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48岁：因为对大明赤胆忠心，对大清侵略军怀有刻骨仇恨，立场坚决，斗志昂扬，被南明永历帝倚为国之干城，晋升为惠国公。
48岁：发起了轰轰烈烈的复国运动，旌麾北下，如秋风扫落叶，清廷反动派陷入了惶惶不可终日之境。正当捷报频传、胜利在望的时候，不幸的消息传来：永历皇帝的好儿子、南明王朝最勇敢善战的战士、对南明最为赤胆忠心的领导干部李成栋，不幸跌入路边的小水坑里，溺水身亡。山河呜咽，天地同悲，哀悼这位斩首专家的去世……
这就是李成栋。
他始从贼，再投明，复投清，又投明，一生中杀戮无数，死于他手中的无辜百姓逾百万之众。
他生来就是破坏专家，是炸药包，是手榴弹，是核子武器，是毁灭天才。他的人性已经全部为暗黑的污垢所覆盖，良知荡然无存，在屠杀及毁灭的领域里他是天才，始终是得心应手，如鱼得水。但如果沾上点哪怕是稍微有一点点建设性质的工作，他就会在第一时间被淘汰。
李成栋的老首长、翻山鹞高杰一辈子杀人无数，为非作歹。刚刚天良发现，想为国家做点事，就马上被人杀掉。
轮到这位李成栋，就更是离奇。他替清朝干活，血屠江南的时候，身体比牦牛还要健壮，可刚刚准备反清复明，路边的一条小水沟都能淹死他。这种只能破坏、毫无建设性的嗜血狂魔，谁能拿他有办法？
然而，像李成栋这种破坏性的人才，落在李自成手中，就是一味地夺命狂奔的流寇；落在儒臣史可法手中，就是逆来顺受的顺民；而当他落在洪承畴的手中之时，他就成为了大清王朝用以摧毁汉民族抵抗心理的绝杀之凶兵。
9。昆山炎武之战
说到王佐之才，大明这边其实并不缺。博大精深的儒家文化养育了不可胜数的知识分子，意识到洪承畴快刀斩乱麻的做法的，绝不止一个两个。
比如说大学者顾炎武，他最早就发现了洪承畴的斩首行动。
顾炎武，就是那位提出“国家兴亡，匹夫无责；天下兴亡，匹夫有责”观点的老学究。该观点认为，一个国家灭亡不灭亡，小事一桩，不值得老百姓流血卖命。因为国家只是暴力机器，如果有谁竟然为了一架镇压自己的暴力机器流血卖命，这明显的是脑筋不够用。
但是，如果汉民族面临着存亡之险，这事可就是大家的责任了，为了民族的生存，每一个人都应该撇下老婆孩子，走出家门，自愿牺牲。
比如这一次大清女真族入主中原，对汉民族形成了灭杀之态势，所以顾炎武扔下书本，让课堂上的所有学生们集合起来，由他训话，号召大家去和清廷拼命。正训得慷慨激昂，忽有昆书来信，迎请顾老先生赴昆山主持抗清救国大事。
昆山抗清热潮的爆发，始自于多尔衮颁布的剃发令。如果没有这道命令，昆山的书呆子们是不会和多尔衮较真的，因为孔子说过的：以夏变夷者，夏也。以夷变夏者，夷也……这句话的意思是说，哪怕是异族人主宰了天下，但只要他遵守大中华的公序良俗，尊老爱幼，五讲四美，这也无所谓，因为这意味着汉民族的文化与传统仍然存在着。但是多尔衮的这道剃发令，明摆着是以夷变夏，要彻底灭亡汉民族。
于是昆山的书呆子登时愤怒了，聚集起来，游行示威，非暴力不合作，表示强烈抗议。正抗议着，县丞阎茂才派出了八百里快骑，去向洪承畴递降书，并代表昆山人民向清兵——实际上就是流寇——发出了热情的邀请：昆山人民欢迎你……
