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只见这黑门板上方，有一块类似牌匾的东西，时间长了，颜色有些斑驳。此时的天，已经微微见亮，所以可以模糊的看到，那块黑色的牌匾上，白色的笔画描着四个字——死尸客栈。
看魏德才的意思，肖遥二人是不能进入了。
不过也好，否则和那几具死尸共处一室，想想都觉得不自在。肖遥和小姐相视一笑，只好安静的在外面等待魏德才出来。
肖遥听见屋内一阵窸窣声响，大概过了半柱香的时间，魏德才才从那个死尸客站内走出，几个阴神看来已经被他“安顿”好了。
“你们就住那个相邻的屋子吧，”说着，魏德才指向旁边的一间土屋。
这间屋子看起来与其他普通人家的房子大致相同，门窗皆有，而且门还是虚掩着。
“这临道的几间房子都是用来招待往来路人的，你们可以随意使用屋子里的东西，走的时候留下一些钱粮就好，村子里的人会定期来打扫的，只是不要进入这死尸客站。我要天亮了才进去睡觉，有什么事就出来喊我。”
只见魏德才拿出了一只水烟袋开始有一搭没一搭的抽了起来，身子就依着屋子外的一个长条凳子坐了下来。
谢过魏德才，肖遥立刻带着大小姐进了屋子，在屋子的一角找到了干粮和炉灶，简单的烧了些水，热了点干粮，招呼大小姐吃了便安顿她在屋子里睡下。
大小姐走一个晚上，也着实累的不轻，平时如何经历过这些，简单吃了些，就睡下了。而肖遥则拿了几块干粮，端着两晚水，出门去找魏德才。
魏德才还在外面抽着烟，肖遥将干粮和水递了过去，说道，“一路上还要多多麻烦魏大哥，你也吃点东西吧。”
说完，挨着魏德才坐了下来。
两个人边吃着干粮，边聊天。肖遥对于苗疆的事情十分感兴趣，魏德才便不急不缓的介绍。
“我们魏家号称半巫半人半边鬼，而伍家则号称半巫半鬼半边人，其实无论巫神殿还是我们祝由科，都是以巫术为主，只是他们叫做巫术，我们叫做祝由术，外面的人习惯称祝由术为咒术，而我们赶尸常用的除了符箓辰砂外，就是四样法器：招魂幡、引魂铃、安魂棍和定魂灯。”
“魏家主要用引魂铃和定魂灯，但是也会随身携带招魂幡和安魂棍。而伍家恰好相反，主要用招魂幡和安魂棍。不过由于多年凋落，两家人的处境都不是很好，因此也就没了什么竞争，主要是帮助附近的相邻赶尸，治病赚些生计钱。”
随着魏德才的慢慢介绍，肖遥才慢慢了解了苗疆的风土。
苗疆分为土、苗、瑶、侗四大族，都是蚩尤的后裔，其中以苗族人数最多，又分为黑白红花四大苗族。
而土、苗、瑶、侗四族，又分别有四大土司，即土族彭氏，侗族侗氏，瑶族盘氏和苗族的苗王。
除了苗王外，其他三个土司也是自称土司王，但是只有苗王才是公认的九黎之王，当然还有许多小的部落土司。
而苗王之下有很多鼓社，一个宗族为一个大鼓社，也就是一个部落，又叫黑社，而黑社下面会有很多分社，又称白社，魏家和伍家就都有各自的黑社。
不同的是魏家居住在侗氏土司的领地，是鬼候的后裔，而伍家居住在彭氏土司的领地，是乌蛮的后裔，而巫神殿主要是在苗王的领地。但是由于四大族杂居，领地交错，因此苗疆内也可自由往来，并无多少限制。
