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而实际上；在这之前；匈奴骑兵；也不是真正意义上的骑兵；他们骑马；只不过是在发挥着骑兵的快速机动性。
临到最后战斗时；他们也是需要下马作战的。
所以；匈奴骑兵；在严格意义上来说；应该是一支步骑混用的军队。
此时；蒙古人的游骑战法；根本还没有形成；在汉匈历次战争中；边关守将回报朝廷的关于匈奴骑兵的形容；也根本没有所谓“骑射”。
有的只是形容他们野蛮和嗜血的词汇。
这也符合实际；毕竟；匈奴骑兵所拿的弓；连复合弓都算不上；有效杀伤力；仅仅不过三四十步；到了五十步的距离；那箭就软绵绵的；连纸都穿不过了。
即使是目前；大汉骑兵装备的弓；射程也只有五十步！
这是因为骑兵的弓与步兵的弓完全不同的原因。
骑兵弓；又叫角弓；这种弓在设计上就比步军的弓小；因为骑兵；不可能在骑马的时候；带着一具结构复杂；大小超过其身体的长弓。
所以；在大汉军中；骑兵的远程打击力量不是弓；而是弩；那种必须用脚才能拉上的脚踏弩。
这种弩；射程远；威力大；在八十步的距离上；还可以穿透半寸厚的木板；是大汉军队的制式装备。
但这种弩也有缺点；那就是装填困难；在战斗中；基本上只能射出一箭。
之后假如对方是骑兵的话；这一箭射完；就是拔刀对砍；而假如对方是步军的话；那么骑兵就只能下马战斗了。
因为；假如敌人是步军；那么步军的弓箭手就会装备上射程八十到一百步的劲弓。
而骑兵的弓的射程只有三十到五十步。
而且步军一般是用密集的人墙在防御骑兵的冲击。
在战斗中；当骑兵冲到步军之前时；由于这时候还没有弯刀等有利于马上砍杀步军的武器；所以；骑兵是必须下马战斗的。
当然；重骑兵是不需要的。
重骑兵在这个时代；最大的威力就是其强大的冲击力。
大汉军的重骑兵；一般是五十人一排；十排一队；十队一旅；通过连绵不断的冲击；将敌人的阵型切割开来。
在四月到五月间的战斗；大汉军队与匈奴军队交手三十一次；斩首三万多。
但是；自身也有严重的损失；一万多士兵；永远的躺在了草原之上；其中包括八百多重骑兵；而且更严重的是；重骑兵集群已经彻底的失去了战斗力了。
这里所说的失去战斗力；是指重骑兵的战士以及战马都已经到达极限了；再强行继续战斗；已经不明智；因为；那会使得绝大多的战马和战士；从此再也无法上战场。
所以；鉴于以上事实；田勇所部已经停止了继续前进；他们原地扎营；并派出信使；向高远求援。
而在长安的李云；也终于决定进宫说服刘彻；实施釜底抽薪的计划。
这个计划的核心思想就是；用匈奴人打匈奴人；月氏人打月氏人；钻匈奴与月氏等游牧民族在制度上的漏洞奴隶制度。
如前所说；奴隶是可怜的；悲惨的。
但同样的；长期的压抑；以及凄惨的生活；使得他们可以为了一口饭；一小会休息时间；付出他们的一切。
在奴隶们眼中；他们根本不认为自己是匈奴人；抑或其他任何民族；他们只认自己的主人；或者说；给他们东西吃；房子住的人。
而对他们来说；最宝贵的东西；应该就是自由了。
所以；李云决定给草原上的奴隶们自由；点燃这把彻底烧毁奴隶制度的烈火。
最终；刘彻被说服了；因为李云告诉他；不需要担心大汉会没有奴隶来修筑道路；那些正在修筑道路；开垦荒地的奴隶们；完全可以换一个名字。
恩……战犯如何？
