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几个黄马褂侍卫迟疑了一会，毕竟是个郡王，皇上现在生气，恐怕是不能真的砍了的，这洞鄂上面还有几个哥儿也是亲王、郡王呢，毕竟是****多铎一系的人，今日要是把他给砍了，人家自然是不敢找皇上报仇的，可是要拿他们这几个侍卫出出气可是简单的很，最后几个黄马褂还是把洞鄂拉了出去，先囚禁起来，等皇上气消了再做处置。
今天闹了这么一出，大帐里更是鸦雀无声，只剩下康熙一人来回踱步着咆哮：“哼，你们这些人朕知道，都想走是吗？朕明明白白的告诉你们，休想，谁也别想走，祖宗的社稷没了，大家一道殉国吧，朕尚且不怕死，难道你们也怕死吗？”
没有人敢回话，几个老亲王、郡王甚至几个协领、参领眼眸中都满是恐惧，不走就是等死啊，明军声势浩大，十万精骑都打不过人家，更何况是如今早已损伤过半呢，再加上明军的两大军团正在往左右赶来，一旦形成了合围之势，到时候想跑都跑不了了。
康熙的嗓子已经有些哑了：“死吧，都死吧，你们以为逃回去就想活命吗？哈哈一群只知道吃喝的蠢货，汉人不会放过朕，更加不会放过你们。”
“传朕的旨意，让常宁带一队兵马在林中设一道防线，封锁齐眉山，明日要嘛死战，要嘛一道去死，谁若是敢后退，格杀。”
一个一等侍卫站出来喳了一声，立即传令去了。
“活着有什么意思，不如一道死绝了吧。”康熙狰狞的挤出一句话，留下一群目瞪口呆的王公将佐。
明天把满人干了，过几天就要结婚了，现在正在存稿，有点赶了，不过质量方面一定保证，数量也不会减少，兄弟书写的不怎么样，但是人品还是有保证的，书已经写了半年，还没有出现过一次段更的情况。，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第425章 奴才（）
明军大营并没有沉浸在喜悦之中，仍然笼罩着一阵紧张的气氛，一个又一个的斥候来回的进出营寨，不断的将清军的一举一动向大帐禀报。而在大帐内，几个高级军官正在紧张的部署，朱骏坐在上首，冷眼旁观，现在最大的问题已经不再是战争了，而是尽量的合围住清军，使他们无路可逃，一网打尽是这一役的最高目标。
还有一天的时间，只要清军一天之内不向后撤退，两大军团赶至战场，那么一切都解决了，只是问题是谁能保证清军不撤退呢？镇抚司的番子曾在北京城搜集了许多的情报，甚至一些汉人大臣也在搜罗之列，从这些人口中得出来的情报是，康熙是个骄傲而且带有自负的皇帝，他在大营，恐怕宁愿死，也不愿意大军撤退。
分析归分析，并不代表清军不撤退的可能，满人背靠齐眉山，一旦入山，明军要追，恐怕就来不及了。
这一次朱骏在赌，赌的是康熙一如既往的一根筋下去，一个个探子不需通报就可入帐禀告，消息一个接着一个，也让朱骏松了口气，至少，清军到现在为止，还没有撤退的动向，只要熬到天黑，一切都结束了。
“报。”这一次进帐禀告的不是斥候，而是一名守卫在帐外的近卫军团低级军官，通常情况下，近卫军团军官只负责保护皇帝，禀报这种事可不是他们的职责，他一进来，帐内的将佐立即感觉到了发生了什么不同寻常的事，纷纷停住讨论望向这个军官，坐在大帐里的朱骏面容一肃：“什么事？”
“皇上，一个清军的探子被外围的斥候抓获了，那人似乎有什么隐情，要向皇上禀告。”近卫军团军官一时半会也解释不清楚，言语颇有些闪烁。
“哦？让他进来吧。”朱骏倒是心平气和，探子怎么会轻易的被斥候捉获？难道是康熙派人来谈和？他打起了精神，若真是来谈和的，他是无论如何也先答应的，耗着再说，等两路军团一到，再打他娘的。
朱骏可不是什么信守承诺的人，至少对于满人可没有那么多信用可讲。
片刻功夫，一个穿着号衣，脸色畏缩的清兵小心翼翼的走进帐来，他打量了会大帐，随后看到了一个穿着冕服的中年正打量着自己，立即小腿一缩，打了个千：“奴才给大明皇上请安。”
朱骏厌恶的摆摆手：“朕可不是你的主子，少叫什么奴才，直话直说吧，是谁派你来的？”
金福海是正红旗的满人，从爷爷辈起，便是豫通亲王多铎家的奴才，其实这大清朝的奴才倒是颇有特色的，奴才的表现形式是鹰犬和奴隶。但后者完全可能不是奴才。比如心怀异志者如吴三桂，对君王的忠实只为骗取信任，为了求取富贵罢了，因为一旦满人出现裂缝，像吴三桂这样的人会像孙悟空一样“现出本相”。相反，奴才则表现一往情深，心有不甘，而只能巴望新的主子降临。
满清时，奴仆常被称为“奴才”。清人梁章钜称谓录有别解，释为“奴仆之所能”，即奴仆的能耐。“奴才”一词，本是古代北方游牧民族的一句骂人话，意为无用之人，只配为奴，故又写作“驽才”。今人骂某某人奴气重、是走狗，常称之为“奴才”。
