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楚昭云看了他一眼，摇头道：“我们武道之人，修炼到九阶地步，打破人体的枯竭，体能限制，唯一的目标，就是希望更进一步，跨入十阶，天人合一，成为剑圣，武道的绝巅才是武者的追求，功名利禄，青史留名，对我而言，都是身外物，毫无意义，我追求的只是剑道绝巅！”
辰凌点头问道：“公子舍剑外，别无它物，这种空冥的境界，难怪有此高的武学成就，着实让在下佩服之至。”
楚昭云见他真诚道出，微微点头，道：“天人合一，其实就是明察秋毫，明心见性，对自己、对自然、对宇宙有了新认识，最后‘打破虚空，可以见神’才是最高的境界，只可惜，修炼成者，都是一代圣贤，云游而去，难以向先贤前辈们讨教了。”
看来这楚昭云还真是个武道痴者，对剑道的追求，毅然执着，外无它物，似乎修为抵达一个瓶颈，难以进步了，因此出山历练，想结识一下与他同阶的高手，相互交流印证一番，比如鬼谷宗盖聂、北慕雨等。
辰凌感受到一股强烈对武学和剑道的追求之心，对这种纯武者执着力有一种钦佩，不像他，浑身都是责任、谋略、外交、政治等事物缠身，只要心乱，分散精力，就难以再提升了，除非有一天能放下这些包袱，才能继续晋升，不过那时体力过了三四十，五脏六腑、身体机能逐渐衰落下去，也就无法激发气血潜能再突破了。
历史上最富盛名的英明君主之一赵匡胤，文以治国，武以安邦，他既是人文墨客、史学家千百年来非常认可一位君王，在他的时代，开启了文人的盛世，言论自由，使得北宋的文化艺术达到封建王朝最高峰。
他在武功方面，更是颇得后代国术习武者的推崇，因为他自创的太祖长拳，太祖盘龙棍法等，传于后世；据说正宗的太祖长拳，内外兼修，后世国术大师就有凭此修成洗髓换血的地步，甚至还有趋近半圣，可知拳法之高，精深无比。
当年宋太祖赵匡胤遇到华山陈传老祖，就得了这么一个“仙人睡”的练气法儿，天天精力充沛，而且学习练拳的时间比别人多出一倍，才打出偌大一片江山，后来和军队一干会武功的奇人异士，拳法高手，日夜探讨，琢磨，才创出一套“太祖长拳”，它集中很多人的智慧，融道家养生功，练气术，兵法，战阵搏杀技巧为一炉，是上乘的顶尖拳术。
辰凌发觉，自己与古人还有很大差距，除了多出两千多年一种历史认识、现代思想，盗用古诗外，其它并没有多少开拓，真正自己的才能，与那些千古一帝雄才大略相比，还差着远呢，如果不是穿越者的身份，自己或许只是古今芸芸众生中的一员！
想到这些，辰凌长吐一口气，精神一振，英气勃发，不甘心把古人甩在后面，望其项背，决心要开拓自己的真本领才行。
想明白这些，辰凌变得浑身轻松许多，豪迈一笑道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，的确，没有千淘万漉，可以见真金？只要楚公子有这份执着和毅力，集思广益，总有踏出一条路来。”
第621章 易髓之道（）
辰凌很真诚地称赞了一句，楚昭云听后，微微点头，感受到对方的真挚与尊敬，对于九阶武者而言，身上已经有了很微妙敏锐的感应，是敌是友，是狡诈还是敦厚，他一眼就能感觉出来。
“燕公子，我瞧你修炼到七阶之后，似乎稳定在这一层，毫无继续上升的迹象，是否遇到了瓶颈。”