他们在战争中对大汉国造成了严重的伤害；所以……现在他们只不过是在孰还他们给大汉国造成的损失；用劳动来表达忏悔。
至于那些买来；或者贩卖来的奴隶；那可以算成雇工嘛……
尽管这样说有些无耻；但是……政治从来都是无耻的；更何况；在实际上；大汉国的奴隶至少可以保障生命安全；至少可以保障一日三餐；比起原先；确实好多了。
至于今后；武装贩奴是到了限制的时候了。
否则；这些私人武装很容易壮大；造成尾大不掉的事实。
建元五年；车骑将军威远侯臣云觐上。
上谓：卿所为何来？
云曰：臣之所为；固为陛下千古之名尔。
上苛之；望左右而言：此何意？（k）
云俯而奏曰：今王师伐逆；然逆匪伊稚邪；凶残如虎；其附如狼；众逆常裹胁他众；掠他部人口；以供己之淫乐。陛下天之骄子；威远之君；皇皇之主；岂可任右逆匪横行（奇书网整理提供）；祸害万民？
臣尝闻古之圣贤言：普天之下；莫非王土；率土之濒；莫非王臣；然今陛下；安座于上；岂闻寨外万民；陷之于水火；终日嗷嚎？
上曰：此非吾民也！
云请奏：陛下缪也；王旗所到；既为王土；王旗之下；即为王民；彼匈奴者；残暴之族也；自古以他人之苦而为己之乐；然吾中央上朝；自古即文明之朝；岂可续之以彼之暴？
上悦；大喜；乃加云以护北将军；宣抚使；授其以便宜行事权。
七月；云至匈奴之境；废万奴枷锁；还之以自由身；塞北遂逐安。
太史公曰：上将之师；仁义之师也；所过处；万民不扰；猛将之师；虎狼也；所过者；片瓦不曾存；然名将之师；士如虎狼；律如铁。
呜呼！余观云之师；正所谓名将之师也；虽上古三贤之时；亦不得多见
史记·威远侯列传。
第十二节（）
？ “诸位！”伊稚邪戴象征着匈奴族最高权利的狼牙冠；微笑着对几个曾经是敌人的重量级人物慢慢的说着“长生天告诉我们；弱小的狼；注定是强壮的狼的奴隶；就如同蓝天永远在大地之上。”
听到长生天三字；大多数人都肃然起敬；将胸膛高高的挺起来。
但；月氏王阿度拉；却是不以为意；只是淡然的一笑。
老实说；他信仰的虽也是长生天的萨满教；但是……大月氏王国；早已经不是当初的大月氏王国了。
在与大夏的战争中；为了更好的统治在其领地中的塞族人。
许多的月氏贵族早早的更换了信仰。
到今天；信仰长生天的月氏人已不足一成；其余的都早早的信了那亚历山大带来的希腊诸神；因此；对于他的个人信仰；他只能隐藏起来；一切以大局为重；所以；为了让自己的权利更加牢固；他不得不在外人面前；表现出对长生天的不屑。
这便是所谓政治了。
“今天本单于请大家来；就是想问一问大家；现在那些卑贱的奴隶；在汉人的指使下；居然想要获得自由；获得牛羊；大家允许吗？”伊稚邪愤怒的说“不管诸位如何想；本单于决不会允许这种情况发生！”
“战士是高贵的；而牧场是长生天赐给草原上最勇敢的战士的礼物；那些懦弱的失败者；给战胜他的战士当奴隶；为胜利者服务；难道不是天经地义的事实吗？
…………
雄鹰总是飞在最高的地方；狼群总是挨着羊群生活；本单于已经决定。和那些卑贱地奴隶；战斗到最后；本单于会用鲜血和死亡告诉他们；做奴隶；是这些肮脏者的最好下场。
羊；就是装上了钢牙；也是打不过狼的！”
听着伊稚邪的话；阿度拉。也是深有同感。
说实话；若非是中原人忽然宣布要废除奴隶制；还那些卑贱者自由；阿度拉是绝对不会来这里和匈奴人。乌孙人见面的。
但是；中原人却这样做了。