这下子昆山的书呆子火大了，顿时鼓噪起来，蜂拥冲入县衙，逮住县丞阎茂才一顿暴打，活活将这个家伙打死了。
然后书呆子们开始布置昆山的防务，忽然想起来顾老夫子的谆谆教导，就立即修书，请顾老夫子来昆山主持战事。
顾炎武大喜，就去和母亲告别，叩头说：娘，儿子此去，不会再活着回来了。
顾炎武的母亲欣慰地道：儿子，你娘我虽然只是个村妇，可也曾受过朝廷的表彰，这说起来也算是受过国恩了。你去你的好了，如有变故，你娘我会自尽的。
于是顾炎武辞别母亲，带着弟子们匆匆去昆山赴死。可是他迟到了一步，怪物李成栋比他先到。
昆山之战，是愚昧对思想的反动，是奴性对知识分子独立性的刻骨仇恨，是大老粗对知识分子疯狂的报复。攻城的一方是清一色流寇，守城的一方是清一色书呆子。人说知识分子是一个民族的脊梁，但这脊梁骨再坚硬，也经不起一群大老粗抡刀猛砍。
再说李成栋那厮，当初史可法在世的时候，慑于其光明磊落的伟大人格，他心中的兽性为这高贵的人品所压抑，表现得很是乖巧。但这种乖巧只是出自于一种恐惧，而非是天性与良知的流露。所以当史可法死后，李成栋为寇多年的邪恶魔性，霎时间就失去了控制。
仇恨！
举凡愚昧与邪恶之人，对知识与自由都怀有一种无可言表的刻骨仇恨。
这种仇恨，从来只会发泄到知识分子的头上。
先以铁骑围城，对反抗者不分老幼，一律诛杀，而后杀入城中，大肆屠城。一时间血腥弥天，尸横满地，昆山城中的百姓，尽被李成栋这厮杀光。
于城外看到这情形，顾炎武打了一个激灵，猛地醒悟：李成栋这么狠毒，定然是洪承畴的授意。他这是有意的，存心要用最残暴的手段，将汉民族的反抗意愿彻底斩除。
这是斩首，斩杀汉民族希望所在的思想与传承。
当下顾炎武沉吟道：我不能上洪承畴的当，如果我死了，不唯我顾家没有了后代，而且汉民族的思想传承断绝，再也不会有希望了……
于是顾老夫子返回家中，却发现母亲已经绝食身亡。他掩埋了母亲的尸体，悄然离开了家乡。
从此顾炎武奔走天下，每到一处，都更名改姓，娶一个女人，等人家怀孕之后，留下骨血，他老兄悄然离家出走，撇下孩子让老婆自己想办法养大。他则奔走天下，到处宣传，号召人民起来，起来，推翻满清异族的统治。
顾炎武的斗争要坚持很久，很久，要隔几十代人，才能将汉民族的希望孵化成形。
10。恐怖妖僧
有一路抗清人马，最难摆平。
这座城是江阴，书生许用号召百姓起来反抗，远近响应者数万人。城中的典吏阎应元，曾因平海寇而立过功，被提拔为英德县的主簿；却又因为道路不通，没有去上任。于是城中百姓公推阎应元主持抗战。
早在攻打南京之前，多铎曾经琢磨着攻下江阴，于是派了降清的许定国。这厮曾用美人之计将拐走了李自成二奶邢氏的翻山鹞高杰杀掉。但当他来到江阴城的时候，却发现城门大开。
许定国大喜，当即策马而入。
江阴城门又迅速地关上了，少顷，城门打开一条缝，一只手揪住许定国的人头，扔了出来。
这势头当时就把多铎吓傻了，掉头就走。
这一次，洪承畴把攻打江阴的活还是交给了前大明徐州总兵李成栋。
为什么要交给李成栋呢？
这是因为，被江阴百姓宰杀了的许定国，此前也是大明的徐州总兵。你江阴杀了一个徐州总兵，那就再来一个徐州总兵，这玩意儿，我们有的是。