辰凌闻言目光一亮，心中对方似乎有意点拨一番，立即把疑问说了出来：“不错，我已经步入先天秘境，把一身的暗劲转柔，行气入膜，滋润五脏六腑，可以通过毛孔来呼气，转化先天精气，但是下一步，不知如何具体突破。”
楚昭云微笑道：“这是自然，因为从七阶到八阶，由八阶到九阶，境界之间的晋级，都存在着巨大的天堑，可不像前几阶那样顺利，水到渠成了，古往今来，多少习武者，都止步于先天秘境，成为一等一的高手，但却算不上绝顶高手，不入八阶，无法对人体、生命、生死有真正的感悟，仍是门外汉罢了。”
楚非烟听到哥哥又满口武学道理了，白了他一眼，撒娇道：“哥哥，我难得与清儿姐见面，你不要总是谈武学了，打扰我与姐姐交流”
辰凌趁机道：“楚公子，不如我们到亭外走走，顺便向公子请教一些武学道理。”
他尽管有庄子剑仙诀，还有很多经卷手札，但毕竟是教课本，光凭着一本秘笈，就炼成绝顶高手的，除非在武侠中，否则根本不会出现在历史现实中，所有的师徒传授武功，都是手把手在旁亲自教导，发现姿势不对，即使指正、讲解，才不至于练入邪途。
这也是衣钵传人为何都很少的原因，一是传承者必须有过人的天赋和灵根，符合习武传承，二是老师要投入数年、十数年的精力和心血，亲自传授，本身就是非常牵扯精力的事，所以一般大宗师也只有零星几个衣钵传人，但是普通弟子却无数。
一本剑诀和拳谱上，的确写着练法和打法，套路和招数，但是关于心与意、气与力转换，姿势矫正，身体内的各种变化等等，都无法逐一列出，何况到了关卡的时候，更无法理解明白。
只有突破了境界，长了见识，有了领悟，掉过头来看剑诀，才能把功夫练上身，提高战斗力。
楚昭云很溺爱这个妹子，因此含笑点头，站起身来走出石亭，踏雪无痕，每一步都似乎与大地保持千丝万缕的联系，似黏非黏，风雪不加身，真正的绝顶高手。
辰凌起身快步跟上，想通过谈话交流，询问一番洗髓入门的道理，回燕之后，再与墨妃暄交流，争取早日步入八阶，达到传说中‘洗髓换血’的地步，不停地造新鲜的血液，新陈代谢，可以真正使自己延缓衰老，生机旺盛，百邪不侵，延年益寿。
古来帝王，大多不长寿，原因很多，古代医疗水平低，君王后宫嫔妃太多，如果不思克制，铁打的身体也熬不住，加上日理万机，费神费脑，还有来自宫廷、宦官、外戚的压力和迫害，导致大多早逝。
也有一些强硬君主，如秦始皇、汉武帝、杨广、朱元璋等等，做出很多开疆拓土的大业后，享受到君权的至高无上，往往不愿意死去，就考虑如何长生之法，于是派人出海寻仙炼丹，如果步入洗髓境界，活个一百多岁不成问题，也就不存在寻求道士胡乱炼丹的事情了。
楚昭云与辰凌走到梅林前，距离石亭有百米远，亭内澹台清儿恋恋不舍收回眸光，与楚非烟在一起交流起学问来。
“你想晋级八阶很久了吧？”楚昭云站在梅林前，淡淡问道。
辰凌点头道：“不错，半年前突破了先天秘境之后，的确感觉身体轻盈许多，肌体的能量也逐渐加厚，不论敏捷力、爆发力、攻击力都有所增强，只是对于八阶的门槛，仍是云里雾里，始终不能剥开云雾，寻到路径！”
楚昭云嗯了一声，目光如剑一般在他身上打量了一番道：“你身上有道家剑术、墨家剑术的敛气之息，还有一种不曾见闻的剑术气息，能把武功境界练到先天，也足以说明你的天赋和能力，但是八阶却是一道天堑，洗髓换血，步入化劲，非常困难，我不能传授你剑术，但是却可以给你讲解几个道理，能不能突破，全凭你的领悟和努力。”
