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“诶……真是又一次为了少将军的教育问题而担心了，还有，公方殿下，能不能稍微的再考虑给我一匹马呢？这样子的话，是不是太吝啬了？”
虽然说元亲这小子在实现了愿望之后，当然是不用参加什么八十八寺巡回参拜的了，但是仅仅只有两人——准确的说，是景嗣陪着浓姬来参拜神社，却也只有景嗣的一匹马而已，理由的话，就是很自然的能够借机获得福利了吧。
“其实是这匹马最近已经被养肥了，唔，已经不止是养膘了，都要出赘肉了，所以这些日子的话，让它试试看两人一起的感受顺便减肥一下保持战斗力，这样子的借口还不错吧？”
“虽然很欣慰公方殿下你能够那么坦诚的说明这是借口，但是也请多少考虑一下马的感受吧。据说元亲殿下，是一个很喜欢小动物的人啊，这一点就要比起你好上很多了。”
“嘛，受教了。不过我说，浓姬你就真的那么希望我吃你的醋么？老是提姬若子什么的……我可真是一个很小心眼的男人哦。”
“认真地说的话，是这样的，毕竟公方殿下你也只有这种时候才会多注意我吧？像是这种既没有战事也没有什么要烦心的事情要办的时候，才会有这种闲心吧。”
头也不回的说出了自己的想法，像是浓姬这种人的话，也是很清楚分寸的——要是光秀那样子的话，景嗣或许都不会吃醋，因为光秀也好，其他人也好，都是已经被景嗣吃透了的家伙，而唯独浓姬，景嗣一直是处于被单方面压制的情况。而现在如此直言不讳的想要引起景嗣的注意，也是难免的事情了。要说是最为初步的好感的话，那么大概从两年前有了，但是两年在同一屋檐下的生活竟然丝毫都没有进展这种事情，大概真的是很难想象吧。
“嗯……我明白了，这的确是我的失职。所以，就算不用这样我也会多加关注的。”
“呐，明白就好了，不要让女性太过于蒙羞啊。”
……
言归正传，四国八十八寺的巡礼，其实就和西国三十三寺一样，但是至于真的能够愿望成真的传说，恐怕也只有当初的那个编出了故事的人那一个例子而已。就连在四国的大名们其实也都和景嗣说了这种事情完全的不靠谱——八十八寺虽然的确是遍布了各个四国的角落，寻访需要一段时间，但是如果行动迅速的话，快马加鞭之下一天去四五处也是有可能的。总之比起七个英灵互相争夺或者七个龙珠什么的真是太简单了，要是有用的话就有鬼了。不过也有这样子的说法，说是之所以这些年来不断做着八十八寺巡礼的人很多而没有人实现愿望，是因为没有参拜四国的第八十九座寺庙的关系。
原先的话，据说四国是拥有八十九座寺庙的，而第**寺个数字，也是意指竹林中的寺庙。而**寺，在传说当中也是附近长着成片的孟宗竹林，在山间能够看到明月的漂亮寺院——但是所谓的“言灵”的话，不知道是不是真的存在。就好像是中国人特别避讳四，而外国人避讳十三这个数字，认为这些数字会招来不幸一样，**寺其本身的话，也可以读作日语的“厄”的音头，如此的话，不就是将寺庙变成了灾厄本身么？且不管这种所谓的“言灵”究竟是不是真的，但是影响到了香客们的献礼这是实话，而日渐没有香火的情况下，这座寺院的人气也渐渐的少了起来。直到某些日子似乎是想起了这座寺庙的人而来到那里的时候。却已经发现了那座寺庙真的已经荒废了，于是，四国八十九寺，也就变成了现在的八十八寺了。
第一次知道这个典故的时候，景嗣是通过某个叫做西尾维新的人所写的某部作品所了解的，虽然西尾这个家伙满嘴跑火车，完全不靠谱，其作品里所写的所有怪异都是这家伙信口胡扯编造出来的玩意。但是就算是这个“欺诈师”，关于**寺这一段的至少还是写实的。四国本身便是一个灵异之所，所以这样子类似的传闻，也不会太少吧。
而在国亲的求证下，的确是在土佐国内有那么一处已经荒废了的寺庙，那座寺的话，最近也有什么能够见到红衣绿发女子出现的传闻，而如果所料不差，那么这座疑似**寺的废墟，也就是四国巡礼的最后一场了。
而现在的话呢，其实景嗣对于这种东西果然还是完全的没有任何想要信赖的意思在里面，虽然他是见证过了这个世界上的确是存在怪异的家伙，不过要是让他认为向怪异许愿就能成功的话，那么是一件很难的事情——毕竟就连元亲的那件事情，到了最后能够依靠的不过是同样是作为人类的景嗣而已，那种虚幻的东西，完全是排不上用场的。
所以，与其说是抱着一种参拜的心思，还不如是在利用这段时间增加和浓姬的感情才是正事，这大概就是所谓的“声东击西”吧，以参拜作为借口，想着奇怪的事情就是景嗣的做法，假公济私什么的，这种事情也不能算是不常见吧，。
而接下来的要参拜的，则是出了土佐国内的西园寺了——西园寺不仅仅只是姓氏，也是确实存在的地名，在伊予国八幡滨的地方，就有着四国著名的寺院西园寺。既不是西行寺，也不是西连寺，更加不是西敏寺的西园寺。而大名的西园寺家，也是正式借着神职而成为的地方大名的。如此看来，由神官变成的战国大名还真是不少啊。
虽然现在西园寺家族过的的确是不怎么样，大概是正在为了检地之类的事情忙的焦头烂额吧，但是谁会想到这个战国的路人会在多年后成为真正左右这个国家的名门望族——从西园寺公望开始，一直到西园寺公一都是如此，更别提那个西园寺世界了。
