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以门槛下的泥土带有一种魔力，妻子如果将门槛下的泥土装入小袋中，压在枕头下，那么丈夫的爱就会重新回来，他会频频光顾妻子的床榻，实践自己的领权。
“你胡闹什么”，赵兴走到喀丝丽身边，叹着气说。
喀丝丽享受妾室待遇，不是因为赵兴对她有觊觎之心，而是因为《天圣令》的效果。这名女奴已经服役两年了，眼看一年服役期满，然后她将重获自由身。
以女奴的身份重获自由，喀丝丽重新嫁人的选择面并不广。赵兴给她一个妾室的名声，这样她会嫁一个家境好一点的年轻人，使晚年过的更幸福一点。
不过，喀丝丽的想法似乎还不能适应宋代关于妻妾的服役限制，她空享妾室的名声，感觉赵兴对她并不亲昵，所以才有了另外的念头。对于赵兴的责问，她仰起脸来，什么话也没说，只举了举装满泥土的布袋，然后将它贴在胸前，泪如雨下。
赵兴长叹一声，举步走进屋里。屋内程阿珠抱着孩子，满脸的满足感，头也不抬的问：“那胡女闹什么，最近老心事重重的，官人也不管管。”
“好”，赵兴答应的非常爽快：“等着，我今晚就把她们都揍一顿。”
阿珠横了赵兴一眼，犹豫的说：“官人，妾身也就是抱怨一下，你只需问一问她们为甚做事颠三倒四，也就行了，何至于要殴打一顿。”
赵兴咧嘴一笑，没有回答程阿珠，他抱过孩子，逗弄起来。
程阿珠的全副心思都在孩子身上，赵兴一跟孩子玩耍，她的脑海里就不存在其他事情，连忙陪着赵兴与孩子玩耍。
这可是夜里，孩子也就是夜里醒来要吃奶，睁了几分钟眼睛，吃饱喝足了已经酣酣睡着，程阿珠不舍，抱着孩子满地乱走，其实孩子早已睡得酣熟。
可孩子即使未醒，赵兴与程阿珠看着孩子睡像也百看不厌，他们一起谈论着孩子的眉眼，话题无休无止，咋说都是兴致。
第二天，天亮时分，赵兴还在酣睡，唐棣已经精神抖擞的带着他那五名宗室女跑来拜访，他是来取货的，随身带着一张以色列票行划出的飞票，看着赵兴的妻妾手忙脚乱的向自己五名夫人行礼，他满意的拍着肚子，故作豪爽的将飞票递给赵兴，口里说：“赵大人，我知这家票行与你有关系，想必你也熟知票行的真假，验验，两百二十四万贯，一文不少。”
赵兴接过飞票，认真的验过飞票上的暗花，点头将飞票递给陈伊伊，同时招手叫仆人献上准备好的货物：“丘山兄，请验货，八粒宝石，二十四柄豹牙骨刀，请验一下，若有不满意处，我给你换货。”
唐棣一摆手，示意他那五名夫人上前检验，自己继续盯着赵兴，一边拍着肚子一边问：“赵大人，我听南伯兄（周邦式）说，你府中有首饰的图样，能不能让我看看？也好订做几件。”
对于这样的大客户提的小要求，赵兴毫不犹豫的回答：“自然要给丘山兄看看，只是，恐丘山兄一天看不完。”
仆人们忙着去搬书，赵兴陪唐棣聊着天，他那五位夫人跟廖小小聊的火热，这几人都来自京城，遇到一个京城有名会打扮的人物，加上大家都是有钱有闲阶级，顿时聊的热火朝天。几名夫人询问廖小小的意见，并让廖小小帮她们挑选绿宝石，一起讨论适合打制的首饰……俗话说三个女人一台戏，四个女人一群鸭，六个女人聊起来，那简直是世界末日。
另一边，程阿珠对这样的话题搭不上话，喀丝丽很小心的陪在她身边，故意用生硬的汉语跟程阿珠聊了一些育儿知识，经过一段时间的相处，程阿珠已经知道了，喀丝丽患的是“需要性语言障碍”，她可以根据需要，随时掌握宋语，然后又随时随地的听不懂一个字的汉话。所以喀丝丽虽然怪腔怪调，但程阿珠却不觉得两人之间有理解障碍。
