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五世达赖曾到北京，受到了康熙他爹顺治的亲切接见，并被赐予金册金印，又称善慧海大师。而且他和吴三桂的交情非常好，当康熙一门心思逼迫吴三桂反叛的时候，五世达赖就几次为吴三桂说情。
没用。
康熙急于扳倒吴三桂，树立起他自己的光辉帝王形象，谁说情也白扯。
眼见得康熙油盐不进，终于激怒了一个活佛，怒而出手，掀起了西疆的连天烽火。
这便是温萨活佛。
话说那温萨活佛，在大雪山极是尊贵，被誉为“温萨噶举”。说起这一系的佛脉，与活佛班禅转世系统息息相关，是由四世班禅的师傅桑杰伊西承袭。而对这一系佛脉产生了重大影响的，莫过于温萨三世。
早年间，温萨三世广布佛法，信徒众多。他曾赴卫拉特多年，正要返回拉萨的时候，一个名叫尤姆哈噶斯的女人抓住了他的马镫，恳求道：慈悲的活佛啊，我现在已经有了一个儿子，请你再赐给我一个儿子吧！
温萨三世和蔼地告诉女人：不好意思，我是出家人，不能赐予儿子。
女人尤姆哈噶斯就央求道：您作为僧人，不能赐予我儿子，但您现在年纪好老好老了……要不咱们这样吧，等你来生转世，给我当儿子吧！
这个……看这女人态度很坚决，温萨三世只好答应了下来：好吧。
这句话，却不是随便乱讲的。温萨活佛既然已经应承，那么来世，他必然会转世于尤姆哈噶斯的家里。
未及多久，温萨活佛圆寂，而在次年，尤姆哈噶斯果然生下了一个孩子。温萨四世，果然来到了。
有一本书，叫做《秦边纪略》，单只讲述了这个孩子出生后的无数神异事件。总之这个孩子聪明过人，志向恢弘，生下来时就有白虹贯日，异象万千。他的父亲想让他继承汗位，这孩子却说：我还有个哥哥呢，汗位由哥哥来继承，我要去大雪山求法。
这孩子便髡发出走，只身远赴大雪山，行至中途，遇黄衣僧十数人，却是五世达赖派了人来迎接他的。
有史家说，这一年是1635年。
另有史家说，上一个说法是瞎掰，这一年实际上是1643年。
甭管哪一年，总之是温萨活佛又回到了大雪山。他最初受戒，就是由五世达赖灌顶，此后去日喀则扎什伦布寺，拜了四世班禅为师。不久四世班禅圆寂，温萨活佛又回到了大昭寺，继续在五世达赖的门下修习佛法。主要的工作是替五世达赖熬酥油茶，再就是平时喜欢拎刀舞棍，瞎打一气，是达赖活佛门下比较差劲的活佛。
话说有一天——关于这一天，史书上也有两个说法，一个是1666年，另一个是1670年，前后整整差了四年。年头虽然说不好，但这一年活佛24岁了。话说弄不清楚哪一年的有一天，24岁的活佛正在勤恳敬业，替大家熬酥油茶，忽然看到外边有人一步一拜，进来一个女人。
当时温萨活佛就站了起来。
进来的这个女人，赫赫然是活佛的生母，那个叫尤姆哈噶斯的女人。
女人向温萨活佛恳求道：活佛啊，我的丈夫去世了，我唯一的儿子，又被人杀死了。我请求活佛抓紧时间，再赐给我一个高高大大的儿子吧。
这个事，温萨活佛说：你等我们开个佛代会！
于是温萨活佛就去找达赖五世，说：师傅，我的父亲死了，哥哥被人杀了，我要辞去活佛职务，回家一趟。
五世达赖说：你回家是可以的，但活佛没必要辞，你什么时候听说过活佛还带辞职的？
说得也对。于是温萨活佛就没有辞职，踏上了回家的漫长之路。
活佛翻越了大雪山，来到了一望无际的大戈壁，又经过了艰苦的行程，终于来到戈壁中的一个绿洲，找到了一个部落。
这个部落的名字，叫做准噶尔。
2。汗国之乱
再说起准噶尔这个部落，那历史真的很悠久、很悠久了。太久远的时代就没必要说了，单说大明朝明英宗的时候，关外有一个瓦剌部落。该部落凶得很，竟然将大明皇帝英宗给抓走了，还趁势长驱直入，要攻入北京城。幸亏守城的大明忠臣于谦急手忙脚地又在城里立了一个新皇帝，这才避免大明彻底亡败。
总之，这个瓦剌部落，很不好惹。