而等到到了西园寺本地的时候，景嗣他，似乎也遇上了不少的麻烦啊。
我想到一个温暖wu人ren心dao的情节了！
act．387 蝴蝶之阵（）
事情的话，并非是发生了在了西园寺的本身——日本人看起来的确是很好斗，但是在绝大多数正常耳朵情况下他们还是比较礼貌的，就算是有着对于平民身杀大权的武士也在寺庙里会毕恭毕敬的。这方面的例子的话，就有另外一个世界线上猴子问寺庙住持索要信长遗骸而被拒绝只能用木像代替的史实证明。像是彻底不敬神佛的人，说到底也是没有几个。而这次冲突的对象，则是一伙萨摩武士。
本来的话，八幡滨这里的位置就是比较四国比较突出的地方，距离近畿比较远而相对来说靠近四国，通过狭长的半岛还有丰后水道的话，是很容易能够看清楚对岸的情况的。在天气晴朗而丰后水道并没有烟雾的时候，仅仅只需要站在引导航船的塔楼上就能看见对面日向国港口船只的动向。而隔海相望的日向国，则正是九州的最强者之一，景嗣头疼的对象岛津一族——这群家伙也不知道算是幸运还是不幸运，几兄弟的话加上萨摩藩的武士的确是战斗力强大，但是在九州这种地方是真的难以有所作为的。虽然能够以天高皇帝远之名对于历次的统治者听调不听宣，不过再进一步的机会也是没有了。
“这种事情，还真是难办啊……小六也不在，真是不知道应该怎么办好。”
事情的起因，是因为景嗣在西园寺陪浓姬上完香之后被人认出来了之后开始的。不过并不是那种想象当中的有人想要替天行道什么的了，景嗣名声的确是很臭，但是在四国的话还是比较平常的，毕竟这个地方一向宗也没有多少，而相反的，人民对于这位“魔王”先生，现在也是抱着一种希望得到他拯救的心情发起了祈愿，其大意的话，就是希望景嗣能够帮助他们抵御对面萨摩藩武士们的勒索。
对于现在拥有了萨摩，日向，大隅三国，号称九州百万石的岛津家，景嗣始终是抱着一种能不惹尽量不惹的心态去应对，毕竟这些家伙所在的地方，的确是太远了，让大部队前往的确是不太现实。萨摩武士也算得上是日本强兵之一——这些都不是重要的，更加重要的是西国的确是一个比较妖孽的地方，日后的倒幕派的萨摩长州两藩都是起源于此，而比如说明治维新三杰又或者说是日本海军名将东乡平八郎都是萨摩藩出身的。对于这种有着无限可能性的地方，最好是抱着一种谨慎的态度。
可是不得不说，这回萨摩人所做的，实在是太过了。
在铁炮这种武器在战场上流行起来并且取得了巨大的成果之后，感到威胁最大的，反而是这群鹿儿岛这里的，铁炮传入地不远地方的武士，原因无他，岛津家所惯用的战斗方式和其他家族都不太一样，和那种由武士加上大量杂兵普通战法相悖，岛津家正是看出了杂兵足轻在战争上几乎无用的情况而大量使用武士进行作战——其比例有的时候可以到达惊人的两名足轻一名武士这样子。所铁炮这种一视同仁带走生命的武器，给他们带来的震撼是巨大的。
就像是火药在西方粉碎了骑士阶级只留下了所谓的骑士精神一样，现在的武士也是面临着同样的境地，而为了革新，也为了保留武士的最后荣誉，他们也试着想要从南蛮取得铁炮来更新作战方式，不过资金的话，你不能指望这些习惯了不劳而获的家伙能够想到经商什么的。
理所当然的，毕竟其实侵扰沿海地方的倭寇当中，萨摩武士也是占了重要部分的，而且还有消息说，这群不知死活的家伙似乎已经把手伸向了大名的属国，现在的琉球了，总之，这群家伙大摇大摆的定下了五千贯的定额让八幡滨的町民凑齐之后，就回到了隔海的日向国，就算是不说后果，一般人也是能够明白要是拒绝了这种要求他们会怎么办的吧。
“所以，你们希望我能够怎么做呢？出兵抵御？或者说代替你们凑齐这次的资金？或者说从外交手段上和岛津家沟通一下？”
揉了揉太阳穴，面对这种麻烦的事情景嗣基本上也是毫无概念——如果可以的话，他还是不想再把战事拉长了，尤其是对于岛津家这样的地方豪强来说，九州百万石的征伐要动用的兵力实在是太多了，而且安土距离伊予的距离，可是要比从日向到伊予远多了，即使能够保存这里的安宁一时，也是没有办法彻底解决的。
“不过我很好奇，这种事情的话，是第一次么？”
“公方殿下，这种事情已经维持了好些年了，因为萨摩的武士集团人数太多但是又同样养不活的关系，所以岛津内部是默许甚至是纵容他们的武士到处劫掠来自行谋生的，只是过去几年的话，我们所交的赋税里就包括了这样子的勒索。而西园寺家会替我们交给萨摩武士，现在既然税制调整了，那么也只能由我们自行解决了。”
“总之……你们稍安勿躁好了，我会试图用外交手段进行解决的，毕竟请理解一下本家目前的处境，要是贸然出兵九州的话，在西国没有稳定之前我是不会作此打算的。”
如果是在其他地方，景嗣或许是会打算驻兵然后用强硬的姿态进行抵御的——这就是他的风格，毕竟在他看来谈判什么的只要不是自己这里占有优势的就是在向人低头。可问题是这里的话距离舰队驻扎的三重或者界实在是太远，而通途还要通过处于村上水军以及毛利家所控制的充满岛屿