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因此婆罗门占有大量地产，包括整座的村庄。
因此，在座的婆罗门高级僧侣与其说是僧侣，倒不如说是依附于寺庙的高级贵族，每个人都拥有至少数百亩的土地和百十个为自己耕作的奴仆，此外，每个寺庙周边的村庄都必须提供一定量的少女进入寺庙成为庙妓，表面上这些少女嫁给了神或者成了神的侍者，但是命运可想而知，她们将成为寺庙所有僧侣的性伴侣，直到年老色衰时才会被赶出去。因此，若说这些婆罗门的僧侣是信徒，倒不如说他们是世上最凶恶最无耻的贵族。
沉默的大多数暗暗松气，庆幸的是他们保住了自己的地位，同样也保住了他们的巨额财富和田庄，这才是最主要的，在激辩过后，维护传统的少数僧侣很快被指为异类。
辛格在大多数僧侣的眼神鼓励下站了出来，指着一小搓异类颐指气使的宣布了他的决定：“你们已经背叛了神，我现在宣布，取消你们婆罗门的资格。”
世上的权利斗争一概都是如此，所谓邪不胜正都是空谈，为了保住寺庙和他们的特权，只能将这些原来的‘同伴’清除时，大多数僧侣都毫不犹豫的做出了选择。
“背叛神的是你。”捍卫传统的僧侣只有二十多个人，有人站出来生气的反驳。
几十个明兵犹如早已导演好了一般骤然冲了进来，在大营的门口，早有通译在这里窃听，直到矛盾已经不可调和，通译官毫不犹豫的朝着边上一个百户做了个手势，百户冷笑一声，大手一挥，早已整装待命的明兵冲了进去，一拥而上将那二十多个僧侣捕获，连拉带扯的推出规模宏大的营房，接着门外便传来一阵排枪声，此外还夹杂着惨痛的呻吟。
营帐内的僧侣们听到枪声吓了一跳，面色惨白的猜测着外面到底发生了什么，又暗自庆幸自己没有站错队。这时门外的通译官已经趾高气昂的掀帘进来，扫了一眼四周的僧侣，愣着脸走到辛格跟前：“大祭司，在下已经帮助你将叛徒解决了。”
辛格先是一愣，大祭司？他立即明白过来，这是大明皇帝给他的奖励，嘴角不由得流露出一丝欣喜，可是当听到将叛徒解决了，他不由得浑身打了颤，明军毫不犹豫的将所有异己干掉的手法，让他的心底产生了极强的畏惧，他庆幸自己现在还活着，如果方才在与大明皇帝对话有一丁点不对，恐怕现在被狗一样抓出去处死的人就是自己了。
方才通译官说的印度土话声音极大，边上的僧侣也不禁打着寒颤，争相向通译官露出献媚的笑容，通译官又道：“皇上让下官来传句话，一些需要改进的大纲已列好了，至于如何宣传，还要看诸位了。”
通译官顿了顿，扯扯嗓子道：“至于那些被裁处的异教徒，他们的寺庙和田产将交由辛格大祭司掌管。”
辛格忙不迭的点头行礼，其他的僧侣唯唯诺诺的也是跟着颌首，总之所有人都明白了一件事，那就是合作能保住既得利益，若是稍有忤逆，恐怕就要尸骨无存了。
接下来的几天里，辛格与一众僧侣不眠不休，终于研究出了教义的改进，大明皇帝乃是三大主神的化身，皇帝年轻的时候是梵天分身，中壮年为毗湿奴神分身，老年为湿婆分身。
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印度共有三大主神，第一的梵天是创造之神；是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化。他创造一切的事物，包括人和一般的神祗。
