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“听说梁大才子夫妻来北京了，应该是来见你的，听说还带了个光头和尚来，你知道吗？”马象是想起来了什么，又问道，
“当然知道，亲爱的。梁卓如能来，真是太好了。”孙纲已经知道了消息，也逗了爱妻一句，“可你知道你说的那个和尚是谁吗？”
“远来的和尚好念经，和尚就是和尚，还会是谁？”马很奇怪他为什么会这么问，
“是谭嗣同。”孙纲笑道，“光知道他是维新志士，不知道他对佛学很有研究吧？”
“直接晕死，这也是蝴蝶效应引起的吧？”马听得一头黑线，不敢相信地问道，
“我一开始也不敢相信，呵呵，但这确是事实。”孙纲说道，
孙纲告诉马，他通过军情总处查过谭嗣同的履历，才知道了一些在后世地历史书上根本没有提到的事情。
谭嗣同1896年三十一岁的时候，在京城结识了吴雁舟、夏曾佑、吴季清等一代佛学名宿，谭嗣同由此开始专研佛学；同年夏天，谭嗣同在南京认识了中国近代着名佛学家杨文会，师从杨文会学佛。谭嗣同虽然学佛甚晚，然而因为他学问根基极其深厚，加上早年所学驳杂博深，孔孟墨庄、理学心学、基督教和自然科学等无所不窥，及至学佛之后，终于写出来了那部惊世骇俗的《仁学》。
谭嗣同写作《仁学》的时候，其实正是他学佛最精进的那段时间，谭嗣同称他的《仁学》为“冲决网罗”之学：“网罗重重，与虚空而无极，初当冲决利禄之网罗，次冲决俗学若考据、若词章之网罗，次冲决全球群学之网罗，次冲决君主之网罗，次冲决伦常之网罗，次冲决天之网罗，次冲决全球群教之网罗，终将冲决佛法之网罗。然真能冲决，亦自无网罗，真无网罗，乃可言冲决。”这可以说是对古今学术的一次价值的重新评估，其深邃地见识与雄浑地胆魄，在目前这个时代确实不同凡响。
常人粗看《仁学》时，甚觉揉杂，好像成了中外思想大杂烩一样，孔孟老庄加上西方的天文地理生理心理诸科学，甚至是几何算学及基督教义等等，一时间让人眼花了乱，但若要仔细精读时，便知全书思想乃是以佛学贯穿起来。
历史上如果不是谭嗣同英年早逝地话，他的学术成就，应该不会在康有为与梁启超之下。仅仅是这部《仁学》，谭嗣同就足以在中国近代史上留下他才气纵横的一笔。
现在历史已经走上了另一条轨迹，谭嗣同没有随着“维新变法”的最终失败而壮烈牺牲，而是遁入了佛门净土，对他本人和中国来说，应该是一件好事。
“人家现在已经了却红尘了，你不是想利用人家吧？”马问道，
“这样才华横溢的人，不应该被埋没掉。”孙纲说道，“他既然能和梁大才子一起来，就证明还想为国家出力，他一向痛恨封建专制，现在满清已经没了，但一些守旧的思想还根深蒂固，这样的思想斗士，我为什么不用？”
“你是想让他们在教育领域发挥作用。”马明白了孙纲的意思，点头说道，
“没错，中国思想界的一些枷锁，需要他这样的人来打破。”孙纲说道，“咱们现在因势利导的把国家的体制变了过来，但思想领域这一块儿，可不是那么容易变过来的。”
“那就多弄一些象他们这样的人来。”马说道，“我就不信变不过来。”
“这个可是任重而道远，慢慢来吧。”孙纲说道。
梁启超和谭嗣同在到了北京之后，先去拜见了李鸿章，李鸿赵梁启超这个后来还给自己做传的青年才俊温言嘉勉，希望他能够为国出力，梁启超答应了李鸿章，在礼部担任教育司司长，并担任京师大学堂的教习。
对于谭嗣同，李鸿章也寄予了深切的期望，希望他不要心灰意冷，就此遁入空门，而应该继续出来为国家做些事情，谭嗣同也答应了，决定留在教育司帮助梁启超，同时也担任了京师大学堂的教习。
（四百三十一）教育从娃娃抓起（）
梁启超和谭嗣同随后又去拜见了张之洞，张之洞见了他们之后，一开始是勃然大怒的样子，但冲着长跪不起的梁启超瞪了半天眼之后，却忽然老泪纵横，拉起了梁启超一句话也说不出来，梁启超也拉着张之洞的手泪流不止，师生之间因为“己亥之变”产生的嫌隙就此冰释。
张之洞得知他们二人都重新回来为国效力后很是欣慰，叮嘱他们一定要好好做事，“行事务求严谨慎密，不可造次冒进”，梁谭二人都答应了，从张之洞那里出来后，他们就奔着孙纲来了。
孙纲和梁启超早就很熟了，跟谭嗣同却是第一次见面。
孙纲眼前的谭嗣同相貌英伟，面方口阔，浓眉俊目，眼光如炬，虽然身着文士长衣，但站立在那里却给人一种立如山岳正气凛然的感觉，孙纲见过了这个时代的这么多人，知道谭嗣同应该是属于那种天生正义感极强的人，而且他身上好象有一种叛逆的性格，又带有些许的浪漫，孙纲不知道自己第一次见到谭嗣同怎么会有这么多“离奇”的想法，盯着谭嗣同看了好半天愣是一句话没说出来。
谭嗣同可能是让孙纲给瞅得有些不好意思，差一点就要伸手去摸自己的光头了，孙纲看着他的动作，这才回过神来，不由得笑了起来，拿谭嗣同的光头开了一句玩笑，“久闻复生兄深通佛理，今日一见，果然。”
“谭某曾重发大愿，昼夜精持佛咒，不少间断，及知大劫之将临，唯愿我中华百姓咸免杀戮死亡之苦耳，以求略赎前罪。”谭嗣同苦笑了一声，说道，“然我东省百姓仍不免遭俄人屠戮。幸国有敬茗，率我海陆军忠义之士，挽狂澜于既倒，国家历骤乱而后安，经此巨变，谭某几无颜再立于人世。”他看了一眼梁启超，“所幸卓如不弃，与谭某恳谈三日夜，将死之心得以复生，这复生二字，真是起得好啊。”
