按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
原因就在于资本阶级和工人阶级妥协了，他们达成了一个协议，一个即可让老板赚钱，而不会令社会动荡的协议。
在李云看来中国每二百年一次的社会动荡就来源于地主阶级和农民阶级的矛盾，但是这个矛盾并非像有些书中说的那样不可调和，而是可以控制的。
就像他李云在临邛做的一样，地主阶级与农民阶级完全可以妥协，在官员的监督下达成一种类似的协议或者约定，将租子控制在农民可以承担的范围内。并且还可适当的引导农民和地主流向手工制造业，毕竟对于地主而言，收租子是赚钱，可是做买卖不也一样是赚？更何况自古商人的利润就远超租税。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，司马光说了这句千古名言，可是限于他的局限性，他却没有看破这句话。
李云知道，他这样做是会动摇皇帝的统治基础，而大汉现在最需要的却又恰恰是封建统治，而他也知道任何一种制度的消亡都需要几个世纪的过程，只能慢慢来。
所以他不会奢望马上就大搞工业，也不会马上就要将工商业放到和农业相同重要的位置。
所以在与那些热情而朴素的农民拜别后，他一直在思考，在思考大汉未来该采取什么政策。
首先这个政策必须重农，并且有利于天子的统治，并且带动起一批新的特权阶级，只有在尝过政策带来的利益的人才会真心的拥护一个政策，否则就是竹篮打水。
李云知道历史上儒家之所以长青，压根就不是因为它提倡的仁义，而是它能给学习它的人带来实实在在的利益，它有着庞大的既得利益集团，这个集团的力量甚至连灭亡中原王朝的异族强大军事力量也无法摧毁，只能选择融合。
可是儒家却并不适合大汉，从历史的残卷中李云看到过太多的耻辱以及无奈。
儒家虽然在现在依然是适合统治的，可是他就是一只猛虎，一旦放出来，它就会慢慢的变异，这是儒的本质所决定。
君子不言利！忠孝仁义信！即使连唐太宗那样的人杰也被儒家的条条所束缚，李云读历史知道，当时唐帝国击败突厥，俘虏了大量的降兵，可是李世民一时心软，尽放之，结果几年后，突厥又再次成为了帝国的心腹大患！
宋代够发达了吧，可说人才辈出，王安石，司马光，苏家父子，欧阳修，可是最后还不是覆灭，究其原因是因为这些人无不被儒家的思想束缚住了，放不开手脚。
当然这些儒都是经过某董篡改后的儒家思想，可是李云对于大汉现在的儒并不了解，不了解就没有发言权，所以他决定找杨谋好好问问，现在的儒学到底是怎么一个情况，问清楚之后再做打算。
临邛才城墙已在眼前，李云与护送他的骑兵辞别，自己整理一下衣服，走向那正列队迎接着他的乡绅……
李云与这些乡绅招呼完，又各自答应了去他家的作坊看看之类的应和话，便带着杨谋回了县衙。
几月不见，杨谋精神了许多，身体也结实了不少，走路的时候步伐也稳多了。
司马相如则依然是那副风流佳公子的样子，李云见了也只能摇头，拉着杨谋进了李云自己的房间，关上门将司马相如赶出去，这一切都只在瞬间完成。
杨谋见李云的反常情况，自己端坐到一旁问道“老师，您这是？”
李云跪坐下来道“没什么，有个事情想问问你！”
杨谋道“老师我也正要向您汇报这几月的情况！”
李云道“这不急，杨谋，我先问问你，你自小读百家书长大，对儒学有何看法？”
杨谋见问到学说问题，严肃起来道“老师，学生自小在家父教导下，读法，道，儒各家之书，也算有些小得，学生以为法家重权，儒家重利，黄老重清净，此三家之不同，但是百家学说最终殊途同归，还是要用到治世上面才行！”
李云却是惊讶的张着大口问道“儒家重利？儒家不是最是看不起重利之人吗？”
杨谋摇摇头道“老师所说的儒家指的是公羊那一派系的清道夫吧！”
李云摇头道“我不知道什么公羊派……”
杨谋笑道“没读过儒家学说，没看过儒家典籍的人，是不知道这其中的道理，秦始皇焚书，将儒学典籍几乎全部焚毁，世上所留者极少，所以我大汉龙兴后，各派儒者便依据先人口口之传，各自修纂着自家经典，但是老师应知道即使是同样一句话，语气不同，理解的意思也就不同，再加上有些有心人故意写错，或者篡改，于是在当今之世合有公羊派，端木派还有其他一些小派，公羊派主张着君子之道和忠孝仁义信，学生对这些不是很感兴趣，所以没有过多的接触，相比之下，端木派虽然学者很少，但他们无一不是当世真正的儒者，他们铬守着孔孟之道真正的精髓，所以当今之时出仕为官的也大抵是这一派系的学者，譬如颖川大儒黄道明，便是其中佼佼者！”杨谋停了停又继续道“端木派思想核心就在于重利，他们始终认为三人行，必有我师，因此他们也经常和法家的学者进行沟通，询问权势之用，只要有利益的东西他们就会学习，但是这一派名声不好，因为虽然这派中有不少的杰出之人，但也经常出现一些道德败坏之人，学生常想这世界大概没有一种学说是理想的完美学说！”
