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变成了真妖，我们就麻烦了。”冥山婆婆的处世经验比这**可老道的多。
“能行吗？巡查的鬼差也会问起啊？”**还是不敢去碰朱亭又的肉身。
“你就是笨猪！”冥山婆婆捡起一块地上的石头，将那石头从中间用手指挖了一个洞，在捡起地上的如同一根木炭般的朱亭又，将他放了进去，又用几根枯草将那石头的洞给封好。然后再将石头递给**，“这不就行啦？有人问起，你就说是拿回来垫床板的，不就行啦？”
**大喜着接过石头，又捡起地上那块朱亭又的刻着潜力签约和剑仙谷字样的木牌，“这个怎么办？”
冥山婆婆看了一眼，“哼！像这样的潜力签约的人到处都是，有即把用处，少他一个，也不会有人过问的，扔了吧！”
**闻言随手一扔，将那两个木牌抛在了这荒山野岭，随着冥山婆婆化作两股黑烟，隐入地府。
万念俱灰的朱亭又此时在一个黑洞洞的石头中，他突然感觉前所未有的安全感，他什么都可以不用再去想，什么都可以不用再去管，他也不想再去争取什么，只想就这样不见天日的活着。
佛教说人应该无欲无求；四大皆空。没有七情六欲。以得到心灵的平静。可是人就是因为有喜怒哀乐的情感，有了痛苦，才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静，人或许活着很累，但是也有快乐的时候。酸甜苦辣才构成了人生。完全没有感情了，没有**了，活着岂不是很没有乐趣很没有意思了么？都说助人为乐，那也是为了自己乐啊？帮助了别人是为了自己获得快乐，人怎么说都是为了自己的一种自我满足感啊？为什么要普渡众生？普渡了是为了什么？
朱亭又实在不愿意相信没有见到过或者经历过的东西，比如轮回什么的，但是他还是比较相信因果报应的，那是因为一种社会的效应，一种人正常的连锁反映产生的结果，而不是什么神秘的力量控制的。他感觉没有什么可以控制这个世界的。可还是无法解释很多事情。
此刻的他不愿再去想这些，他只想永远的封印在自己的肉身之中，至少这个身体是永远都属于他的！
万里汪寒荡秋波，归乡无欲饮蹉跎。
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第218章 崔判（）
冥山婆婆找到崔判，崔判是她们这片的最大的头儿，相当于凡间的市委书记。
崔判仔细的看了半天，这块小小的木炭，通体黝黑，像是被凝固了的油脂。“这人的灵魂真的被封印在这里面了 ？”
“崔大人，是的，我施展破决重法都无法将这灵魂给逼出来，好生奇怪，没有办法之下，只能来找大人。”冥山婆婆答道。
崔判点点头，“应该就是传说中的死了心的人了，只有爱和恨同时达到顶峰的人，才有这么强大的耗力！如果是冤魂，只需要开导即可，如果是因爱成痴，也可以用愿念化解，只有这两方面都达到了一个顶峰的人，才无法超脱，也就是死了心。这种人的心灵既被爱充满，又被恨堵塞，无法超脱。”
听着崔判的解释，冥山婆婆枯燥的老脸昏沉沉的，不明就里，“大人，这事情就麻烦您了，老身告退。”
崔判失神的望着这根木炭，想着解决的办法，如果是飘荡在外，无法归案的孤魂野鬼倒也好办，多派遣鬼差擒拿便是。但是现在这种情况，他也没有办法，总不能让一根木炭去投胎吧。这要是被天庭追查到了，还不治罪于自己。
崔判焚起香炉，将房门关上。
催动幽冥**，这种法力是能够通向任何不同媒介的。
“你有什么心事未了？我都可以帮你完成，如果是你有什么至爱的人放不下。我可以去告诉那人，如果是你有什么仇恨解不开，我也会为你禀告地君。说话，说话，我知道你听得见。”崔判闭着眼，却能够看得见木炭中的朱亭又的灵魂。
朱亭又真真切切的听见有人在跟自己讲话，却懒得开口，他对一切都已经心灰意冷了，在经过了凡间的称霸之后，他早就体会过了无比的权势带给人的快感。对于现在这种结局。心中有太多的结是无法解开的，他想去剑仙谷修行，为了能够达成仙籍，迎娶小龙女。但是他怎么样都无法超越自己的能力。在半路就被敖炙给风干了。弄得现在一副人不人鬼不鬼的模样，但是他的仇家太强，他无论如何也不是西海的对手。所以，他的心已经死了，无论听见什么，都懒得回答。
崔判看见木炭中绿色的灵魂动了几下，却没有回答他的话，暗道，自己可能语气不够真诚，没有骗到他。
这样骗人的工作，地府的判官们各个都是一把好手，不将人的怨念或者愿念骗掉，人们又怎么肯乖乖的去投胎呢。
“你如果一直不回答我，我就只好将你放入地府的无反丹炉，那样的话，你的灵魂将被焚毁，你将永世不得超生。”骗不行，就改威胁。
朱亭又依然不去搭理他，从帝王忽然变成了一个小木炭，他的元神不死，识神却已灭。
在神话领域中一种高于**而可以单独存在的某种物质！他是人类意识的存在基础也是生命的真正意义！在人类现有的能力下无法考证这种物质是非存在！
元神与识神
这里借用‘神‘这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
一、元神
元神的来源无极界，是无极界灵质体的分体。
元神无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，但是却不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
宇宙是有极物构成的，元神灵力极大，具有创造有极物的灵力和能量，可以进出任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。但是，元神也不能独立在宇宙空间中活动，因为元神一动就会发出灵力，元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此，元神要在宇宙中活动，就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面，元神如果曝露在宇宙空间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮中会受不了，因为元神本质上是喜纯好静的，所以也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下，元神是居住在具有活性的生命体内，元神可以借用生命体的活动性在宇宙空间中活动。
二、识神
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音。在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大离功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强。又产生在大脑中。最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。
识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存。就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神。人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好。所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力更强。但是。识神无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成，是生命体的有机构成，人的情感、**等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生，所以人的识神具有情感和**的因素。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到损坏；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，识神同样会发生意识紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的识神也同时毁灭。
三、元神与识神的关系
一般情况下，元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中，它能够以意识力控制大脑机能，从而控制身体行为。元神于身体之外，是高能灵体，比识神的意识力强大。但是，识神是大脑机能与知识信息合成的，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神与大脑无法沟通，发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体，具有灵性，而识神只是意识体，没有灵性，当大脑完全被识神控制时，思维就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时，元神得以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性意识，这就是人们感受到的‘灵感‘。
元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不能直接接触事物，也不懂事物属性，需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息，元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。但是，大脑在积累知识和信息时又会产生识神，因此在识神没有形成前是元神在控制大脑，由于知识和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在知识和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通，表现为意识加强了，但是灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本原因，我们看到的书呆子正是