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一个黑人答道，“经过大师的法术施展，顿时感觉年轻了许多，精神也好多了。”
另一个黑人说道，“感觉上楼也有劲了，一口气上六楼不费劲，不喘气。”
“我感觉背上有一股热流，慢慢的把我的病根给拔出来，全身上下都舒坦了。谢谢大师。”还有一个不甘人后的说道。
豹子探着头问道，“真的这么厉害吗？”
“拔火罐都不知道，等下不要跟人说我认识你，老祖宗的好东西都给你们这种人弄没了，真替你汗颜流泪。”雷动说的很痛心。
白宝君的声音再次的响起，“大师的展示今天到此结束，现在请各位教徒依次离场，带门口每个人领两个鸡蛋，现在大声的一起喊我们的口号‘雷动动强’。”
全场一起大喊口号，“雷动动强！”
张南江大叫一声，“妈的，这里也发鸡蛋，我妈妈以前去参加这些集会学习都发五个鸡蛋的，白大哥连鸡蛋都苛刻，也太哪个了。”
“你个笨蛋，还当在家里啊，考虑国情了没有，要结合当地实际情况，雷少，我看这人不乍得，我跟他不熟的。”豹子好不容易逮到一个比他还不靠谱的。
雷动没理他们的胡闹，在想以后要是自己有地盘了，看见发鸡蛋就抓，太危险了。未完待续。。
第三部崛起非洲第十九节 吃中饭刚刚好的卡卡略族（）
晚上雷动和大家一起在在帐篷里共进晚餐，正说的热烈的时候，有士兵过来报告，小镇外围发现武装分子。
沙漠里一只队伍在向小镇靠近前进，这之队伍人数不少，武器装备主要有突击步枪，基本上都穿着长袍带着头巾。
豹子看着来人奇怪的问道，“这些人估计是阿扎瓦德解放组织的，他们不是在马里和当地政府军死磕吗？怎么跑到毛里塔尼亚来了？”
“大家看，还有几个伤员，估计是败退下来的，可是他们为什么不去阿尔及利亚来这里呢？”张南江问道。
马里北部图阿雷格格武装主要力量“阿扎瓦德德民族解放运动”，把自己定位解放所有阿扎瓦德德人民（桑海人、阿拉伯人、富拉尼尼人和图阿雷格格人）的运动，利比亚卡扎菲政权倒台后，曾经跟随卡扎菲部下一起作战的图阿格雷雷部族武装回到马里北部，与当地的伊斯兰武装合并，对抗马里政府武装。后来马里政府军大败，撤离北部，北方武装势力则趁政变之机再次扩大地盘。马里北方的武装分子总数大概有几千人，通过各种手段集结了大量的财富，其中最主要的两个方面一个是毒品的买卖，另外一个是绑架人质。他们开办武装力量骨干训练营，数以百计年龄在12岁上下的儿童加入了他们的军队。但是在遭到西非多个国家的武力干涉下，阿扎瓦德德解放组织武装在马里北部一步步败退，前不久豹子和张南江的撤退隐蔽计划，就是给政府军的围剿阿扎瓦德解解放组织武装行动破坏的。
雷动说道，“我们的人先撤出镇子隐蔽起来，派几个间谍看看他们到底想干什么？”
阿扎瓦德德民族解放运动这次败退最主要的原因是马里的原宗主国法国，马里曾经是法国的殖民地，法国有6000名侨民在马里。所以将此次出兵定义为打击“恐怖分子”保护侨民，称这次军事行动将持续“必要的时间”。在法国的协调领导下法国、尼日利亚和塞内加尔的士兵进驻马里中部塞瓦雷雷镇，对阿扎瓦德德民族解放运动展开军事行动，现在看来阿扎瓦德德民族解放运动的武装力量已经败退。
