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反复的想，若是东王以后当了万岁，看我们不顺眼，要对我们动手，我们那时候怎么办？说书先生说故事，汉高祖杀韩信，朱元璋杀徐达。在咱们太平天国里面，总参谋长你立下的功劳不比韩信和徐达差。万一东王也走到那一天，总参谋长，那时候怎么办？”
“那你们是想走到那一天，还是想怎么样？”韦泽直率的问道。
看来柯贡禹与雷虎已经对此商量过，柯贡禹接过话头，“那就得看总参谋长你怎么想了。”
见两人已经对东王杨秀清完全失望，韦泽说道：“我是这么想的。东王封万岁是谁也挡不住的事情，若是这次封了万岁之后，东王不再动手杀人，我们就暂且继续跟着东王。若是东王封了万岁之后大开杀戒，那我得带着咱们兄弟们自保为上！不过我自觉的与东王不同，东王大开杀戒，我却不会对咱们天国兄弟们动手。顶多大路朝天各走一边吧！”
雷虎与柯贡禹脸上都露出了如释重负的表情，雷虎问道：“若是部队调动的话，是不是得先做准备？”
韦泽对雷虎与柯贡禹比较放心，这两人性子比较直，却不是特别有自己主见的人。既然两人这么问，想来暂时不会是奉了别人的命令来试探韦泽的。所以韦泽笑道：“咱们现在先得自己抱团，这就是准备。以后的准备，我会在总参谋部的会议上和大家商量。兄弟们放心，我韦泽绝对不会让兄弟们跟着我吃亏的！”
“总参谋长，若是做准备那就快点吧。我现在是越想越怕！”雷虎非常直率的催促着韦泽。
等雷虎与柯贡禹走了之后，韦泽总算是有点放下了心。军中这四个人是韦泽的四梁八柱，只要他们和韦泽站在一起，其他如同军工部门，韦泽完全有信心控制得住。令韦泽不太放心的乃是重新当了后勤部长的林阿生。林阿生乃是拜上帝教的坚定信徒，韦泽怕的不是林阿生选择东王杨秀清，而是怕林阿生选择了天王洪秀全。
到现在为止，林阿生始终没有找韦泽表态，韦泽心里面很是有些耿耿。
回到自己的住处，韦泽甚至连饭都没吃，他回到屋内，开始对最近的事情写了份分析报告。这是韦泽用来平息不安情绪的办法。有些事情光用脑子想，越想越容易钻了牛角尖，白纸黑字的这么一写，一分析。往往没有想到的部分会想出来，一些原本想到很严重的问题，画几个关系图之后，就看清其中的关系。
以往这招总是很管用，但是这次韦泽越写越是为难。这次韦泽现，他必须面对一个大问题，“意识形态”。
在亲自确定部下将领们相信“小天国”之前，韦泽对于意识形态这玩意并非特别在乎。等他现洪秀全那个基本没有什么可操作性的终极理念“小天国”，在包括韦泽的将领们中间都颇有市场之后，韦泽深受震动。意识形态在造反事业中的重要性成了韦泽从那之后反复思考的事情。
把意识形态考虑进韦泽脱离太平天国的计划里面之后，韦泽已经想清楚了，杨秀清现在为何要疯狂的打压其他实力派，甚至做法看上去非常无礼。那并非是杨秀清真的不懂道理，而是因为杨秀清已经决心干掉洪秀全。而杨秀清很清楚，这么做之后，他绝对会被看成弑君犯。如果现在杨秀清不能让太平天国的实力派接受这样“很过分”的做法，那么杨秀清杀了洪秀全之后，他的江山可是坐不稳的。太平天国里头的太多的人都有理由前来讨伐杨秀清。