毗湿奴是保护之神；是惩恶奖善大慈大悲之神。当世界要被恶魔毁灭时；他就以某种化身的形态出来救世。印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手；分别拿著轮宝；法螺；仙杖；莲花；他常躺在巨蛇身上；肚脐上长著一朵莲花。他的坐骑是金翅鸟…迦楼罗，排位在梵天之下。
湿婆是属性最复杂的神之一；集水火不相容之特性於一身；既是毁灭者又是起死回生者；既是大苦行者又是色欲的象徵；既有牧养众生的慈心；又有复仇的凶念，为第三大神。
这些僧侣也算是被朱骏吓怕了，一下子竟将三大主神的化身套在了大明皇帝的身上，不可不谓是用心良苦。
汉人则成了神的子民，与刹帝利一样同属于高种族，此外，印度的平民与贱民都可加入殖民军团为皇帝陛下效力，如果战死或是立功，贱民可脱去贱籍，平民可洗清罪孽。
而且寺庙的等级划分也开始策划出了雏形，原本的印度教只是一种较为松散的宗教，不似天主教那样上游教皇，下有红衣主教，朱骏其实早就有了强化印度教将来为宣扬教义服务的想法，于是僧侣们不敢怠慢，立即划分了等级体系，最高一级的是大祭司，统管所有寺庙和信徒。第二级是祭司，将所有的教区化为几块，由祭司管理，再下便是各寺庙的长老。寺庙可拥有田产土地，可以宣讲教义，婆罗门仍然不可侵犯，保留所有婆罗门特权，唯一的一点，就是婆罗门绝不允许干涉世俗事物，一旦违反这条金科玉律，立即将剥离婆罗门的身份沦为贱民。
待改进的方案敲定之后，辛格总算松了口气，忙不迭的觐见皇上。朱骏这一次对他客气了不少，许诺要敕封他做大祭司，辛格点头哈腰的表示感谢，将准备好的方案述说了一遍。
朱骏认真的在听，不断的点头，对于这个方案他还是接受的，甚至比它预料的还要好，他咳嗽一声，道：“你做的很好，只是虽然修改了教义，你们该如何去宣讲？又该如何让人信服？”
对于这一点，辛格倒很有信心：“陛下，婆罗门是印度最高的权威，任何婆罗门的话他们都会信服的。我还建议在各地建立陛下的寺庙，陛下是众神之神，集梵天、毗湿奴、湿婆为一身，既是印度最高的神祗，理应修建最壮丽的寺庙供信徒们膜拜。”
朱骏对于辛格设计出来的众神之神很是无语，还众神之神，实在过于搞笑了些，不过这样也好，他一人总揽了所有的神，只要这个观念深入人心，将来也不虞有人打着神的旗号造反，于是点了点头：“朕立即就去拨出银两，让人修建。”
辛格这一次算是彻底的沦为了印奸，不过对于印度人来说根本没有印奸这个概念，三千年来，印度人都是生活在异族的统治之下，若是真要算起来，恐怕每一个印度人都脱不了印奸的干系了，辛格自然也没有什么觉得丢人的，反而觉得这是理所当然。
等辛格退了出去，站在门外伺候的徐达昌徐徐的走了上来，行了礼，这才笑道：“恭喜皇上，微臣观印度土人的言行，只要教义一改，大明对印度的统治便如铁桶了。皇上雷厉风行，三两下便让印度土人臣服，纵是唐宗宋祖也莫不如是。”
朱骏写意的接受了这个马屁，这一次来锡兰岛的收获绝对物超所值，整个印度从此算是牢牢掌握在自己手中了，就算现在有一些印度人对新教义有抵触的情绪，可是百年之后，待所有人都已信奉了改良之后的印度教，汉人在印度的统治还真是比铁桶还要结实，根本不怕有任何人造反，就算有异族崛起，朱骏也相信，‘英勇’的印度人会毫不犹豫的接受大明皇帝的征召，奋不顾身的为大明抵御外侮，这个世上还有什么比宗教上的精神控制更加可怕？
朱骏欣赏的望了徐达昌一眼：“朕记你的首功，这一次若不是你，恐怕朕也想不出这起子事来，只要僧侣们各自回去寺庙传颂教义，恐怕届时殖民军团中的新兵都要生龙活虎了。”