而毒龙教和巫衣派则由于擅长各类武学和蛊毒，所以在四大土司之间十分受到欢迎，侗氏土司和毒龙教的关系比较密切，彭氏土司和巫衣派的关系比较密切，在苗王那里则是红苗和花苗支持毒龙教，黑苗和白苗支持巫衣派，本来二者实力相当，但是近年来盘氏土司也开始支持毒龙教，所以毒龙教就成了西南第一大派了。
因为二者的竞争关系，导致两个门派这些年来一直彼此争斗，大有愈演愈烈的趋势。而现在的巫鬼大会则主要是他们两派争夺和展示实力的舞台了。
只是巫鬼大会一般都在苗王的领地举办，分别在黑白红花四苗间最大的鼓社间轮换。这次正好是在白苗的领地，所以对巫衣派极为有利，他们必然想通过这次绝好的机会，一举打败毒龙教，争回一口气。
但是白苗和黑苗以及彭氏土司虽然支持巫衣派，也不会直接插手两派的斗争，否则就会苗疆大乱，于是只是暗中给些帮助，对他们的动作睁一只眼闭一只眼，但是两派只能相互斗争，切不可卷进其他的部落，否则就是搅乱苗疆的罪人，四大土司都会出面干涉的。
因此巫鬼大会就成了他们表现力量的最好机会。
说道这里，魏德才望望天色，吐出一口烟雾，“待送完这几具尸体后，我也会前往白苗的领地，去参加那巫鬼大会。之前得到族里消息，这次西川的幽冥道钟家，也会来参加此次巫鬼大会。”
“他们是祝融氏的后裔之一，因此巫神殿和祝由科，双方都不会缺席，而毒龙教和巫衣派更是格外重视这次大会。”
第299章夜幕下的比试（1）（）
一边听着魏德才的讲述，肖遥心知，若是这般，那么在巫鬼大会打听到神医下落的机会势必要大上许多，另外，或许有机会遇到胡依依。
想通此处，肖遥眼中闪过一丝光亮，嘴角略微上翘，露出一丝笑容。看来这巫鬼大会是必须要与观上一观了。
打定了主意，心中畅快。便与魏德才讲一些自己的事情，当然很多是杜撰，自然不能告诉他自己的真实情况，毕竟穿越这样的事情，若非亲身经历，只怕肖遥自己都不会信。
同时，肖遥又暗中设套，本想多套一些关于祝由及赶尸的辛密，谁曾想魏德才的定力及意念更是让肖遥抓狂，无论自己想尽千方百计，一旦稍稍引向这方面，魏德才当即闭口不言，转谈其他。
最后两人，相视一笑，各自明白对方心思，肖遥倒有些不好意思，便不再多问。
交谈中，肖遥方得知，奇才镇属于彭氏土司的领地，虽然也有黑苗白苗等聚集居住，但仍是以土族为主，而奇才镇就是这苗族聚集的一个镇子，所以此地巫衣派的势力要超过毒龙教许多。
东方天际露出一抹鱼肚白，魏德才回到死尸客栈休息，而肖遥则在门前打坐休息。潜心修习逍遥心法，很快便疲劳尽去。
天亮后，肖遥去村里的人家，买来两身白苗服饰，又买了些干粮水袋，包裹在行囊里，然后叫醒大小姐，两人分别换好衣服。整理好随身带的东西，这才又让大小姐继续睡下。
肖遥在一旁打坐，等到天黑再与魏德才一起上路。
或许是村里人都知晓赶尸人住在死尸客栈的事情，一天的时间并没有任何人来，也甚少听到狗的叫声。
傍晚时分，正见魏德才从死尸客栈中走出，三人简单吃些饭菜，只是魏德才说赶尸间不能喝酒，只好把买来的剩下的酒肉随身带走。
夜幕降临，魏德才重新着装，收拾妥当，三人一同上路。
随着魏德才手中铜铃声响起，三人沿着村外的小路，重新走回山间。由于赶尸人不能走大路，因此一般会选择这些山间的小路，然后在熟悉的村落寨子落脚，所幸魏德才的目的地已经很近，翌日黎明前，便可到达。
三人已经相熟，边走边聊，魏德才与肖遥二人真心相交，所以但凡肖遥问到的，有问必答，只是涉及到赶尸，却是闭口不言，只字不提。
