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“光秀啊，有没有觉得这样很浪漫啊。”景嗣和明智萝莉自然是骑着马在队伍的正前方，穿着那套闻名尾张的黑色风衣和明智萝莉的那套白色双排扣礼服的确是相得益彰，尤其是同时走出冰雪开始消融的森林……不过明智萝莉不知道，当年也有一对很美满的夫妇那么走出了森林，携手走向了男人理想的终点，一个叫做冬木的地方，然后……然后就没有然后了。
“恩，感觉是还不错呢。”明智萝莉这样回答着，毕竟他们这次可不是丢下女儿去拯救世界的，而是单单纯纯的带着一种公费旅游的心态出使的，织田家方面的确也觉得从五位尾张守的官职觉得不合适织田萝莉现在的地位了，于是豪放的拨给了景嗣一万贯供他上洛活动之用。只不过景嗣也不只是打算求取两个官职，对于近江国友村的拉拢，也算是一个主要的目的了。
只不过唯一不和谐的气氛就是景嗣的出行不会再像在尾张一样，骑马穿梭过田间的时候农民们会很热情的对奉行打招呼了，现在更多美浓农人们得知这是上条景嗣出行，选择的是立马跪伏在田地里，连头不敢抬。毕竟上条景嗣这个名字在美浓已经有了纸尿片
睡前故事
反面典型等多多效果可以使用，对此而言景嗣还是稍微有点怨言。不过他还好没有等到清明出行，不然的话他甚至可以看见大量的祭拜者指着坟头对孩子说“看，你爷爷
爸爸
哥哥就是被那个叫做上条景嗣的领主给弄死的。”
日本呢，是一个等级制度非常森严的地方，这一点倒是天朝无二，对于什么人能够穿什么，用什么都有严格的规定，就连给自己的雨伞上个白伞套也要将军特批，这种设定景嗣不止一次的吐槽过，但是舆论就是舆论，就算是上条大魔王也只能遵守，本来美浓和伞是一件非常美好的工艺品，这次景嗣倒是也有带着出来，但是原本的白伞套只能另换成其他颜色的。他们这次的第一个目的地，就是长岛城，一个和尚们居住的地方。
这里当然不是哈德逊湾那个长岛，既没有人能看到自由女神像也没有海滨疗养胜地。只有一大帮和尚啊和尚啊还有和尚什么的驻扎在这里，在大小岛屿上修建起了各种各样的水寨，这里是三川会集之地，商业虽然说比不上尾张，但是毕竟这里是北伊势的入口，从陆路运输的货物绝大多数都要通过此处，算起来也算是这个时代里比较繁荣的地方了。关键问题是，这里的领主是一个和尚。
本愿寺莲如上人，一个高级的人，一个纯粹的人，他有没有成佛景嗣不知道，反正面码肯定是成佛了。这货的梦想很伟大，要继承祖父辈们的梦想建立地上的佛国。只不过前期操作失误，不小心让其他和尚踢馆成功把山科本愿寺给烧了，但是这和尚依旧不屈不挠的进行斗争，最终成功的大阪修建了石山御坊，完成了农村包围城市的战略，为一向宗的传播留下了许多群众基础。当然，这些都不是最重要的，最重要的是他认为，如果要实现梦想的话，人少了肯定是不行的，于是这家伙经过非常努力的播种，最后留下三十多个孩子继续为他弘扬佛法，可见一向宗的内涵真是“博大精深”这四个可以形容的啊。
而长岛城的城主本愿寺证惠，听名字就知道这家伙并不是嫡系了，没有获得本愿寺历代法主的通字“如”，不过这家伙作为莲如上人的孙子，也被派来长岛城驻守，调动这里的僧兵，希望能够把本愿寺的势力扩张到整个伊势。
这些秃驴们就是景嗣带头一个要拉拢的对象，织田家虽然暂时陷入了扩张停滞期，毕竟是战国时代嘛，不进则退，等到消化完了美浓和三河之后，下一个目标多半是伊势了，即使织田萝莉不说，景嗣也明白这家伙对于伊势龙虾的怨念，顺便景嗣也庆幸自己没有告诉那个吃货伊势龙虾这种东西并不是只有伊势湾才有出产，相模湾其实也有，不然的话他真的很怀疑织田家会不会放弃上洛策略而是转头向关东发展，去拔一拔相模狮子头上的呆毛。而进攻伊势的话一定会路过长岛城，现在根据织田家和本愿寺的关系来看，远远不是历史上那样有你没我不可调和，相反还是相当融洽的，如果能够利用的话那就还是不要树立过多敌人为好。
本愿寺证惠嘛，其实也是一个看起来很像正派人物的家伙，如同八十年代漫画和动画的定律那样，浓眉大眼的都是正派角色，可这个规则在三次元不通用，浓眉大眼的角色比如说柴田胜家啦，或者说美浓三人众啦，一个个有多么狡猾景嗣自然是清楚的。这年头和尚的寿命普遍比较长，也不能说是他们吃斋念佛有道，单单纯纯的就是因为这群家伙的日子比较悠闲，同样吃喝的都是纳税人的血汗钱，武士们还要厮杀，而和尚们只要动动嘴就可以了，证惠已经五十三岁了，但是没有这个时代战国人普遍的未老先衰迹象，而是非常热情的带着景嗣和明智萝莉上了天守阁，让手下的沙弥摆上一桌“斋菜”，啧啧，油水还不算少的那种，开始了“友好而亲切的双边会谈。”
双方先是追溯了两家源远流长的历史友谊，然后再讨论了织田主义地主阶级革命和本愿寺教义之间的同异求存，最后嘛，然后就是戏肉了。