朱骏说话的口气像极了拉家常的摸样，徐达昌听的心里热烘烘的，知道自己得到了皇上的信任，自是一阵狂喜，口里却是谦虚的道：“皇上愧煞了微臣，微臣是待罪之身，从前犯了错，皇上能够既往不咎便已是皇恩浩荡，微臣只求尽心办差，将功补过，这首功是不敢当的。”，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第274章 第一次世界大战提前爆发（）
朱骏摆摆手：“该是你的还是你的，朕不会薄待于你，印度殖民军团乃是朕推行殖民战策的重要一环，朕将它们交给你，便是倚重你的才华，你从前是满臣，从即日起，便不要再提了。”朱骏说到这里笑了笑：“朕也忘了这些事，只望你尽心竭力，用心的替朕调教出一支劲旅来。”
朱骏又咳嗽一声，又觉得还不够明白，加重了语气道：“朕自然知道你心里想些什么，无非是出身不好而已，可是你要明白，朕奉行的是知错能改，善莫大焉，你的错已改了，谁也不会再计较从前的事。你是个有急智的人，以后多写些折子上来，一些印度的风土人情都可以写上，就当给朕闲暇时找些乐趣。”
朱骏这些话显然就含有推心置腹的成分了，徐达昌就算再蠢也听懂了朱骏的言外之意，连忙拜倒：“皇上不计前嫌，微臣敢不尽力。”
徐达昌现在算是彻底去除了心魔，压在胸口的那一块‘叛臣’的大石算是落了地，他不断的回味着朱骏的话，越想越是激动，皇上能对他说出这样的话足见已经抛出了成见，把他当做嫡系看待了，总算落了个浑身轻松，于是笑道：“印度人习俗怪异，微臣定当捡些有趣的事给皇上呈上去。”
朱骏笑着点点头，他哪里知道回到海都后，这个徐达昌还真是每日一份奏折呈上，害得朱骏朱批起来手都打颤，烦不胜烦，不回嘛，又显得不好，不过这是后话，此时的朱骏显然心情很好，对徐达昌招手道：“坐到朕身边来，陪朕用午膳吧。”
敲定了教义，僧侣们开始各自返回神庙，自然又是大力宣讲三大主神为了洗清人世的罪孽，特以分身下凡，天子降临之类，自然，这个天子也就是当今的大明皇帝了，专管人间俗物的。凡人们要洗清罪孽，除了贡纳财产土地之外，还可加入天子的军团等等。
印度人显然还处在愚昧的阶段，对僧侣的话自然是深信不疑，自此之后，贵族富人们自然还是捐纳金钱和土地为主，而那些贱民和平民，自然是争先入伍，原本徐达昌募兵时还是以拉壮丁或是以饷银诱惑，如今入伍的简直就是哄抢一般，当了兵就能清除罪孽，这比起修行一世来清罪可要好了不少，此外，由于神庙的宣传，能加入殖民军团的人便算是最纯洁的信徒了，往往一家人中有一个人入伍，便能得到一个村庄的尊敬，而且还有饷银，这种事简直就如神的恩赐一般，求都求不来的。
一时间，整个殖民军团士气大振，再也没有人躲懒了，个个都是精神抖擞，训练时都是使出了吃奶的力气的，而且印度士兵也极为听话，要做什么就做什么，从来不挑三拣四，你不让他做事，他反倒觉得不自在，觉得自己的罪孽清洗的还不够，抹着眼泪蹲在角落里祈求众神之神宽恕。
徐达昌有了朱骏的鼓励，也是豪迈万丈，每日清早起来练兵，一直到了深夜还要巡营，所有总兵中，他徐达昌可以算是积极分子了。
朱骏的仪仗开始在南洋舰队的保护下返航，总算了却了一桩心事，朱骏的心情显得极好，回到海都后又是一番四处巡幸，由于各地开发区开始步入正规，有了银子，江南的驰道和港口也正在兴建，海都也拔地而起了数十座船坞，全部日夜赶工，疯狂的建造战舰，木