阿度拉现在有些怀疑中原人的智商。
无论是月氏还是匈奴；统统都是奴隶制为主体的国家；废除奴隶制；就意味着和整个草原上的；所有民族以及国家对立。
更何况；据阿度拉所知。即使是在遥远地西方；那个被塞族人称为希腊的文明之地；奴隶制度也如同磐石一般；坚不可破。
强壮的战士负责打仗；怯懦的奴隶；负责生产；如此才是一个民族强大地根源；难道中原人傻了吗？连这个都看不出来？
若是让那些肮脏的奴隶。获得自由与生产物资……
宙斯神在上！那该是一个多么可怕的世界！阿度拉忍不住在心里对那个的希腊最高神邸祈祷。
是啊。若是让那些肮脏的卑贱奴隶获得了自由和独立的食物的来源；那么很难想象；草原上会乱成什么样子。
很多奴隶会不用再担心皮鞭地鞭策；他们会懒惰下来。大群的牛羊；将不再有人管理；无数的懒惰者；会学着贵族一般；骑者马；躺在阳光下的草原上晒太阳。
而高贵的贵族；将失去那些廉价的伺候者；很可能到时候；贵族们将不得不为下一顿饭而烦恼。
哦！宙斯神啊；要贵族去亲自作饭；洗衣服……多么滑稽的场面。
这是对整个文明世界的悍然挑衅；是对一切信仰地疯狂挑战！阿度拉想着；这些年来；通过对希腊文明地接触；阿度拉；已经充分的了解到了那个遥远民族的先进；因此他也自认为；自己是属于文明世界的一员了。（k）
却不知；在大汉国地荒服体系中；月氏人已经被定为夷了；而且是野蛮程度；比匈奴更甚的民族。
这些年来；通过各种途径；大汉国也得到了一些少数的希腊文明书籍以及各种物品；但是；当古老的东方帝国；用它那超越了这世界所有文明的先进眼光；来审视这些来自另一个文明的文化与知识时；希腊诸神邸的；以及荒唐；被大汉国的精英学者；贬的一塌糊涂；而那些偶尔流落到大汉国的手工艺术品；在大汉国先进的陶瓷与丝绸文明面前；更是简陋的如同三岁小孩子制作的东西。
所以；大汉国的统治阶级；并不认为这个所谓的大秦文明；属于文明世界中的一员；顶多算是地位稍稍高于匈奴的文明。
而自然的；继承着几百年前希腊远征军文明的大夏与月氏被单纯的认定是希腊人的属国。
为此；刘彻还专门问过李云；这个所谓的大秦；是指哪里；又在那里？
尽管；李云告诉刘彻；大秦其实不是希腊；而且大秦文明和大汉文明一样先进；这个处于大汉国西端的古老帝国；有着悠久的历史和文化传承。
但是；这并不能扭转中原民族由来已久的传统观念；顶多；也只是稍稍勾起了刘彻对那个文明的好奇。
…………
“当然；对于中原人的挑衅；乌孙的勇士会让他们知道厉害的！”新任的乌孙昆莫站起来说。
乌孙族的新昆莫按辈分来说；应叫伊稚邪一声叔叔；但是年轻的乌孙昆莫；却盛气凌人；尽管在战争中；乌孙已输的差不多；但口吻；却与全盛时期的乌孙无二。
“他要战；便即战！”阿度拉适时的说道：“月氏勇士；不怕任何威胁！”
在大汉国宣布要解放草原上的奴隶的一个月后；来自月氏乌孙；匈奴三族的重量级人物在距离战场一百七十多里外的一个山坡上达成了联合协议；
三族相继停止了继续敌对的活动；转而积极准备备战；
与此同时奴隶军组建完成；正式开拔战场；
而擅长于骑墙观望的鲜卑人；又有了新的想法他们似乎想等待战争的结果出来；再决定是否；完全的遵照大汉国的命令迁入指定的地区；
而废除奴隶制的决定也使得部分鲜卑人；开始对大汉国持敌视态度；
草原上；决定性的时刻终于来临了；