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十二月二十三日，过小年，也是歌舞团的第一场演出。演出还没有开始，剧场里已经是人声鼎沸了。由于有了电力照明的设备，所以大厅中灯火辉煌。官员们都见过电灯，并不稀奇，可是他们的家眷，还有一般的士绅可是第一次看到电灯，还是很新奇的。二楼的雅间都有纱帘遮挡，并且包厢里灯光昏暗，大厅里的人是看不到雅间里面的情况的。等到演出开始之后，人们的注意力被舞台吸引，雅间的纱帘打开也就没有人注意了。
大厅里的人们也都注意到了无处不在的广告，显眼的位置上有一些字画，在古代的公共场所那是不可少的，但现在更多位置是广告了，有日用品的广告，有食品的广告，也有马车、自行车的，但是更多的是药品广告，俗话说：“劫道的不如卖药的”，药品可都是暴利！他们最推崇广告了。还有一个广告也很吸引人，那就是煤油灯，是烧煤油，带玻璃罩子的灯。这个广告可是够超前的，因为等待着中东的石油，它还没有上市，这是提前打广告宣传。电灯普及到百姓的家里还不知道要何年何月，这个油灯的顶级产品就大有市场了。
朱家人多，地位显赫，二楼正中的三个包间都包下了。演出即将开始，大厅里的灯光暗下来的时候，朱家的人才陆续进入包厢雅间，女眷们也都来了。中间的一间当然是朱大典和朱万化以及他们的家眷，两旁是朱家另外四兄弟的。
正中的包厢是为最尊贵的客人准备的，当然就特别的宽敞，有一丈多宽，放两张八仙桌，地面是平的，座椅高矮不等，这是为了方便观看演出，使得围绕桌子的座位逐级抬高。其他的包厢就只能有一张桌子的大小了。
朱大典、何氏老太太、卢氏二老太太、朱万化、章氏还有朱钰围坐一桌，姨娘妾室围坐另一桌。除了朱钰之外，朱万化还有一女二子，女儿朱金兰，二子朱钊，三子朱錡，他们还小，就在姨娘的一桌，由姨娘们关照。桌子上有干果盘子，侍者为每人上一盏茶。
舞台上采用了聚光灯照明，在这个时代绝对的超前，视觉效果非常之好。
一开场就是串场的舞蹈，乐队中加入了铜管乐，声音洪亮。用现代的观点来看，舞蹈的水平有限，背景更是单调，人数也不是很多，只有六个女子翩翩起舞，动作也不是很整齐。但是也有看点，那就是这些女子各个的美似天仙，脸蛋身段绝对的一流。下面的观众女人较少，基本上都是男人，他们当然看得痴痴呆呆的，等到舞蹈结束，演员退场时一连片的叫好声不断，场面极其热烈。朱万化在雅座包间了松了一口气——开场不错。
串场过后是一男一女两名主持人亮相，他们话语不多，就是表明国防军歌舞团欢迎各位观看演出之意，给观众拜年，然后就是引出下面的节目。主持人是现代的叫法，实际就是节目报告员，也可以叫做报幕人，老名字还叫过司仪。这种做法古已有之，老的报幕办法多半是老板或者管事的，走上来说几句话，介绍节目、演员，或者请贵宾点戏等等，歌舞团的报幕办法更正规一些。他们都使用扩音器，声音也显得洪亮。
这种演出有别于成本大套的戏曲，即便是戏曲也是抽出一小段，名之为折子戏。
传统的老节目中杂耍、魔术、丑角是比较受欢迎的，新的艺术形式也穿插其中。男女声独唱歌曲就是全新的节目，起码那种唱歌的嗓音与传统戏曲的唱法完全不同。初次尝试这种方式是没有曲子的，作曲的艺人都没见过，没听过，他如何能创作？所以朱万化只好挑选现代歌曲中比较大众化的写出曲调，当然不能用“都、来、米”只能用公车调（古代的谱曲方法）写出来，歌词由艺人们来填词。
古人填词是一门学问，唐诗宋词说的就是从宋代兴旺起来的填词形式。例如“水调歌头”就是一个词牌，著名的“水调歌头……游泳”：“才饮长沙水，又食武昌鱼。。。。。。”，这是现代人都知道的。词牌就是一个曲调，是可以吟唱的，只不过其韵律很古老，更接近于摇头晃脑吟诗，味道远不如现代歌曲那么打动人心。古代的文人们把填词当做品评文墨水平的基本功，不少人都是很拿手的。
作曲是一门艺术，朱万化没有那个水平，就只能剽窃现代歌曲的曲调，标上字数平仄，让艺人们去填词，于是适应这个时代的歌曲就出来了。其旋律较之古代的曲调更能打动人心，更能渲染气氛。
这种全新的歌曲就震动了全场，叫好声不断。当代的艺人们受到这个启发，就可以照着样子创作歌曲了。
像唱歌这一类节目很容易出明星，歌舞团也要讲究明星效应，文艺演出全靠明星撑场子，就是广告也要有明星效应才会好。
但是古代的演员明星是没有社会地位的。举一个例子：
红楼梦中贾府养个戏班子，演出中，众人发现一个演员（龄官儿）长相酷肖林黛玉，众人都看出来了，但是谁也不敢说。莽撞的人总是有的，我记不大请，好像是晴雯或者是王夫人点破了这点，结果林黛玉寻死觅活的大哭一场。
这就是古代戏子的社会地位！要是放到现代，说那位姑娘像范冰冰，估计会乐得找不着北了。
古代的剧场之中偶尔会有掌声，那是人们高兴，情不自禁，这个时代主要的鼓励还是叫好。比叫好在高一个层次的就是往舞台上扔金银首饰一类的，这是物质鼓励。再高一个层次的褒奖，就是高喊“赏！”。但是，不是什么人都能喊“赏”的，要有身份，比如今天这个场合，有督军在场，起码要有品级的官员及其家属的身份才能喊赏，所以喊赏字必须先掂量一下自己的身份够不够。这个赏字喊出来，赏银就不是小数目了，其数量要与当时的场合配的上，像今天这个场合，十两（五千元）以下绝对不能喊“赏”。