“复生兄何出此言？”孙纲说道，“国家正值用人之际，复生兄正可一展胸中所学，实不相瞒。眼下有国之要务，恐非二位大才，不能为也。”
“敬茗若有所用。尽管直言。”谭嗣同和梁启超对望了一眼，不约而同的说道。
“复生兄曾言所做之《仁学》，乃冲破网罗之学，”孙纲看着他们俩，突然问道，“二位可知，如今我万民之最大网罗为何物？”
“这里。”谭嗣同看了看孙纲，指了指自己的“光头”，说道。“我一直以为，敬茗就是一个只知道造船造炮领兵打仗的军人，之所以自甲午以来连战连胜，除知兵外，运气好而已。卓如语及敬茗，往往不吝赞誉之词，谭某颇不以为然，今日一语，卓如所言不谬也。”
“若不能冲决之。今日所得之一切成就，皆为昙花一梦。”孙纲微微一笑，说道，“此等网罗，复生与卓如能为我破之乎？”
“若还是大清朝之天下。难！如今共和已成。良机得现。虽仍阻力重重。而较前时。已经不可同日而语了。”谭嗣同想了想。对孙纲说道。“然敬茗既有此语。敢不效死力。”
“只是不知敬茗可有所措置？”梁启超听了谭嗣同地话。点了点头。又向孙纲问道。
“我对教育所知。在二位面前。可就是班门弄斧了。”孙纲说道。“只是有一个想法。不知可否施行。请二位帮我参详。”
“敬茗请讲。”谭嗣同说道。脸上同时现出了关注和热切地神色。
“我是军人出身。三句话不离本行。请二位不要见怪。”孙纲说道。“甲午战前。曰本举全国之力欲图我国。我与海军将士积极备战之时。听闻曰本国内仅教授童蒙之西式小学校。就有三万余所之多。中等学校二百余所。高等学校及西式大学堂二十余所。而其时我国西式学堂则寥若晨星！国之兴盛。首重人才。后海军将士每论及此。皆扼腕浩叹。言仅此人才一项。我中国落后曰本不知几许。遑论泰西诸国！如今曰本虽为西国所分。然仍能久持不亡。即其得益于此之一端也。我国处列强夹缝之中。幸免于曰本几近亡国之局。乃借彼列强之均势得存而不亡也。如今共和虽成。而我民仍受制于无形之网罗。多囿于旧学。我之孩童少年自识字起仍受教于文章词艺。于西学之算术、格致、绘图等基础之鸦无所知。岂是兴国之道？”
“敬茗之意。是要从我中国少年之教育开始。”谭嗣同点头说道。
“若有十万学校教授我少年，胜于十万雄兵！不然，纵得铁舰千艘，无人能用，亦是枉然！”孙纲说道，
他这些话并不是在这里危言耸听，远的不说，对中国海军而言，现在已经出现了人员紧张的问题。现在即使他把所需要的军舰全都弄出来，没有熟练的海军官兵来操纵，这些努力也都是徒劳地。
而中国现在仅凭现有的几所水师学堂，是没法保证海军的兵源的！
“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球！”梁启超有些激动地说道，“少年，才是我中国之希望所在啊！”
“那我们就为了这少年中国而努力吧。”谭嗣同看了看梁启超，对孙纲说道，
关于这个“教育从娃娃抓起”的事，孙纲和谭嗣同梁启超又商量了一下之后，给出了孙纲一个在全国范围内兴办“义学”（也就是义务教育）的章程，孙纲表示将就此章程请“议政院”地各省代表公议，并提交政务院，以政务院令的形式公告天下，由礼部教育司领导全国各省市地方施行。
主要负责军事和国家安全的政务院参政孙纲居然关心起教育来了，让李鸿章很是奇怪，以为他是不是听谁说什么了，而孙纲告诉李鸿章，海军现在面临着“后继乏人”的危险之后，李鸿章明白了孙纲的意思，并把一个人推荐给了他。
“此人曾任天津水师学堂总教习、会办，后以同知衔选用知府升总办，总理水师学堂长达二十年，后因妄言废科举八股遭劾而去职，”李鸿章说道，“他当初向我力言国民强制教育之利，和你弄的这个章程有很多异曲同工的地方。他曾向先皇上书，极言八股之害，惜为顽臣所阻，乃一心着书办报，以求启迪民智。此番我有意让其重整水师学堂，还不知他肯不肯来呢。”
李鸿章一说起这个人曾经担任过天津水师学堂的总办，孙纲的脑中立刻就现出了一个人。
李鸿章说地这个人，就是在中国近代史上大名鼎鼎的严复！
严复，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，是福建侯官人，中国近代极有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻求真理地“先进的中国人”之
严复出生在一个医生家**，1866年严复考入了家乡的福建船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。在1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先进入普次茅斯大学学习，后来转到了英国格林威治海军学院。
在清朝选送到英国的海军留学生中，据李凤苞评价，以造诣而论，则以刘步蟾、林泰曾、严宗光、蒋超英等四人最为出色；而