这两人低声聊得开心，陈伊伊在两人身边转了一圈，又绕到赵兴身后，先向赵兴询问了一下飞票的处置，然后用食指搓着赵兴，低声说：“十八，十八了。”
赵兴已经被陈伊伊的话拖疲了，他有一句没一句的跟唐棣聊着天，一边用眼角不时的扫着唐棣那五名宗室女。
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第204章 优雅的贪官生涯 人世真局促（）
第2146章人世真局促
这是一个很奇怪的现象，在宋代，有才华的人当上驸马反而都不快乐，唯有猪头猪脑的人当上驸马以后，觉得幸福无边无涯。比如王诜，这家伙诗写的不错，绘画也很有水平，在当时顶尖的诗人文豪中很受尊敬，但他当了驸马之后，整个一生全毁了。因为在宋代，按祖宗之法，驸马这辈子唯一的官职就是驸马，不管此人多有才华，他必须以驸马当作终身职业，讨好公主是他这辈子的唯一目的。
在这种情况下，大多数有才华的人都开始自暴自弃，而王诜是其中最恶劣的，他气的蜀国公主郁郁而终，临死的时候，神宗亲自端汤送药，并询问她有什么愿望，公主只是说：“感谢皇兄复了驸马的官职。”第二日公主便即去世，年三十岁。神宗得知噩耗，未曾用膳即催驾前往，还只看见公主府第大门就伤心哭泣，后来为之辍朝五日。
公主死后，她的乳母为公主感到愤愤不平，将王诜嫖妓的事情全部揭发出来，神宗正为同胞妹妹的亡故不胜伤痛，听说之后自然大为震怒，把王诜的八个小妾大打扳子，并将她们分配给士兵做老婆。于是在葬礼之后，神宗便再将王诜贬到均州，一直到宋神宗死后才被放还。
神宗死后，高太后又复还了王诜的驸马之职，他从贬所南还，在汝**上，听到了一阵熟悉的歌声，他说：“这是啭春莺啊！”寻访之下，果然是当年故人，但佳人已别属，只有怅然相别，写了一首《蝶恋花》：
“小雨初睛迴晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。
似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。”
当时，王诜还颇具感慨的感叹道：“佳人已属沙吒利，义士曾无古押衙”——他是在慨叹手中没有一名黑奴（昆仑奴古押衙），帮他劫走佳人。
驸马这个职位是个双刃剑，它既毁了蜀国公主一生，也毁了王诜的所有政治报复，在这场婚姻中，无论王诜与蜀国公主，都是受害人。
王诜的遭遇并不是个例，赵兴知道王诜的遭遇后，曾特地研究了与王诜同时代，以及比王诜稍早时代的驸马，发现凡是有驸马头衔的人，几乎生活的都不愉快。他甚至发现了一个统计数据，截止他所在的年代，大宋朝有三分之一的公主终身未嫁。
然而，民间称谓上的“驸马”却生活很快乐，比如唐棣这厮，原本只是一个小人物，娶得也不是有正式头衔的公主，只是几名宗室女，但仗着五位宗室女的威风，他交往的圈子居然是周邦式这样的才子，甚至到赵兴这里登堂入室。要知道，自冬至节过后，赵兴这里已经成了杭州才子心目中的圣地，因为这里居住的是当代文忠苏轼，婉约词派顶尖人物秦观，加上苏轼宴请的客人非名妓则名僧，再加上一名歌坛圣首廖小小，零零总总算起来，可说：论高雅，整个杭州城再找不出第二个场所。
