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郭嘉立刻恍然大悟：那个老家伙应该不是什么怪物。而是一个秃头的老人。他如今提出来黄色扁状物就应该是刚才那个黄橙橙的大家伙。只不过，如今却整个的瘪了下去。应该是被熊灞给打的。以这个老人盘膝而坐，不到三尺的瘦小身材，被这个四尺多高的巨大家伙给完全的遮挡住。那是绝对的。无怪乎自己刚才什么也没看见，只看见了那个巨大金属块。还以为那个金属物件会自己发声了呢。如今想来，应该是那个老人在后面敲得。他那个手中的短棒，应该就是干这个用的。
郭嘉确定了那个老者不是怪物，当即断定这个老者乃是一个异人。如此行事，必有深意。立即快步上前问道：“老人家。在下有礼了，不知您老贵姓，高名，又因何事在我太尉府前喧哗？”
而此时，那个老者看着眼前的那个扁做一团的金属块，稍微有些发楞。别人不知道，他自己可是深知，他这个金木鱼，外裹黄金，内里乃是熟铁打造，整个木鱼有六百斤上下，三五个大汉都是拿不动的。如今被人一下子给敲扁了，那得是多大的力气。尤其可惜得是，扁成了这个样子，今后肯定不能发音了。在让人打造一口，在中原这个地方，可也不是那么容易的事。而且，这个金木鱼跟随老者多年，与那老者还是很有感情的。
不过，那个老者，显然自制力甚是高强。郭嘉刚一动问。此人立即恢复了过来。也不站起，随即高呼佛号说道：“阿弥陀佛。老衲法号山海。乃是天竺僧人。于此颂佛。乃是结缘而来。”
郭嘉一愣，这个老者是个和尚？还真没看出来。这和尚有留胡子的吗？
郭嘉有些迟疑。毕竟郭嘉见过的僧人也是不多，只是那有限的几个。不过，郭嘉见过的那些僧人，一个个都是文雅的很。全都是穿的非常干净，头脸更是光滑的很。
不过，郭嘉随即也就释然。这个老者是不是真的和尚，对自己有什么重要的。何况，那个老者不是还秃着头了嘛。而且，如今想来，刚才那个巨大的金属物，就应该是和尚用的木鱼了。只不过是金属做的，而且更是大上了很多而已。
郭嘉很是自然的向那山海僧人说道：“不动如山。智慧如海。大师果然好名号。只不过，大师此番结缘，却是要结得什么善缘？”
“弥陀佛。善哉，善哉。老衲此次远从天竺而来。就是要传我佛法。我已在此地讲佛多日。受感化者甚多。只恨无有庙宇，供奉我佛。弘我佛法。老衲听闻此处的太尉大人，乃是世间善者，故此想和太尉大人接一善缘。募化一座寺宇，供奉我佛。我佛慈悲，必佑太尉大人鸿运齐天。”山海大师一本正经的说道。
郭嘉虽然对和尚没有什么反感。可也说不上对和尚有什么好感。虽然郭嘉对和尚的那一套知道的不多，可郭嘉这么博闻的人。那也是多少知道一点的。以郭嘉的那种风流性格，佛教的那种断六欲，绝人伦的理论，郭嘉那是绝对不怎么赞成的。更不可能因此有什么好感。尤其是此时这个山海大师还以这么一种作风来索取。一幅明摆着强要得架势，更是惹其郭嘉的反感。可这个山海大师明显一幅高人的样子。又是自称从天竺来的。郭嘉在弄不清其根本目的和其背景实力的情况下，也不好直接说不行。
郭嘉婉转的说道：“大师所愿，乃是莫大善事。在下本不应该拒绝。不过，如今我幽州刚历战火。物资贫乏。而修建庙宇，所费必然不小。在下官小职微，实在是不能在此事替我家太尉大人做主。大师是不是先请往馆役休息。待我禀明我家太尉大人，在给大师一个交待。”