辰凌心中明白，在古代剑术都是自己或本门的绝技，轻易不会传给外人的，而且绝高的剑诀只是打法，是格斗击敌的一种技巧，是增长战力的，与晋级的练法还不同，辰凌卡在境界上，并非高明的剑术杀招所能帮助，否则他有庄子剑术，墨子部分剑典，未必不如对方绝技高明。
有秘笈是一回事，领悟又是一回事，把功夫练上身，圆熟地施展却是另一回事。
普通人捡到一本武功秘笈，就天下无敌，那都是扯淡！
楚昭云继续道：“要步入八阶，并非高明的剑术就能帮助你晋级，境界是修为，剑术是技击，完全两回事，八阶武者修为高，但如果不通剑术，照样也能被七阶绝顶的剑客击杀，战力与修为并不等同，但是，如果两个人都是高明的剑客，那么八阶的修为，自然很容易击杀七阶武者，否则习武者也就不会那么渴望，一次次晋级到高境界去了。”
“那晋级关键在哪里，具体说，哪里是突破口？如何练法？”辰凌最关心的就是这个问题，突破关键点是什么？
“一般七阶武者要继续晋级，首先要把柔劲布满全身，那就是七阶的巅峰，半步八阶，你是七阶初期，你的手臂、腰、腿、肘、胸腹等大部分都已经布满先天柔劲，超过了身体一半的地方，那就是先天中期，但还剩下八个命门之处，并没有完全罩住，也就是八个脆弱的部位，顶门，面门，喉门，心门，命门，气门，血门，精门，这些部位练上四个，就是先天后期，全练完，就是先天巅峰了。”
“成为先天巅峰之后，还要从三步入手，第一是思维境界，要炼神返虚，把精气神都要转为意念的空冥，保持一种玄冥状态；第二是化劲，就是出神入化的劲力，全身毛孔无一不能出全拳伤人，能把全身的骨节全部串连动起来，第三是练音震髓，就是用声音震荡骨髓来锻炼。”
“用声音震动骨髓？”辰凌吃了一惊，他在近代‘国术实录’也曾看到这样的描述，但是当时并未明白过来。
楚昭云神色肃穆，点头道：“不错，你要注意了，这个声音并不是嘴巴发出来，也不是腹部的气转动，而是先天内功练好之后，能随意的控制自己身体上的每一处骨骼，肌肉，皮肤，五脏六腑，一同有规律的轻微颤动，所有的颤动声音汇聚起来，响成轻微的一片，好像天空中闷雷的滚过，称为‘易髓雷音’！”
“当然鬼谷宗、墨家、道家、儒家等大圣地的练法多少都有些差异，比如墨家是‘虎豹雷音’的练法，鬼谷宗是‘哼哈问玄’的练法，道家是‘内脏吐纳术’的练法，儒家是‘至诚之道’的练法，各大习武圣地，多参考、采用是墨家的练法，这主要是因为墨子推行‘兼爱非攻，大同包容’的思维，不拘一格把易髓练法公布于世，而不像其它圣地，非本门弟子不传，因此各大修炼圣地的兴起，多是因为墨家的‘兼爱’的思想，吸取墨家练法，使得武者能人辈出！但是要真正修炼成功，仍非常不容易，看看普天之下，八阶高手的寥寥数目，就能知道了。”
第622章 化劲（）
辰凌暗暗吃惊，因为他从近代国术历史中，曾明确看到记载，关于明劲、暗劲、化劲的介绍，似乎化劲之上，还有许多小层次，但是古往今来，能炼成者，少之又少。
相信武术，并不等于相信神仙，修炼武功，也不等同玄幻修仙。
拳术武功这东西，要追溯起来，其实都是古代人锻炼身体，驱除体病的一种方式，在黄帝内经素问篇中，就提到上古人，活到百岁，而动作不衰，其实就有武功含在其中的意思。
虽然社会环境的复杂多变，为了生存，为了功名，为了延年益寿，许多先贤们开始研究人体的奥秘，创拳谱功法，技击剑术，慢慢演变就成为后世