李云听了却是双眼放光，道德败坏？道德高尚对于内部来说是一个好人，但是若一个道德高尚的人对外族也同样高尚的话，那对于大汉来说就是灾难，同样道德败坏对于大汉来说是坏人，但若有人将他好的一面展现在他的人民面前，将他狞狰的一面展现在外族面前，就像17，18世纪的殖民者那样，那么就是民族的福气。
李云抓住杨谋的手，道“谁说这世界没有理想的学说，你愿不愿意和我一起建立一个理想的学说，一个符合现实的学说？”
杨谋听了，心中自然激动，建立一个学说，这过程必定艰辛，可是纵观历史上那些黄老，法，儒等派的创建者哪一个不是留在历史的上面，许多与他们当世的诸侯的名字却早被人忘却。
忙重重的点点头。
李云却是暗自叹了一口气，要想建立一个真正完美的学说，首先要做的一件事情就是承认这个学说的不完美，再交给后人不断的完善，否则这个学说便是一个不完美的学说。
。。。
第七节 商议（上）（）
太阳顺着屋檐照了进来，临邛兵器研究监的几名老师傅升起了冶炼炉中的火，一天的工作又开始了。
他们带着几名年轻的工人生好火，加好碳后，便吩咐这些年轻人一声，自己跑到屋里面去打铁去了。
这几名年轻的工人是刚刚招来学习的，习性没有老人那么稳重，见了这些老师傅都进屋子里了，便聚到一起聊起天来。
聊着聊着，一个人忽然问道“哎，你们说这些铁矿石放到这个炉子里就可以烧出铁来，那么那些石头要是放进去，能烧出什么来？”
年轻人总是好奇的，这人这么一说，不懂冶炼的年轻小伙子们，心思就开始动起来，纷纷将目光望向那人指的一堆石头。
那是一堆很常见的白色石头，在这临邛周围的山上，有的是。寻常人家通常用这种石头砌屋子。
其中一人想了想，摇头道“不能烧出什么来，这些石头很常见嘛！张二，你想太多了。”
张二就是刚才问话的那人，穷人家的孩子取名一般都是很随便的，张二自小家境不好，他父母自然也请不起有学问的人来取名，就只好按排行叫张二了。
张二摇摇头道“怎么不可能，同样都是石头，我张二就不相信了，偏烧给你看！”
那人笑了笑，激道“张二，你就烧嘛，要是真烧出什么来，我就服你，不过你可别什么也烧不出来，还把炉子也烧坏了，到时候县令大人可要你赔的！”
张二是性子急的人，本来这事他是说着玩的，不过被人这么一激，一股牛脾气上来，跑到那堆石头面前捧起几块就往炉子里扔，一边扔一边道“你看好了！要是烧出什么来，你得输点什么给我！”
那人见张二真的往炉子里扔，立刻就慌了神，怒喝道：“张二，你疯了！”
张二被这一喝，也冷静了下来，觉得自己刚刚真的疯了，要知道这份工作可不容易找，一个月就有三石粮食和一匹布的酬劳，在这临邛可是一份工钱很高的工作了，要是刚刚他做错了，很可能就把工作给丢了，这可是很划不来的事情。
忙哀求道“各位大哥，求你们别去和管事的说，刚刚可能什么事也没有的，真的，求你们了！”
那人却摇头向里面走去，一边走一边道“张二，不是我们绝情，而是假如我们现在不报告，等出了事，大家就都完了！”……
临邛的县衙里，今天宾客满座，来自各乡的乡绅和商人，团聚在一起，一边品着美酒，一边等待着会议的开始。
今天这个会议是李云要求召开的，为的就是集合临邛地面上所有的声音，一起制定一个比较好的策略，并为未来打算。因为李云知道他最多在明年冬天就会卸任临邛县令一职，未来的临邛将不再在他的掌控下，虽然他已决定举荐杨谋为临邛新县令，但是他还是觉得有必要在离开前把临邛的发展规划下来，他不希望出现人走茶凉的事情。
对于临邛这帮子商人，他很了解，有钱不赚是王八蛋，他们现在虽然在李云的高压和利益的刺激下勉强将田租下调，可是他若一走，就难保这些家伙又和新县令打太极。
张正范和卓王孙对视一眼，这几也他二都忙着赚钱，顾不了争斗，可这并不就意味着和好了，商人间只要有利益冲突就会有争斗，卓张两家就是这临邛的两大势力，即使没有以前的恩怨，那也迟早是会火并的。
张正范故意装作没看见卓王孙，将眼睛瞟向一边，他现在心情很不错，对这个县令李云的政策也很满意。
当然假如这个李云不喜欢卓家的女儿，再多偏袒他一些的话，他就更满意了。
作为商人张正范自然是想要追求利益的最大化，本来李云叫他减免租税，还用他捐出来的钱买了不少农具和耕牛租借给那些穷人，他很不理解。当时他就在嘀咕这个新县令是不是想断他们这些人的财路。
不过现在他已准备在明年再减免些租子，不用李云招呼，他自己就会多建水车，多卖耕牛，因为他已经尝到这些东西带来的好处了。
由于新的农业工具和大量耕牛的投入使用，农民耕作的效率大大的提高了，以前需要四个人好几天才干的完的活，现在只需要二个人一天就可以完成。
如此一来就空余下了许多的闲置劳动力，而这些闲置下来的人又纷纷进了他张家的作坊作工，而且由于不再需要妇女也参与田地的农活，所以今年丝绸的产量大大增加，价格却较去年下降不少，他张家仅这一项就获得了比去年同期利润的一半还多，更别说那些到他家盐池工作的人增多，直接导致的今年盐产量大大增加，他估计到年底他张家的财富就又会增加至少一半。
商人永远都是这样，能带给他好处的好事，他永远都不介意