叫好也是有规矩的，就像现代的鼓掌，要等到演出的一个间歇才能叫好，否则就干扰了演出，也干扰了观众。
特别是喊赏，一定要等一个大的段落结束才能喊，因为“赏！”的喊声一出，演员的演出就要暂停，要走到台口，向着喊赏的大佬鞠躬致谢，然后才能继续演出，这是规矩。
如果不懂这个规矩，唱歌的演员正在拔高音，尽情的抒发，调动全场的情绪，一个“赏！”喊出来，演员还怎么唱？继续唱则怠慢了出赏的大佬，停下来，后面就接不上了。那不是砸场子吗？
喜剧小品他们居然也搞出来一个，古人的智慧也不能小看。
这个小戏剧只有两个演员，一个演捕快，一个演小偷，这两个角色都是社会上的油条，语言的自由度大。小偷正在街市上观察机会，等待下手，捕快就登场了。
捕快：“是你呀！今天看你还往哪儿跑！”
小偷：“哎呀我的钱大差爷，我也没犯法，为什么要跑？你不能诬赖好人？”
捕快：“好人？你是好人堆里挑出来的！好样的，小子，那天你跑得够快的！”
小偷：“差爷大人，您过奖了，要说跑得快我可是愧对祖宗先人了。”
捕快：“呵！你祖宗是谁，跑得比你还快？”
小偷：“在下不孝，我祖上乃汉丞相魏王曹操是也！说曹操，曹操就到！谁有曹操快？”
全场大笑。
“好！”
剧场里叫好声一片。。。。。。
“说曹操，曹操就到”的典故有多个解释，我们选两个。最可靠的一个是：汉献帝刘协被李催、郭汜追杀，臣子献计：曹操可以救驾。然而，信使未出，李、郭军已经杀到，危在旦夕之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾。这就是“说曹操，曹操就到”。
另一个有点趣味：曹操在濮阳中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马而去。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操用手一指说：“前面骑黄马者是也。”吕布弃了曹操，纵马向前追赶。
毛宗岗对这一段评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”
晚会尚未结束，不知道还能有什么好节目？且听下回分解。
………第503章完………
第504章：疯狂（）
上一回中说到晚会的小品节目中一句“说曹操，曹操就到！谁有曹操快？”引来了全场的叫好声。
等到场馆里稍微的平静，表演继续。
那捕快又说道：“你小子真行，你可要好好的感谢你的八辈祖宗！”
此话一出，全场立刻就乐翻了天，连叫好声都喊不出来了。
看过现代喜剧小品的朱万化觉得水平一般，绝对赶不上现代的大师们。但是现场的观众反应可是不得了，全场笑得一片混乱。洪国公夫人何氏老太太当时就笑岔了气，手捂着肚子，弯着腰，旁边的丫鬟也是笑的不行，但是还要给老太太捶背揉肚子。朱万化夫人章氏也是笑弯了腰，也赶过去帮老太太。朱万化在旁边只能感慨一句，大明的人们笑点太低。
“说曹操，曹操就到”和“八辈祖宗”这两个包袱是朱万化审查剧本时给加进去的，这是剽窃了现代大师们的作品。
小品靠的就是语言的幽默，把当时开封街头的俚语串起来，再搭配一些官员的常用官话，极严肃的官腔与极世俗的民间俚语串在一起，只要搭配的好，演员表演到位，喜剧的效果就出来了。
就在人们笑得前仰后合，现场混乱之际，侍者端着茶壶，为客人续茶水。朱钰坐在最后的一排，侍者为朱钰续茶时顺手留在桌子上一个纸包，侍者有意碰朱钰一下，引起他的主意，手指在纸包上点了一点，就退下去了。
那纸包上是一个红色的圆圈，里面一个“喜”字，是单喜字，不是双喜字。这个不起眼的标记是暗号，这是一封密信，是传递消息用的。
一般人送喜包都是双喜字，这个单喜字很特殊，又不引人注意。
朱钰端茶喝水，纸包就拿在了手中。众人的注意力全部在舞台上，绝对没人注意这个小动作。
这个节目刚一谢幕，何氏国公夫人就喊：“赏！”，在旁边侍候的下人则大声喊道：“洪国公夫人赏！”
舞台上，报幕的一男一女也出现的台口，与表演的演员一同向着包厢行礼，口称：“谢洪国公夫人赏！”
台下更是叫好之声不断。
舞蹈节目是台上忙乱，台下安静一片。成功的小品节目则反过来，台上很平静，台下乐翻了天。这个喜剧小品效果出奇的好。
新年晚会是成功的，国防军歌舞团一炮打红。
朱万化对这次演出的效果还算满意，基本上达到了他的预期效果。还有一点，观众们暂时看不出来，那就是在节目中，潜移默化的在宣传立宪对于国家，对于民众的好处，而君主是应该服从于民众的利益的。天下是民众的天下，不是君主的天下。这个思想要慢慢的渗透。
此外，像揭露帮会的丑恶实质等等的政治内容也要在文艺节目中体现出来。文艺节目主要还是娱乐，为政治服务的内容要隐形的渗透，不能搞成政治说教，那就没人看了。