那个山海大师，颇有深意的看了郭嘉一眼，随即在怀中掏出一支笔来，又从腰间的一个小葫芦里倒出一些墨水，提笔就在刘明门前的水泥道上写道：万里迢迢万里路，万卷经书万般法。世人愚昧不知佛，莲花净土是真如。而今传道东土地，缘者结缘乃知真。
等写完之后，随即站起对郭嘉高呼佛号道：“弥陀佛。老衲明日当见缘者。结此善缘。”说完，领着他那巨大的金属木鱼而去。
阳光下，那个已经砸扁了的金属木鱼可要比那个瘦小的山海大师巨大了许多。两旁的百姓全都给那个山海大师让出了一条道来。恭恭敬敬的让那个山海大师离去。
看着这一幕，郭嘉又是有些发楞。郭嘉倒不是愣那个山海大师能提得动那么大的金属木鱼。毕竟那个金属木鱼显然也是那个山海大师拿来的。虽然与郭嘉猜测的乃是几个人搬来的有些出入。可这并不足以让郭嘉发愣。再怪异的景象，郭嘉也是见过的。可那些百姓对那个山海大师的尊敬，这就令郭嘉惊愕了。这说明山海大师已经在幽州取得一些人望了。而山海大师在此之前并没有被自己得知，这说明这个山海大师来到幽州的时间并不久，而且所作所为也不足以被自己的手下通知自己。而如此短暂的时间内，在这个原本幽州上下都是崇拜刘明的地方，能取得这样大的人望，这个山海大师，实在是不简单啊。
第五百零八回 信仰（）
第五百零八回 信仰
目送那个山海大师离去。郭嘉又向门口的那些守门兵丁询问道：“那个大和尚来这里多久了？尔等因何不上前制止他在此处喧哗？”
一时间两旁的兵丁尽皆无语。互相之间以目示意。最后，这些兵丁中的一个头目装着胆子，不得已的出来向郭嘉回道：“郭军师。您给我们作主啊。跟您实说。这事可怨不得我们。那个大师来咱们这里可已经有一会儿了。只是他刚来的时候，拿着那个巨大木鱼，实在是举止怪异，我们不知道他是什么地方的高人异士，来咱们这里又有什么目的。我们早都接过训令，是不可以怠慢贤人的。我们哪敢随便说些什么。只是小心得注意他。而后来，那个大师也只是坐在路边无人之处。那里离咱们的府门也远，那个大师又只是在那里默默的念经。我们就更不好主动上前惹事了。再说了，那周围还有许多的百姓来往通过。全都在那里看着呢。我们平常都受大人们教导。不可扰民。怎么好就这样上前驱赶那位大师，坏了咱们太尉府的名声。您说是不是？”
郭嘉默默的点头。这个兵丁说的不错。如此大庭广众之下，却是不可因小失大，坏了名声。这些兵丁倒也没有做错。郭嘉又问道：“此事我自会为你们分说。只是刚才那些路边的荷花，又是怎么回事？”
那个兵丁头目看郭嘉点头，并如此说。更是胆大欢喜。连忙说道：“谢谢军师大人了。那些荷花，还是那个大师的法力变出来的。那个大师开始的时候，只是默默的念经，我们离得远，也不知他念些什么。渐渐的有些百姓看此希奇，也渐渐的围观起来。甚至堵住了道路。我们见此情景，本来是要上前驱赶那个大师离去，好使道路畅通的。可就在此时，那个大师却突然高呼佛号，敲打起他那个大木鱼来。好家伙，那个声音，那叫一个大。但随着那位大师的木鱼之声，那个大师的木鱼周围，就不知道怎么回事的，从地上就突然长出这些莲花来了。当时那些百姓就全给那个大师跪下了。我们也不知道那个大师是有着什么样的神通。怕给咱们太尉大人惹事，故此也就没敢上前。随后，您就闻讯出来了。”
郭嘉闻听此言，暗自惊异：那个老和尚念经竟然能念的地涌莲花。难道他真的有什么神通不成？