意识形态是用来判断道德，决断善恶的。当道德出来话的时候，一切争论都必须终止。因为道德是人类社会里面一切判断的基础。别看洪秀全那套玩意基本没有可操作性，但是“小天国”的无处不均匀理念，的确符合了现在小农经济下人民的想法。就如新中国建立之后，不管任何政治动荡，都没能动摇中国要工业化的坚定信念。
把意识形态考虑进韦泽脱离太平天国的计划里面之后，韦泽已经想清楚了，杨秀清现在为何要疯狂的打压其他实力派，甚至做法看上去非常无礼。那并非是杨秀清真的不懂道理，恰恰是因为杨秀清已经决心干掉洪秀全。
杨秀清完全能够立刻把洪秀全宰了，他所忌惮的不是洪秀全这个人，而是因为洪秀全掌握着教义，掌握着意识形态，掌握着太平天国的道德权柄所在。杨秀清很清楚，这么做之后，他绝对会被看成弑君犯。如果现在杨秀清不能让太平天国的实力派接受这样“很过分”的做法，那么杨秀清杀了洪秀全之后，他的江山可是坐不稳的。太平天国里头的太多的人都有理由前来讨伐杨秀清。
就韦泽所知，他所在的大型国有船舶企业里头，文革时期也有过“抓生产促革命”与“抓革命促生产”之间的所谓路线斗争。不管是革命还是生产，互相冲突之间的两派都不敢完全否定其中的任何一项，核心还是共同展革命与生产。
现在韦泽当然可以说杨秀清是王八蛋，洪秀全罪该万死。可韦泽却不能直接否定“小天国”，也不能公开否认“无处不均匀”的理念。
韦泽如果想起兵横扫洪秀全与杨秀清，或许在纯军事考虑方面上有一定的可能性，在政治上就不具可操作性。只要韦泽没能提出一个替代“小天国”的政治理念，并且让这个理念被整个太平军都接受，那么韦泽起兵横扫上层，只会让韦泽成为一个太平天国中所有人眼中的叛逆。杨秀清尚且不敢这么干，那就更不用说韦泽了。
但是韦泽现，即便是用抱怨的方式，他也找不到之前敢碰触意识形态领域的理由。在太平天国里头，韦泽不过是个齐王罢了，触碰到这样根本性的问题，就等于要与洪秀全争夺意识形态的主导权。哪怕是洪秀全被杨秀清架空之后什么都不知道，可杨秀清也绝对不会允许韦泽去主导太平天国的意识形态。任何政治体制中，谁能主导意识形态，谁就能获得最终的主导权。
以前不敢做，现在再补上，也并不是时候。韦泽真正知道的意识形态，完全是工业化体制下的意识形态。在1854年这个农业时代，韦泽空口白话的以一种工业时代意识形态替代的农业时代的意识形态，纯粹是自找不痛快。
把这些纸上收拢起来，一把火烧了。韦泽看着火盆内那化作黑灰的纸张，心里面也做了取舍。
既然现在他的体系中有着巨大的欠缺，那么韦泽只能选择现在看唯一可行的方法。那就是让东王杨秀清与天王洪秀全之间的血腥杀戮完全暴露出来。让韦泽的部下认识到，天平天国靠不住。肯定会有兄弟心灰意冷，选择离开。不过想留下来继续造反的，定然是坚定份子。那时候，韦泽就能以他积累的功绩与能力号召一批人跟着他走。
只要完全与太平天国分道扬镳，韦泽就可以按照他的想法行事，那时候意识形态问题自然不是任何问题。太平天国意识形态的崩溃，反倒能够促成韦泽灌输新意识形态的度。
只是想到这么做要担的风险，韦泽心中不仅没有高兴，那沉重的感觉令他觉得呼吸都有些不顺畅了。
第109章 金陵图穷（一）（）
满清不过阳历，咸丰皇帝甚至根本不知道有太阳历这么一个从西方传来的历法。所以太阳历1855年1月1日那天，咸丰皇帝根本不认为这是新的一年的开始，而是咸丰四年的年末。
