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与“白”按照中国的“阴阳五行”说，分别代表的是一阴一阳，即，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体；这也是类同太极图中阴阳鱼的黑白表示。同时黑白无常，也可能代表人以及其他生命体的阴阳二气。古代传统观念认为，人与生命体除了肌体的物质构成以外，还要有精神灵魂的支配，才能成为活物。
黑白无常，又称范谢将军、七爷八爷，是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的“鬼差”。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
第7章 黑无常（）
一般传说中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白，世人尊之曰“七爷”。“黑无常”名为“范无救”，身材短胖，面黑，世人尊之曰“八爷”。）
就在这个时候，黑白无常已经来到了左傲冉的面前，这个时候的左傲冉并不是一脑子的空白，而是正在思索曾经在孤儿院听过的一些故事，这个故事当然是关于黑白无常的。
据说黑白无常在未死之前是衙门的差役，有一次因押解的要犯在途中脱逃，二人商议分头寻找，并约定在桥下会合。
不料到了约定时辰，谢必安因下大雨耽搁，无法赶到桥下会合；范无救在桥下枯等，见河水暴涨，不敢离去，最后溺毙桥下。后来谢赶到，见范殉难，痛不欲生，于是上吊自尽。二人归天，玉皇大帝感念其忠义，乃册封二人为冥界大神。
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。
把这个故事回想完之后，左傲冉已经知道白无常名叫谢必安，尊称七爷，黑无常名叫范无救，尊称八爷，又合称范谢将军。只见左傲冉“噗通”一声，给黑白无常跪下了，口中道：“谢七爷、范八爷饶命呀，我人死的好冤呀，不信的话，二位爷爷你们看，我就这被这辆车给活活装死的，请二位爷爷替小人做主呀！”说完，“嘭！嘭！嘭！”连磕了三个响头。
“白无常…谢必安”看了看身旁的“黑无常…范无救”道：“老八呀！这都得有多少年了，竟然还有人知道咱们哥俩叫什么？”
“黑无常…范无救”郑重的点了点头道：“这已经是一千多年前的事情了，我记得上次那个叫出咱们二人名字的那人，还是一个活过百岁的老头子。”
“白无常…谢必安”无奈的摇了摇头道：“西风日下呀，现在这个年头可不是咱们兄弟以前的那个时代了。”
“黑无常…范无救”也叹息了一声道：“七哥说的一点都没有错，现在的凡人整天生活在尔虞我诈之中，就连咱们阴间的第十八层地狱这个很少人会光顾的地方，现在也已经进入人满为患的地步了。”
“白无常…谢必安”道：“老八，我说就看在这小子能说出咱们二人姓名的这一点上，咱们就为他在阎王爷面前说些好话？”
“黑无常…范无救”点点头道：“也好，如果这小子没有什么罪过的话，咱俩就在阎王爷面前多为他说些好话，争取把他留在阴间当差，为咱们俩多积攒一些实力。现在这个老牛还有那个老马仗着自己再阴间的势力大，越来越不把咱们哥俩放在眼力了。”
“白无常…谢必安”呵呵一笑道：“嗯，对！现在也就只能这样了。”
“黑无常…范无救”看看了仍在地上磕头如葱的左傲冉后对“白无常…谢必安”道：“幸亏他听不到咱哥俩的谈话，要不然咱俩的计划就完了，那七哥认为应该怎样做才能把他牢牢的握在手中呢？”
“白无常…谢必安”邪邪的一笑道：“恩威并施！”
左傲冉一直仍在磕头如葱，不过心下一直在听着“白无常…谢必安”与“黑无常…范无救”的对话，听到这里，左傲冉已经对黑白无常二人有了大致的一些理解，也对自己的命运有了一些确定。不过唯一让左傲冉弄不太清楚的就是“黑无常…范无救”的那句话：他听不到咱哥俩的话。不过左傲冉自己却把他们俩的谈话听得真真的。
“黑无常…范无救”举起手中的“铁锁链”便向左傲冉的头顶罩去，左傲冉假装害怕的抱着头大喊：“饶命！”
第8章 白无常（）
“白无常…谢必安”将手中的“索命牌”往前一拦，正好拦住了罩向左傲冉头顶的“铁锁链”，说道：“老八呀！就不要难为这个小子了，我看这个小子还挺顺眼的，就不要索他。”
“黑无常…范无救”一脸正经的说道：“七哥，这好像不太合规矩吧？”
“白无常…谢必安”道：“就评他能叫上咱俩的名姓这一点上，咱俩就应该好好的对待这位小兄弟，明白了吗？”