而这时，旁边又是一阵混乱，喧哗。郭嘉用目一看，只见那些原本该是散去的百姓，不仅没有散去。反而又全都聚集到了一起，跪在地上叩拜不止。此时郭嘉也懒得过去看了是怎么回事，反正跟那个老和尚也脱不了关系。郭嘉直接跟那个小头目说道：“去看看。怎么回事？”
那个小头目颠颠得跑过去，又很快颠颠得跑了回来。不过，那个小头目脸上的崇拜之情，显然又更胜了几分。郭嘉知道：这肯定不是对自己的。肯定又是对那个老和尚的。
果不其然，那个小头目跑了回来，没等郭嘉催问，就忙不迭地说道：“军师大人，那个大师真是大有法力的高人，真是有大神通啊。”
郭嘉不动声色的问道：“到底又出了什么事？”
“那个大师刚才不是在地上写了几句话嘛。适才有人多事，觉得那几句话留在路上不好。就去拿水冲洗。可谁知道，那个大师的墨宝，那根本就是冲不去的。来回刷了几遍。那是越刷，字迹越清楚。有人不忿之下，用器械挎此。结果那水泥地面削下一层去，那个自己仍然是清晰可见。那些百姓全都惊呆了。认为这乃是神迹，乃是佛爷显灵。故此又全都在那里跪拜。”
郭嘉闻听，更是心烦。这已经超出了他的见闻之外。郭嘉随即吩咐道：“让那些百姓散去。然后把段水泥路给我在刮下一层去。看他还有没有。”郭嘉说完。想了一下，随后又吩咐道：“不管有没有。刮完之后。重新用水泥给我把地面铺好了。”
众兵丁领命。郭嘉随即领着熊灞回去向刘明复命。等郭嘉说完了事情经过之后，刘明手下的大臣，无不惊愕。他们也全都向郭嘉一样充满了不可致信的样子。巨大的金属木鱼，神奇的莲花，洗不掉的字迹。这些全都太不可思议了。所有的人，全都把目光集中到了刘明的身上。毕竟这些虚无缥缈的事情，刘明才是真正的权威。怎么说刘明这个主公也是顶着仙人之徒，半仙之体的名声。
刘明对此，也是极为矛盾。
那个和尚有什么神通。刘明这个生长在红旗之下的好孩子，那是一点都不信的。破四旧那会儿，刘明虽然没赶上，可村里原有的佛庙却全都砸了，也没见有什么佛迹，报应。可刘明稀里糊涂的来到这个时代，刘明就是再坚定的布尔什维克，那也是要有所动摇地。
不过，这些到都不是刘明矛盾的根本。而是这个山海大师的出现，提醒了刘明一个重要的问题，那就是信仰。
所谓信仰，不单单是指什么信奉神的。更多的则是一种精神的寄托和心灵的道德规范。而一个正常的人，总是精神和物质的综合体。不管他是贫穷还是富贵都是需要的。
也许有些人在他物质生活得不到满足的时候，他可能不会想到什么精神的信仰。但有精神的信仰和寄托，会使他的生活更有目的性和约束力。例如没有精神信仰的人在贫穷的时候会有可能铤而走险，犯下一些错误。而那些有精神信仰的，却会遵守心灵的道德规范，克服困难，迎难而上，开创美好的生活。
而就算是人们的物质生活得到了满足，精神的信仰和满足，那也是更加重要的。没有信仰的人，精神无所寄托，道德没有规范。在他基本物质生活满足之后，他就会丧失目标，玩物丧志，挥霍堕落。或是产生无限的私欲，彻底的堕落。但无论如何，他只会永远感到空虚和得不到满足。而一个有着精神信仰和寄托的人，当他的基本物质生活被满足后，他会发出更多的光和热，为着他的信仰而走着坚定的道路。路上不管多么坎坷，他都会充满幸福的。
这些，当然不是刘明自己琢磨出来的。刘明到现在为止，还没有这个时间来好好的想这些人生哲理。