李成栋来了。这厮却是坏透了，他也不说攻城，只是拖了十数门重炮出来，对着江阴城没命价地轰击，整整轰了六天，城中军民死伤无数，却拒不投降。李成栋正在上火，这时候祥符寺来了一个僧人：阿弥陀佛，将军莫非要急于进去屠城吗？来来来，贫僧指点你一条杀人的捷径……
李成栋还以为这是寺里的僧人来挑衅，过去一瞧，祥符寺中竟然有一条秘道，直通城内。
这秃驴，缘何干这种缺德事？
李成栋顾不上多想，从暗道钻入城中，将城中军民尽数杀光。
江阴一役，城中共死九万七千余人，城外死有七万五千余人。
尽杀了江阴满城，李成栋再去祥符寺找那个怪和尚，却发现庙中空空荡荡。这里好久没有香火了，有一尊佛像无故倾塌，露出下面镇着的一幅怪画。画上画着一只奇怪的东西，像人而非人，似兽又非兽……细看那东西的模样，李成栋不由得倒吸了一口冷气。
那怪物的形貌，竟然正是那天替他指明杀人暗道的异僧。
这是什么妖物？
李成栋茫然。
11。大屠杀
杀尽了江阴军民，李成栋开始了嘉定三屠。
领导嘉定发起抗战的，是前明进士黄淳耀。他和弟弟黄渊耀、前明通政使侯峒曾，组织起一支民间义勇军，出其不意地向李成栋部发起了进攻。当时李成栋正在屋子里睡觉，爬起来跳上马就逃。不想佩刀掉落在了地上，被义勇军捡起这把刀，照马屁股上一通狠砍，砍得马尾巴满天飞，李成栋的亲弟弟被义勇军的粪叉戳死。
李成栋怒不可遏，率五千骑兵回来报复，骑兵突入嘉定城北的数塘桥，死者万人。
几日后，天降大雨，城上无法目视。李成栋命人于城根下挖地道，埋上火药，等到黎明，再用大炮强轰，引燃火药，只听轰的一声，嘉定城墙就此倒塌。但是黄淳耀、侯峒曾宁死不退。这时候李成栋手下一人将一只桌子顶在头顶上，呼啸一声，纵跃到城上。雨大夜黑，视线不清，守城的人们看到如此一个大脑袋的怪物跃到城上，莫不骇得惊恐而走。
于是李成栋杀入城中，百姓呼号连天，夺路欲走，却被李成栋迎头拦住，尽数杀光，死者逾两万人。
侯峒曾举家沉池而死。
进士黄淳耀和弟弟黄渊耀来到一座庙中，正要自尽，这时候寺中的僧人阻止他，说：你不是大明官吏，没有守土之责，不应该死的。
黄淳耀道：城破人亡，我怎么可以不死？
遂留下遗书：
弘光元年七月初四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自隐。读书寡益，学道无成，耿耿不寐，此心而已！
黄淳耀的遗书，透露出了一个读书人对王佐之业那恐怖境界的哀叹。
几天之后，两千多名百姓回城收尸，捎带脚处死了洪承畴派来的官员。李成栋咆哮连天地赶到，再次将城中百姓杀光。
又过了二十几天，又有数万百姓聚于嘉定，再次驱杀洪承畴委派的降官，于是李成栋三袭嘉定，屠杀百姓两万余人。
12。百姓消灭游击队
大斩杀！
斩杀那些具有独立思想的、对民众有着影响力的反清知识分子，也就意味着斩去了汉民族的首级。
第52章 隆武悲歌 （4）（）
这屠杀之术，果然对百姓的心理起到了极度的震慑作用。因为恐惧遭受报复而被屠城，民众对于流寇的态度，由义愤转为惧怕。
再由极度的惧怕，转化为臣服与惶恐。
最后转化为对强者的依附和对于公道正义的憎恨。
这种心理的逐渐变化，心理学家称之为“斯德哥尔摩情结”。意思是说一旦人被置身于无力反抗的暴力之中，心中就会渐渐认同这种暴力，支持这种暴力，最后会因为自己残喘一