跨越的分水岭，六品至五品一境之升，已然令法海脱胎换骨，此时的法海才算真正拥有和高品修士硬碰硬的本钱。
不过，虽然近日来连续突破，但法海心中却没有多少兴奋，因为他在长生七品金身境上积蓄的太久了，足有十余年，包括楚中天在内和他同一时期的各派俊杰此时早就踏过了这道门槛，甩出了他几条街。
放在整个炎黄大世界，法海的修炼速度也谈不上快，古往今来，突破境界比法海快的比比皆是。
道、儒、兵不论，只说佛修，炎黄大世界历史上修行最快的佛修就是圣僧三藏，十四年一步登天、立地成佛，其次是菩提达摩祖师，由出现到破界而去，用了一百五十一年，其中还不包括多年游说、九年面壁、一年开宗，心宗另一位怪才神济上师、济公活佛，虽然飞升用了一千多年，但是人家是一梦千年，说白了只是睡了一觉而已。
当然，境界突破的快未必就一定强大，成就也不一定就高，这就好比前世上学，跳级生升级快，蹲级生升级慢，但将来谁给谁当牛做马却是难说，原因无它，时也、势也、运也，缺一不可。
远的不说，风无心的师傅风雅颂，数千年前就是迅速成名的三品问道高手，然受心魔所困，这些年来修为寸步难进，眼看飞升无望，这就是一个典型的反面教材。
又比如说，部州绝大多数修士，依靠邪魔外道的修炼方式急功近利般修炼，一个个境界提升飞快，结果就是五品以上高手烂大街，能够突破三品问道的却寥寥无几，至于真正实力，更是无法和神州同品修士相提并论。
这样的例子还很多，所以，法海的心态一直很淡定，对自己不快不慢堪称中庸的修行速度也很满意。
而且，法海结成浮屠虽晚，但这浮屠法相却异常凝实，小小身躯内仿佛蕴含着无穷无尽的法力，这令法海多少有些诧异，毕竟，当年大林寺很多修成浮屠者，光是稳固浮屠之身就不知用了多少年。
而法海这个浮屠法相，明显已然达到了浮屠大成的水平。
略一思忖，法海即知前因后果，无它，百万元婴之力帮了大忙而已，不过百万元婴巨力竟然在结成这尊佛陀浮屠后一丝未剩，却令法海咋舌不已。
然，古往今来天生佛陀法相者寥寥无几，大林寺历史上更是一个没有，法海却是没有前例可参考，也无法猜透其中的古怪，所以，干脆淡然处之，不再深究。
“哗”
身外世界一声异响，让法海瞬即结束内视，回归本体，举目一望，却是近在咫尺的八座山峰已然崩溃，阵灵灭，大阵破，八峰自然回归本来面目，化作了百万腐尸横陈四野，层层叠叠，满目悲凉，千里之内仿佛成了修罗地狱一般。
“好臭”
纵在千丈高空也难掩这死了不知多少年的扑鼻恶臭，法海不由屏住呼吸大袖一挥，飞身犹如星丸一般直奔皇城而去。。
第二十五章 皇朝之秘（）
大周天八峰九景阵被破，皇城顿时门户大开，法海御气飞行，一路如过无人之境，直入逶迤壮丽的宫殿群中。
“咦？！这不是青阳府的前朝故宫吗？”
偌大一座宫殿群，巍峨壮观、金玉交辉，不过却死气沉沉、空无一人，而且尘埃遍布、蛛网盘结，不知被尘封了多少年。不过，最令法海诧异的是，这座宫殿布局竟然和大林寺所在地青阳郡青阳府内前朝故宫旧址一般无二，行走其间，仿若故地重游。
“长乐宫？！”
一念及此，法海似有所悟，身形一动，已然越过层层大殿立身于宫殿群最高处，一座犹如前世天坛一般高耸宫殿之外。
此殿位于皇城最中心处天枢之位，高三百丈，阔三百丈，有窗三百，上为遮天圆盖，盖上有五只血凰捧珠而立，九五为尊，上接天象、下随万法，法天象地，气势恢宏，尽显皇家无上之威仪。
“万象神殿！神武帝，你果然大有来历，今天贫僧就要揭开你的羊皮，看你这前朝余孽身上到底藏着何等不可告人之秘。”眼前耸立的万象神殿让法海瞬间联想到很多前朝旧闻，身形一动，就直扑殿门而去。
然，就在法海身形方动之际，倏地一声惊天大霹雳，一座足有百丈高的无字丰碑凭空而落，阻住了法海的去路。
随着丰碑降落，万象神殿上方顿时凰鸣九霄，五只血凰顿时如同活了一般漫天舞动起来，血翼飞舞间，偌大一座万象神殿已然消失无踪。与此同时，那孤零零伫立的丰碑之上却现出了一副栩栩如生的升龙图，八条灵气各异巧妙缠绕在一起的螭龙，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，龙腾若翔。
不过，这八条螭龙却只是环绕游离于丰碑边角，丰碑正中处依旧空无一文。
“述圣纪碑？哈，武的完了又来文的？”
看到万象神殿和无字丰碑如此变化，法海不由停下身来，饶有兴趣的打量起丰碑之上升龙图来，此时他已确定，神耀皇朝之秘定然尽在万象神殿之中，不过若想染指神殿，却必须破掉眼前幻阵。
幻阵不同于杀阵，杀阵以力为主、以智为辅，幻阵则是以智为主，以力为辅，要破杀阵要靠力敌，破幻阵则必须智取。
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