咸丰四年对咸丰皇帝来说是可怕的一年。在这一年中，太平军的北伐军一路攻打到了天津。而太平天国的伪齐王韦泽主导的二次北伐，杀了包括胜保在内的诸多满清大臣，还掳走了山东巡抚张亮基，一来一回之间，韦泽还歼灭了四万官军。最重要的是，一度被围困住的粤匪精锐竟然被韦泽给救走了。
不管别人怎么看，咸丰皇帝对韦泽的决断非常畏惧。韦泽以最小的代价得到了最大战果，痛歼官军之余，救走了粤匪精锐。自此，这些粤匪开始在安徽等地肆虐起来。先是击破了江南江北大营，解了江宁之围。接着又击破了一度获胜的湘军。户口之战后，部队遭到重创，水军被打光的曾国藩跳江自杀，幸得被手下给救起。
而粤匪从九江直上上游，重新夺取了武昌城。曾国藩虽然奋力抵抗，却因为兵微将寡，不得不节节败退，退往江西南昌。
倒是江忠源的部队扩军到两万四千人，开始进攻凤阳。对江忠源的人品，咸丰皇帝颇为相信。江忠源上的奏折中说道，他虽然也打了个几个小胜仗，却没能攻破淮河。粤匪牢固的控制着寿州、凤阳一线，与江忠源的淮军针锋相对。想发动大规模的进攻，还需要一定时间。
就在西路开始糜烂，北路互有攻守的时候，粤匪的伪齐王韦泽又陈兵常州。这支太平军中最凶悍的部队往来调动之后看来正在休整，不过以韦泽以往的表现来看，这修正也快该结束了。一旦韦泽再次开始行动起来，江浙一带定然会掀起滔天巨浪。如果不能抵挡韦泽的兵锋，粤匪定然会沿着长江两岸戮力东进，那时候，江南就会糜烂。
江南糜烂的结果，就是大清财政总崩溃。长江以南的物资无法北运，那时候，大清朝只怕就会一步步滑向覆灭的深渊。
到了此时，咸丰看的非常清楚，大清首先要歼灭的目标就是粤匪中最凶悍的伪齐王韦泽的部队。韦泽完蛋，就意味着粤匪被断了左膀右臂。而韦泽不死，大清哪怕能够取得其他战场上的暂时优势，等韦泽攻克苏南与浙江之后，韦泽定然会被调到那些地方作战。
咸丰曾经询问过江忠源，韦泽的部队到底有多善战。江忠源回答的非常实在，他认为近期内，同等兵力下，朝廷没有任何一支军队能够与韦泽相抗衡。哪怕有三倍的兵力，只怕也不过是与韦泽打个势均力敌。
咸丰很信任江忠源，认为他是个人品极为可靠的人。现在情报显示，韦泽的部队有四万多人，按照忠源所说，朝廷需要调动十二万人，才能与韦泽打个势均力敌。大清现在的全国部队不过五十万人，也就是说得用全国四分之一的兵力与韦泽对战，才能保证官军不会失败。
在恼怒失望的同时，咸丰也生出了一种疑惑。为什么如此有能耐的人不仅没有为朝廷所用，反倒蹦出来造反。大清真的到了被天下真正豪杰所抛弃的地步了么？
不过对体制的反思并没有让咸丰做出投降的打算，他依旧为了拯救他的天下努力做着战略部署。江南江北大营屡战屡败，尽管被撵到了宣称一带，却还有六七万兵马。尽管没有能够达到韦泽部队的两倍，咸丰依旧下令，命令提督张国梁领兵进攻韦泽盘踞的常州。
被万人称赞的左宗棠已经在几个月内筹集了五千人马，此时已经走陆路前往浙江。在此之前，一定要拖住韦泽，不能让他顺利的进攻江浙。而且咸丰虽然信任江忠源，却对江忠源的评价并不完全相信。或者说，咸丰至少希望自己能够相信，官军能够以一命换一命的比例与韦泽进行战斗。
张国梁素来用兵凶悍，在江南大营统领向荣在世的时候，张国梁就不止一次的与太平军部队作战，并且取得了胜利。有这样的悍将领兵，咸丰希望江南江北大营的绿营能够振奋起来，给韦泽以沉重打击。
咸丰皇帝下了决心，张国梁就承受了