“黑无常…范无救”郑重的点点头道：“我听七哥的！”
“白无常…谢必安”笑呵呵的对左傲冉道：“小兄弟，你起来吧。”
左傲冉一听这话，连忙道谢不已，左一句谢谢右一句谢谢，再次郑重的连磕了三个响头后才起身。起身后的第一句话就明知故问的说道：“不知二位爷爷要怎么处理小的呀？”
“白无常…谢必安”笑呵呵的对左傲冉道：“小兄弟，你问的这件事我们二人并做不了主。”
左傲冉一直都是认为千穿万穿唯有马屁不穿，于是接口道：“谢七爷与范八爷都是阴间赫赫有名的大人物，我这件小事情二位爷爷都做不了主，还有谁能做得了主，求二位爷爷帮帮小的，小的永世不忘。”
左傲冉这一番马屁，听得黑白无常二人是十分的受用，“黑无常…范无救”是个莽撞汉子，当即说道：“虽说我们二人再阴间也是号人物，不过我们上面还有一个顶头上司阎王爷呢？所以这些事情都还需要他老人家来做主，不过我们兄弟二人在他老人家面前说句话还是有些分量的，我们二人一定会在他老人家面前为你这小子多说好话的，你放心就是。”
“白无常…谢必安”道：“好了，不要多说了，时辰就要到了，咱们还是快些返回阴间吧！”说着话，“白无常…谢必安”一抓左傲冉的左肩，随后“黑无常…范无救”一抓左傲冉的右肩。
只见一团黑雾乍现，黑白无常与左傲冉三人随即不见。
一日后，《都市新闻》上刊登了这样一则消息：“一天前，白龙江省哈冰城市某区街交叉口处发生了一桩十分严重的事故，某烟花厂一名二十岁的员工以自己的身体猛然撞向一辆越野吉普车的前挡风玻璃，此人当场死亡，造成越野吉普车司机重伤（交通局局长的长子），据法医检定死者在生前过量服食过安眠药，而且还是重度的吸毒者，轮子功的主要成员之一，未发现死者有任何的亲属。据现场目击者声称，该死者发疯时，空中曾出现过奇异的雷击。事后还造成了大范围的停电。”
不过这条新闻很快就淹没在都市的信息大潮中，除了与左傲冉认识的人，再没有什么人提起。
阴间
一条极其细长的阴间小道上，周围都被一团团白雾所笼罩，黑白无常一左一右并排向前走着，口中不知道在嘀咕着什么？而左傲冉就在他们俩的身后一直跟着，左傲冉非常的沉默，因为白无常刚才告诉他说：“一路上不让他说话。”
就这样，三人便一直走在这条通往阎王殿的阴气缭绕地小道上，就在这个时候，白无常只觉身后有一种极其不舒服的感觉，猛的一回头，只见左傲冉的周身全被一团白光所包囊。
黑白无常二人一见这般情景吓得连忙跪倒在地，唯唯诺诺的不敢抬起头来。因为他们二人知道现在左傲冉身上发生了什么，凡是天庭之上被贬下凡间的上仙，一进入阴间便会恢复仙体，也就是当神仙时候的样子，只是没有法力了而已。
无论这些神仙犯了什么天条，他们这些下阶小仙都是不敢得罪这些上仙的，再加上刚才他们二人对他所说的话，都是十分不敬的，所以现在跪在的心中都是七上八下的，好似打翻了五味瓶一般。
第9章 度朔山（）
白无常在地上跪着，心中坎坷不安，偷偷的抬头瞄了一眼，不过没敢看左傲冉的面部，只是看到了腰间而已。白无常只见腰间挂着一块白玉的腰牌，上面刻着“门神”二字。
门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝梁宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”
门神，算是我国历来信仰群体最多的神祗之一。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。门神，这种我国特有的民间文化，从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉，敬重英雄的善恶观。
民间流传最广的武将门神，当属开唐名将秦琼和尉迟恭。按照传统说传小说的记载：秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了？
据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。
《隋唐演义》载：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉君臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。
白无常唯唯诺诺的道：“小的不知是门神上仙的法驾，刚才我们兄弟二人多有得罪还请上仙宽恕。”
“你们二人前面领