唐棣显然也知道赵兴这座房子意味着什么，他一边拍着肚子跟赵兴搭话，一边频频张望窗外，期待着偶尔走过一位名震天下的大诗人，以便凑巧结识，成就一段佳话。可赵兴的仆人动作很快，不一会，就从库房里提来唐棣所要的货物，呈递给赵兴。
一个长扁形的木盒子里面装着三十多粒宝石，称在白丝绸上的绿宝石个个都很漂亮，赵兴将盒子推给唐棣，他那五位夫人围上来，啧啧惊叹，却没有人伸手。
宋代的贵妇都非常守规矩，知道购买宝石时顾客应该遵行的原则，那就是手决不能碰触宝石。唐棣在夫人的指使下，拿起一个长长的镊子，按夫人的指点挑出了五粒宝石，有素面的猫儿眼，有切割成橄榄状的粒形宝石、方形宝石……
等他挑选完毕，赵兴合上了宝石盒，左手一引——堆在唐棣面前的是一座书山，一共一百二十册文稿，收录了一万三千九百余幅首饰图样，全是宋代出现的各类首饰图本。
其中，光头上戴的头面就有六千余种，项链一千余种的花样，臂钏六百余种，戒指、耳环、腰佩……不一而足。
唐棣张着嘴，愣了半天，拱了拱手结结巴巴的说：“怎的如此多？……赵兄，你收集这么多图样干啥？我只需要镶嵌六粒宝石而已，你给我这么多书，我何时看的完？”
赵兴对自己的收藏很满意，他站起身来，走到拉书册的小车前，一边拍着那高高一车书册，一边自得的说：“这就是生活，我大宋的生活！收集这些图册，花了我一年多时间，一边收集一边雕版，如今才雕完了三分之一版面，还没完，全大宋的首饰图样我仅收集了三分之一左右，应该还有更多，但恐怕来不及了。
你问我收集这些图样干什么，哈哈，我家的小小姑娘名下有一个印书坊，我打算将这些全部印成书籍，每个图谱上面都有编号，凡是觉得花样合适，可以将编号告诉我，因为我这里还有一座模具厂，专门制作石膏模具。只要告诉我编号，就可以从我这采购到图谱上的模具花样。
这些都是什么，是文化。是文明。文明就是对艺术的鉴赏力，这是大宋的文明，可不要让它失传了……”
赵兴说到后来神情有点恍惚，唐棣对此深表理解，他感慨的说：“是呀，我从唐画里见到许多首饰花样……不说首饰了，光说那瓷器吧，我家有一尊唐三彩，那瓷尊可是绚丽多彩，可如今怎么也烧不出来了，若是当时也有一个如赵兄般的有心人，何至于令这项绝艺成为绝传。”
赵兴听了这话，脸上却没有任何自豪的表情，因为这时代出版业极其发达，世界第一百科全书也就出在宋代，它叫《锦绣万花谷》，这套书最全的版本保存在日本，也仅仅是大半套，一百四十余册而已，而国内只发现了一套，约八十余册。
相比《锦绣万花谷》所涉及的层面之多，赵兴这套书只是单方面的知识，所以他面对宋人所创造的辉煌，他充满了谦逊：“这本书只是代表了现在的成就——大宋现在的成就，但我相信，有了足够的信息交流，我大宋匠人们会创造出更多的样子。我希望这本书仅仅是个台阶，能够让首饰匠人从这些图谱里了解足够的信息，激发自己的想象力，让思想插上翅膀。”
赵兴像抚摸宝贝一样的抚摸着那一车书，唐棣觉得，刚才对方将那匣子宝石递给他时，态度也没有如此尊重。他顺手从车上抽出一本书，上面写着“天字甲二十四：戒指目”。
面对这些足够装满一车的厚重图谱，唐棣觉得被里面的文化气息压的喘不过气来，他翻了几页手中的书，小心翼翼的轻声说：“啊，赵兄，我其实觉得祖母绿做戒指，衬不上宝石的光辉，是不是该做的显眼点，比如簪子、步摇……