这一点令肖遥颇感无奈。看来不是一天两天能套出来的了，背地里偷偷一笑。
魏德才似乎对中原的事情也是十分好奇，因此肖遥倒也讲了很多奇闻轶事，一路上三人倒是不觉得无聊。
出了村子走了大概十里路的时间，小路边传来一阵脚步声，一群红袍的人从后面赶来，很快就追上三人。
肖遥粗略一看，大概有十几个人，每人都是一身红色斗篷，带着斗笠，为首的是一中年男人，看到肖遥三人所穿服饰，立刻喊了一句，“酆都城内尸鬼村，祝融庙外幽冥道，伏魔殿前钟天师，不知阁下是哪家？”
听到他的喊声，魏德才并未止步，边走边道：“九黎庙外鬼候墓，半巫半人半边鬼，祝由十三科中人，蚩尤大神一子孙。”
红袍人对于肖遥三人没有停下，并不在意，反而与之并行前行，为首的中年男子再次说道，“原来是魏家的朋友，我等是西川钟家，不知朋友是否也是要参加巫鬼大会？”
魏德才示意肖遥二人不要讲话，依旧缓缓前行，回道，“西川钟家的朋友远来是客，我虽然不是魏家的理老，但也愿意一尽地主之谊，只是现在赶尸在身，不便停留，还请见谅。”
那红袍人的首领似乎早有所料，“早有听闻，苗疆赶尸，天下一绝，今日得见，也不虚此行，只是我西川幽冥道虽地处偏僻，但对于赶尸之术，是也有所涉猎，愿意帮助朋友，略尽绵力。”
肖遥躲在魏德才身旁，只见中年人眼角稍稍上扬，眼神中露出一丝诡异。随后就见到那人从怀中掏出一把精巧弯刀，后又拿出一个乌黑色葫芦，也不知道里面装了什么，只见他拔开塞子，仰头对嘴喝上一口，就喷在刀上，然后向着魏德才身后的五具尸体振臂一挥。
一股异样气味迅速四散开来，其后只觉一股劲气扫向正在跳动的五具尸体。
从中年人掏出弯刀的那一刻，魏德才似乎早有所料，只见他立刻将手中的法杖向地上一戳，然后取下身后的那面招魂幡，瞬息之间已绑在法杖上，猛地洒出几张黄色符纸，手中引魂铃一阵晃动，后面的五具尸体立刻排成一排，站在法杖一侧，与红袍人相对而立。
同时，又见魏德才自怀中取出一盏油灯，令肖遥与大小姐瞠目的是，这灯芯无火自燃。魏德才口中默念，手持油灯沿着红袍人劲气方向画一个圈，只见当空瞬间燃起一阵白烟，那股异样气味顿时消散无踪。
而对方的劲气打在五局尸体上只听得砰砰几声闷响，却不见尸体有任何反应，只在原地微微晃上一晃。
此刻，肖遥方知这些红袍人来者不善。立刻拉着大小姐站在自己身后，随时准备出手。
魏德才却不见慌张，冷笑一声，问道，“不知钟家的朋友这是何意？”
对面红袍人眼见魏德才轻易定住那几具尸体，立刻退到小路另一侧，但看似却并非害怕，反而面露期待神色。
果然，为首的中年男子望着魏德才，说道，“听说这次巫神殿邀请了伍柳派，密宗共同入苗疆，因此我们钟家也凑个热闹，在下见到魏家的朋友，不禁手痒，想请教几招，绝无他意，不知可愿赐教？”
此话一出，魏德才与肖遥对视一眼。
无论对方出于何种目的，彼此心知，对方是不会轻易罢手了。
对面人多，而且自己带着尸体速度又慢，不可能轻易摆脱对方。而对方实力如何，尚且未知。
稍顿，魏德才凝眉问道：“既如此，魏某便恭敬不如从命。赐教不敢当，权当切磋。”
红袍的中年男子见状，喜上眉梢，“拿阴神比试毕竟不敬，二来也不好耽误你们赶路，我们不如就比试一场，由你定比试内容，如何？”