“奴才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。当年满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称为“奴才天保、马人龙”。满人皇帝看到奏折后，大为恼火，斥责马人龙是冒称“奴才”。于是，到了乾隆朝做出规定：“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”。这个规定，目的就是不让汉臣称“奴才”，为此，宁肯让满臣迁就汉臣也称“臣”。
本来，满族统治者是一向严求汉族人与自己保持一致的。他们强迫汉人剃头发，易衣冠，搞得血雨腥风，都是为了让汉人归化于自己，臣服于自己，但惟独不肯让汉人也与自己一样称“奴才”。“满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称‘奴才’，而汉人却称‘臣’就好。这并非因为是‘炎黄之胄’，特地优待，锡以佳名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。”满洲人入关前，大体处于奴隶制向封建制过渡的社会，虽然占据了中原，但奴隶制的胎记并未完全退去，“严分着主奴”，就是一个明显的表现。曾有坐观老人清代野记记云：“每有旗主，贫无聊赖，执贱役以糊口，或为御者，或为丧车杠夫，或为掮肩者。若途遇其奴，高车驷马，翎顶辉煌者，必喝其名，使下车代其役，奴则再三请安，解腰缠以贿之，求免焉。故旗奴之富贵者，甚畏见其贫主也。”意思就是，那些个旗主有的开始穷困潦倒，做的事可能是抬轿的、杂役之类的活，但是路上若是撞见了自己的家奴，不管你这个家奴发了多大的家，坐着四辆马的马车，戴着雁翎顶戴，必然会高喝奴才的大名，让他下车代自己劳役，奴才则再三的请安，拿出银子来贿赂求免。
这就叫“严分着主奴”。“严分着主奴”的习惯反映到典章制度上，便是满臣奏事时要自称“奴才”。满臣自称“奴才”，不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴；而汉臣则没有满洲人传统的主奴关系，所以也就只有臣子的身份，也就不能称“奴才”。正因为这个原因，马人龙奏事时自称了“奴才”，便被认为是冒称。“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的——正如赵太爷骂阿q：你也配！汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。俗谚云：“打是疼，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。
在实行奏章称谓制度的过程中，也出现过特殊的情况：即有汉臣虽然称了“臣”，却遭到皇帝的申斥。乾隆三十五年，满臣西宁、达翎阿与汉臣周元理，联名上奏“搜捕蝗孽”一折，二满臣皆自称“奴才”，周元理自称“臣”，按理说，这是符合规定的；但乾隆皇帝却怀疑周元理称“臣”是“不屑随西宁同称，有意立异”，是不服当奴才。实际上，周元理哪敢作如此想？他巴不得能自称“奴才”呢！没想到却受到乾隆帝的猜疑。
金福海就是这么一个奴才，他的爷爷是多铎的家奴，爹也是多铎的家奴，到了他这一辈，老亲王死了，他自然成了主子儿子的奴才，他的主子就是洞鄂，洞鄂胡闹了一场之后，被康熙叫人拉了下去，虽说声言要砍头，但是康熙说的毕竟是气话，侍卫们自然不敢对这个郡王动刀子的，人家可是多铎一系的子嗣，多铎的几个儿子哪个不是亲王郡王？最差的也是个贝勒爷，与其他宗室也都是盘根错节，砍了他的脑袋，不知会牵连起多少人的怒火，因此只能暂时将他圈禁起来，虽是圈禁，洞鄂还是有活动空间的，一想到明军即将杀来，就算是明军不来，自己得罪了皇上，侥幸不死，这辈子恐怕也逃不脱圈禁的命运了，洞鄂是个无赖，想到自己的往后的命运，哪里还管你什么祖宗社稷，压根一咬，立即叫来了几个家奴，一拨人去找几个相好的亲王，而金福海则故意以斥候的名义出营，再故作‘不小心’让明军的逮了。
金福海被朱骏不冷不热的挡了一句，不由得面色尴尬，只是做人奴才的，若是脸皮不够厚那可怎么活？是以朱骏话语中虽带着些讽刺，他面上一脸恭顺，心眼里也不觉得怎么，在他眼里，大明皇上也是很有主子的气派的嘛，人家那举手投足，还有那冷笑的嘴角，和主子们岂不是一模一样？他小心翼翼的道：“回禀皇上，奴小人是信郡王洞鄂主子的家奴，奉主子的话，前来与皇上密议的。”
他一边说一边两个眼珠子偷偷斜了朱骏一眼，见朱骏仍是不温不火，溅了口吐沫继续道：“我家主子在大营里有白来个家奴，还有几个亲王、郡王也是随军来的，那皇不，那康熙不体恤咱们这些下头的奴才，执意要大家提着脑袋与大明对抗，咱们这些做奴才的，不就仰仗着主子仁厚吗？康熙不近人情，连自个儿的几个叔兄都不给活路，因此几个老亲王，郡王让小的来就是密议向皇上投降的，若是皇上愿意纳降，保住主子们几个的田庄，今夜咱们放火为号，开营门，给明军带路杀敌。”
金福海的一句话，让帐内所有人都不由的目瞪口呆，随即，几个将佐眼眸中尽是深深的鄙夷。朱骏倒是不露声色，胳膊肘往外拐的人从来都是不缺的