瓦杜加古是这支两百多人武装的领导，在很多人都选择进入阿尔及利亚和尼日利亚时，他带领人进入毛里塔尼亚，这里的人大多数信奉伊斯兰教，所以他想休整一段时间后再进入马里北部，这样持续不断的骚扰性攻击将令法国为首的多国部队苦不堪言，到时得不偿失的多国部队就像在阿富汗一样。军事行动将比预期花费更多的时间。那些加入法国的力量，将要做好准备，面临长久而艰难的战争，瓦杜加古坚信法国出征马里将让法国深陷“泥潭”。
“占领这个镇子，行动的时候客气点，我们不是伊斯兰卫士那些疯子。”瓦杜加古是阿扎瓦德德民族解放运动的干将，对组织原先和伊斯兰卫士这样的恐怖主义分子合作就持反对态度，后来组织和伊斯兰卫士断绝关系，伊斯兰卫士更是在组织和政府军交战的时候纵兵占领北部地区。使得他们变成没有地盘的苦孩子。
镇子外围的临时营地里，雷动召集大家等待镇子里的消息。
镇子里，瓦杜加古站立下午白宝君站过的台子上，大帐篷已经给拿掉。对着台下的土着居民说道，“我们是阿扎瓦德德民族解放运动的军队，我们将暂时的居住在这里，我们都只真主的子民。我们不会伤害到你们。”
战乱让很多人逃离他们的家园，但是在冰冷的枪口下，赤手空拳的人是没有选择的余地。但是这里是非洲有奴隶主有当地黑帮，这些人并不愿意阿扎瓦德德民族解放运动来捣乱他们的生活，一个奴隶主叫道，“我们这里的信仰很多，我们并不需要你们的教派，请补充好给养后离开这座安静祥和的小镇。”
“并不是每个地方都是你们说了算的，这是我们黑卡帮的地盘，哪里来的你回哪里去。”一个黑帮分子大声的叫道。
每个地方都有这样的刺头，像苍蝇一样嗡嗡的叫，真是烦人，像上一个小绿洲一样，杀掉几个就安静了，瓦杜加古拔出枪来对着黑帮分子就是一枪，但是他的枪法不好没打中目标。场面一下子混乱起来，小镇居民没武器的都往家里跑，有枪在身边都拿出来和瓦杜加古的人对射，渐渐的瓦杜加古的人占据了上风，毕竟他们和政府军交过战有一定的实战经验，不是黑帮分子和奴隶主这样乌合之众，把他们围在一座平房里，现在阿扎瓦德德民族解放运动的武装也不想再增加伤亡，就等着屋子里面的人弹尽粮绝，再冲进去抓活的。
白宝君听到枪声稀疏下来，说道，“首长，我们动手，把武装分子赶跑，这小镇又是我们的地盘了。”
豹子摇着头说，“还要再等等，镇子外面新来的是哪一边的人马都没搞清楚。”
“是不是和撒德布一样的地阿雷山人，那时侯他们来的时候也都是骑着马的。”张南江说道。
雷动表示了不同意见，“现在收集的情报显示来的是黑人血统，地阿雷山人实际上是阿拉伯人血统，非洲乱的跟一锅粥一样，煮的久了，黑豆、绿豆、红豆都要分不清了，先看看再说。”
豹子点头说道，“要不大家集体叫迪宾斯给拔下火罐，闲着也是闲着，再说这玩意健身。”
雷动没有表示不同意见，于是我们的莫摩山尔族资深巫师，当地人心中的神秘大师，拥有神奇力量的迪宾斯成了这伙坐山观虎斗的无良人士的保健医生，负责给他们拔火罐。
卡卡略族是非洲土着里的奇葩，他们整个部族不到百万人口，分布在整个非洲大陆，他们部族的主要聚居在埃塞俄比亚和苏丹的大河谷地区，这个部族有个特点，部族成员成年后经过严格的挑选，进入沙漠腹地守护他们的圣地，这个神秘的地方只有这个神秘的部族知道，但是他们在整个非洲大陆享有很高的社会地位，在黑奴潮来临，恐怖弥漫整个大陆，地阿雷山人成为奴隶商人帮凶的时候，卡卡略族的人也没有受到多少袭扰，敲响鼓声能让整个非洲大陆震动的莫摩山尔人其实只是他们的奴隶部落，莫摩山尔人的一些习惯都是学习卡卡略族，包括食人和祭祀的习惯，须向卡卡略族缴纳贡赋，接受卡卡略族派来的官吏的监督。雷格德兄弟俩就是因为反抗这些而被卖掉成为奴隶，这些都是莫摩山尔族资深巫师迪宾斯说的。