“景嗣大人，你于我佛有缘，不如加入我净土真宗，为佛法而战，死后可上极乐净土啊。”这个时代和尚们的重要任务之一，就是传销，像景嗣这种领主，其实倒是很合一向宗们的胃口，且不说上条大魔王做的事情刚好符合本愿寺“只渡恶人”的教义，而且只要这家伙稍微慷慨解囊一下，把几万石领地交给长岛一向宗代管那是最好了。
“啊啊，在下还是有着很多尘念，如果拜入佛陀门下的话，一定会干扰了山门清净的。”与我佛有缘，这是一句非常玄妙的话，比如说战国同期在明国火热发售的神怪传奇类《西游记》吧，但凡大师兄辛辛苦苦把妖怪给打了个半死，眼看马上就要摸尸体roll装备了，天上总会有个什么干部下来，然后说一句这东西和我有缘，然后就扔出一个精灵球把boss给收走了，对于这种强盗行为景嗣一向是表示黑金黑装备必须死。
“这种当然是没有关系的啊，在我净土真宗，即使有着尘念只要在俗世修行就没有问题的。”本愿寺证惠也算是事先做足了功课，用着和天朝完全不同的佛教观开始诱惑起了景嗣，“净土真宗不管是娶妻还是杀生都没有问题，只要入我佛门即可得到拯救，景嗣大人可是要好好考虑一下啊。”
“不不，在下的话，是信仰马克思主义的。”虽然这年头那个大胡子还没有生出来，不过这并不妨碍景嗣口胡。日本净土真宗以为自己很牛逼么？景嗣表示你们弱爆了啊，自己那个时代尼玛就算自己去个漫展都能见到少林寺掌门啊有木有，人家虽然是正派大和尚尼玛也能开一个讲座叫做佛说动漫啊有木有，你能想象一个大和尚不会少林七十二绝技然后讨论着火影忍者大战少林僧兵啊有木有？对于宗教，景嗣一向是敬而远之的，尤其是自己作为一个领主，自己的信仰变更也会造成领内的不安。面对本愿寺证惠这种几乎是“和我签订契约，成为本愿寺秃驴吧！”的传销，当然是必须拒绝的。
“诶，那还真是可惜了啊，不过如果有一天景嗣大人想要皈依我佛的话，那么请务必寻找在下！”说到这里证惠也是惋惜的摇了摇头，就差从袈裟里掏出一张名片让景嗣记住电话号码了。
“证惠大师，佛祖的归佛祖，将军的归将军，我们来谈谈另外一笔生意如何？”明智萝莉这个时候已经扎起了马尾，带上眼镜的确有一种女强人范儿。这只合法萝莉对于新事物的接受能力也是相当强的，虽然说”上帝的归上帝，凯撒的归凯撒“日本本土化后之后多少有点让景嗣不习惯，但是只要接受了这种设定其实也是很带感的。
“据说，贵寺想要引进大量铁炮，正在试图通过一些方式来购买是吧？”本愿寺这群家伙有两个特点，第一个是神棍，第二个就是有钱，这群家伙也是跟北条狮子一个属性的，有了钱就喜欢筑城或者购买守城军备，随着织田家对于铁炮应用的大举成功，这帮秃驴们也动起了这种新式武器的脑筋。
“上条夫人真是独具慧眼啊，敝寺的确也是有这个想法，并且也希望在铁炮战法上有着造诣的景嗣大人能够好好指教一二。”证惠也是懂得说话的人，自从收到了景嗣将迎娶明智萝莉的消息之后，也就顺水推舟的把某只合法萝莉变成了上条夫人，虽然这招没有什么新意，不过的确是让明智萝莉很开心就是了。
“我们织田家正好有大量闲置的新式铁炮放在仓库中，如果大师愿意的话，我们愿意以一个合理的价位出售如何？”
这时候，景嗣从明智萝莉脸上的笑容似乎看到了不得了历史的诞生，或者说，这群一直在忽悠别人的秃驴们，也即将被一个少女忽悠了？
第八十八章 如何忽悠一个吴克（）
枪呢，是一个好东西，软妹币上的某位说得好，枪杆子里出政权。本来景嗣也是没有出售计划的，尤其是出售给这群可能是潜在敌人的秃驴，不过有的时候，枪也是分档次的，比如织田军现在所用的铁炮，属于最原始的那种，既没有防水功能，射程也不是特别长，枪膛寿命并不高，好好保养的话也大概只有百来发铅弹的样子，经过几次合战和平时演练的消耗，这些枪支的寿命几乎到达了极限，而近江国友村已经研发出了所谓“雨击”的铁炮技术，这说到底也不是非常难的技术。那么，更新换代的时间也就到了。
按照米利坚的传统做法，反正都要换装新的军火了，旧的破烂自然卖掉就好，反正也会有大把大把的第三世界国家抢着要。据说老米在阿富汗战场留下的枪支都没有运送回国，因为运回去的成本甚至比再造一支还要高，只能留在当地的废品回收厂贱卖，按支？不，是按斤。
景嗣没有老米那么阔绰，所以对于这种废物利用还是相当重视的，这些铁炮的进口价格可是不便宜的，列装铁炮和普通那种织田萝莉第一次在伊藤屋买到的土产铁炮是两个概念，比如说现在日本最为先进的杂贺铁炮其售价高达百贯之上，就算是废物利用起码也得卖出一个好价钱，就像地沟油一样，明明就是随便开个窨井然后加工的，但是卖出去的时候还得当食用油卖。
“哦？本寺倒是对此有些兴趣？那么大概织田家有多少铁炮可以出售呢？”本愿寺在织田家的扩张之下也是有点心痒痒，论能够动员的人数，本愿寺就是相当不科学的，反正本来宗教也就是不科学的玩意。搞出几万打打酱油跟玩的一样，但是毕竟是农