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“尽管皇上与我大谈鬼神，不谈国家大事，使我感到报国无门，壮志难酬，十分失望，但我看皇上对这次谈话比较满意，说不定这次会把我留京城。”贾谊喟然长叹一声，替妻子把眼泪揩干，小声安慰道。
“最好是这样的。”永丽双手合一，默默念叨。她催促丈夫说：“快上床睡觉吧。”
贾谊激动地说：“睡不着啊。”
妻子替他脱下衣服，吹灭烛灯，扑进他的怀里，顿时屋里响起窸窸窣窣的声音。
至于贾谊留京城，还是到外藩去？刘恒动了一番心思。
梁王刘揖是刘恒的小儿子，是一个喜欢读书、钻研学问的藩王，深得刘恒的喜爱。为更好培养儿子，让儿子成为一代贤王，在如何精挑细选师傅方面，刘恒想来想去，觉得没有人比贾谊更合适。
在满朝文武中，如果论学问渊博，文章绝妙，非贾谊莫属，贾谊的过秦论、论积贮疏在当时都是最好的政论文章，观点新颖，论据充分，不管在朝在野，都能传诵，可见其文章的感染力与传播力。论人品，贾谊正直善良，恩怨分明，嫉恶如仇。当然，金无足赤，人无完人，贾谊也有孤芳自赏、多愁善感、政治经验不够老道的缺点和不足。
用人之道，用其所长，避其所短。刘恒深谙此道，觉得应该取用贾谊的长项，让他在传授学问方面发挥更大的作用，而不是浪费大量的精力，卷入纷争的勾心斗角的官场。想到这里，一个关于贾谊去留方向的问题有了明确答案，那就是梁王刘揖的太傅之位。
当然，那个平庸无能，靠着溜须拍马、阿谀奉迎而官运亨通、已经荣升中大夫的邓通，看到贾谊入朝，深得皇帝赏识，唯恐贾谊抢了自己的风头，便利用自己与皇帝的特殊关系，在皇帝面前没有少给贾谊添坏话，如性格孤僻，清高自负，恃才傲物等等。还有大将军张相如、典客冯敬，尽管周勃、灌婴不在了，也没有忘记攻击贾谊喜欢标新立异，扰乱朝政。这一切让刘恒充分认识到，贾谊适合外用，而不适合内用。
贾谊接到担任梁王刘揖太傅一职的诏书，犹如头上响了一个炸雷，顿时立在原地目瞪口呆，深感意外，连说一声叩谢皇恩的客气话都忘了。使者见他神态失常，也没有太在意。
“皇上这是怎么了？召见臣的时候多么和蔼可亲，谈话多么投机，一直谈到月上三更，这圣眷优渥从古至今，从未有过。怎么一扭头，就把臣踹到外藩呢？”等使者走后，贾谊的泪水不禁夺眶而出，簌簌而落，模糊他的视线，搅乱他的心绪。
朝廷诏书的任命与贾谊自己心中的期盼有很大一段距离，他一时半时扭不过来这个弯子：“别的人不理解臣的真实想法，难道皇上你不理解吗？臣想留在京都，一心一意辅佐你，至于官大官小，臣不计较。”
妻子永丽看他脸色苍白，扶他到屋里，坐到床上，倒满一杯水，连声安慰道：“夫君，甭着急，到哪儿，哪儿好，纵然到天涯海角，我与你不舍不弃，风雨兼程，荣辱与共。”
“你不用宽慰我，难道我在外地呆得时间还短吗？”贾谊把水杯往桌子上猛地一推，水从杯子里飞溅出来，弄得满桌子都是水。
“你冷静一下，咱们又不是没在过外地，还有比长沙条件更差的地方吗？”永丽看丈夫正在气头上，一脸愠色，全面分析说：“更何况梁王刘揖是皇上喜爱的儿子，你学问做得好，让你去当梁王的太傅，是皇上看得起你，是重用你。”
“这些道理我何尝不懂！只是我满腹经纶，志在参政议政，施展宏图大志，不愿当没有实权的太傅。”贾谊愤愤不平，一腔怒火无处发泄：“你先出去，让我独处片刻，好好想想。”
深深了解丈夫的妻子不言不语离开屋子，贾谊陷入深思，既有不堪折磨的痛苦，又不得不面对残酷的现实，最后还是决定前去梁国，去当刘揖的太傅。
在他临行之前，他根据汉朝历史上所发生的藩镇叛乱，结合自己所思所想，写成一篇宏文陈政事疏，送与皇帝。全文如下：
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。礼祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。
夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！
然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞尉以上遍置私人，如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧、舜不治。
黄帝曰：“日中必熭（wei，去声），操刀必割。”今令此道顺而全安，甚易，不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治；假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又以和陛下有所必不能矣。假令天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈豨在代，令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下淆乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓，其次仅得舍人，材之不逮至远也。高皇旁以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也。然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。然尚有可诿者，曰：疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起。陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此？故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有徵矣，其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！
屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割皆众理解也。至于髋髀之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。
臣窃迹前事，大抵强者先反；淮阴王楚最强，则最先反；韩信依胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠。非独性移人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽已残亡，可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存，可也。然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从；诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国。及封其子孙也，所以数偿之，一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙莫虑不王；下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安；植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。一动而五业附，暖下谁惮而久不为此？
天下之势方病大。一胫之大几如要，一指之大几如股；平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾。后虽有扁鹊，不能为已。病非徒也，又苦戾。元王之子，帝之从弟也，今之王者，从弟之子也；惠王之子，亲兄子也，今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地，以安天下；疏者或制大权，以逼天子。臣故曰：非徒病也，又苦戾。可痛哭者，此病是也！
天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶倒县而已，又类辟，且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，五尺以上不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。
陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。臣窃料匈奴之众不过汉一大县，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。
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