“包围这个小镇，把那些逃窜的凶手给抓过来。”奥德朗朗是这支骑兵部队的首领，他们有五百多人，都是使用现代武器的职业战士，他们已经选用杀伤力更猛的突击步枪作为他们的主武器，长枪大刀只是在部族祭祀和节日庆典上使用。那个小绿洲是他们卡卡略族的一个小补给点，这样的绿洲是他们的眼睛，提供他们给养的同时还负责收集情报，现在瓦杜加古的人伤了他们的眼睛，非洲大陆上最严厉的报复即将来临。
骑兵集团冲锋时的场面震撼着在场每个人的心，瓦杜加古惊慌的大叫想聚拢起人来，就在他试图组织抵抗的时候，给围困在房子里的人趁机突围，令他陷入两面夹击的状况。卡卡略族骑兵
酣畅淋漓的射击，阿扎瓦德德民族解放运动的武装人员气喘吁吁的逃跑，但是在卡卡略族策马追逐下一个个都给生擒活抓。
广场上很快的竖起一排木头，雷动盯着这些木头问道，“这是干什么的？”
“等太阳出来的时候把人挂上去，然后开始祭祀，再把一些强壮的俘虏烤了。”迪宾斯说道。
张南江问道，“干嘛现在不烤，非要等太阳出来了再这么干，主要祭祀太阳神吗？”
豹子冒出一句，“弄好了中午可以吃，时间刚刚好。”
众人愕然，转头看向不住点头的迪宾斯。
在太阳的第一丝光线照到小镇的时候，一个全身**的俘虏绑上了第一跟柱子，，祭奠现在正式进行。奥德朗朗走到柱子前对着俘虏时，部族骑兵们一起大声的喊叫，奥德朗朗用大锤朝俘虏的头部猛击，一锤俘虏就昏倒在柱子上，随队的巫师马上用刀开颈取血，俘虏被分割成很多块，头部给祭祀上供外，其余则马上在场地上切割烤熟大家共同分吃。
雷动转头问道，“迪宾斯那个领头的说什么？”
“他说这是我家里人的俘虏，别个人不要来抢。”迪宾斯舔了舔嘴唇，看了一晚上了，饿。
雷动神色古怪的问道，“他真的这么说？”
迪宾斯回答，“是的，叫的这么大声听的很明白。”未完待续。。
第三部崛起非洲第二十节 我想代表劳动人民讨伐你（）
在雷动的老家有一个礼节叫“献祭”，是很重要的祭祀仪式，老家人认为只有经过烧灵，死者亡魂才能随同祖先同享节日祭奠。烧灵时，要扎一模拟死者的纸人，於祭祀中烧化。死者至亲要杀牛致祭，杀牛前要交牲，系牛的绳子要用“反手绳”，老家的人认为阴阳两界是相反的，为了把牛交给死者在阴间使用，因此需用“反手绳”。在献祭时，祭师也需倒着穿鞋，因为只有这样才能不跟着死者的灵魂到阴间，顺利返回到阴间。用“反手绳”系好牛后，祭师祭奠完毕后才正式进行杀打牛。杀牛时，为了确保牛在阴间为死者所用，孝子们要喊：“这是我家老人的牛，别个不要来抢”。杀牛时需请主客家一位身强力壮者，尽量一锤将牛打倒。打牛时人山人海，大家都围着看，打牛者用大锤朝牛的头额上猛击，一锤牛就昏倒在地，宰牛师马上用刀开颈取血。牛被分割成若干块，除了牛头上供祖先，用牛血到灵前祭奠，，其余则马上在打牛场地上切割煮熟大家共同吃。
雷动现在怎么看卡卡略族祭奠怎么觉得它和老家的“献祭”很相似，把牛改成人就一模一样的，转头对迪宾斯问道，“你