但是随着历史的发展，瓦剌部人民却是越来越热爱和平，未几，一个好端端的部落，莫名其妙地一分为四，史称四个卫拉特。
哪四个卫拉特？
头一个卫拉特，史称和硕特部落。该部落最初是在乌鲁木齐一带瞎溜达，后来五世达赖与四世班禅联名发出邀请信，于是和硕特部落去了青海，进入西藏。
第二个卫拉特，是土尔扈特部，住在新疆塔城。
第三个卫拉特，是杜尔伯特部，居住于额尔齐斯河畔。
第四个卫拉特，就是准噶尔部，此部落比较稳重，基本上就在伊犁地区不挪窝。
瓦剌人的历史，就由准噶尔部这个卫拉特继续书写。
这却是一部声势浩大的不朽史诗。
这一首史诗，由绰罗斯人首领巴图尔洪台吉来书写。
听听这个名字，前面是最典型的蒙古名字巴图尔，意思是英雄、武士的意思。后面那一半是洪台吉，意思是皇家太子的意思。
正是这位皇太子英雄，他在哈萨克草原东北方的塔尔巴哈台地区建立起了准噶尔汗国，该汗国建立的时间是1640年，比清朝建国还要早了四年。
到了1653年的时候，皇太子英雄巴图尔洪台吉不幸辞世，这位皇太子英雄一共生了九个儿子，其中汗妃尤姆哈噶斯生下了老五和老六，老五名字僧格，老六却是温萨活佛的转世。
所以这个汗位，就由温萨活佛的胞兄、老五僧格来继承了。
除此之外，皇太子英雄临死之前，还将自己的全部财产一分为二，一半给了五儿子僧格，另一半由另外八个儿子分配。这份不公正的财产分配方案引发了众家兄弟们的无比愤怒，于是皇太子英雄两个年纪最长的儿子，一个叫车臣，另一个叫卓特巴巴图尔，站出来质疑这一公平的分配方案。
当权力遭受质疑之时，解决的方法只有一个：
杀！
车臣与卓特巴巴图尔带了部落里的人众，气势汹汹地杀将而来，僧格也带了自己的支持者，怒气冲冲地杀将过去。
内战，一触即发。
汗国中其他部落领导人便纷纷站队表态，于是准噶尔汗国迅速地分裂成为南北两个敌对阵营。
南阵营：以僧格为首，拥有支持者岳父鄂齐尔图和叔叔楚琥尔乌巴什。
北阵营：以僧格的异母哥哥车臣、卓特巴巴图尔为首，其支持者主要是僧格岳父的弟弟阿巴赖台吉。
看看这两个阵营，除了哥哥就是弟弟，除了叔叔就是岳父。所以这两个阵营之间的冲突，始终局限在小范围之内，而且随着时日久长，车臣和卓特巴巴图尔的要求得不到满足，这就意味着僧格在这场冲突中逐渐占到上风。
偏偏在这节骨眼上，俄罗斯帝国启动了南下的脚步，将准噶尔的贡民吉尔吉斯人扣留在了托木斯克。
与此同时，有使者库文斯基动身，离开冰雪覆盖的西伯利亚，来到了中国的新疆。
3。敢跟领导动刀子
1666年冬，俄国使臣库尔文斯基来到了卫拉特，他带来沙皇的书信和大批的礼物。
库尔文斯基说：亲爱的朋友们，猜猜我为你们带来了什么？我给你们带来了光明和希望，带来了沙皇陛下的英明正确领导。此后你们再也不用在黑暗中徘徊摸索了，沙皇陛下将带领你们走向辉煌的未来！
僧格问叔叔楚琥尔乌巴什：他说的是啥玩意儿？
楚琥尔乌巴什摇头：没听清楚……
库尔文斯基热情洋溢地说：没听清楚不要紧，你们都过来，在我面前排好队，问候沙皇的身体健康，祝沙皇陛下永享仙福、寿与天齐，并决心以后要团结在沙皇陛下的周围，艰苦奋斗奔小康……
僧格问：你神经啊！你家沙皇跟我们有个屁关系？难道我们是你们沙皇的臣属吗？还要向你们沙皇效忠，这是对我们准噶尔的最大污辱。
库尔文斯基大为震惊：你怎么可以这样说话？没有沙皇陛下的英明领导，你们的未来就是一片黑暗……
黑暗你个头！僧格揪住使者的狗皮帽子，一脚把他踹了出去。
库尔文斯基很伤心，哭着从地上爬起来，上了狗拉的雪橇，黯然归国了。
这边僧格大手一挥：准噶尔的勇士们，为了荣誉与财富，跨上你们的战马，与我一同去卡拉斯诺亚尔斯克城吧，让俄罗斯人看一看什么叫战争，什么又叫准噶尔人的勇气。
1667年5月，四千名准噶尔战士如猎猎的狂风，席卷到了俄国在准噶尔边境的卡拉斯诺亚尔斯克城。守城的俄国士兵把城门关得死死的，说什么也不肯开门，僧格无法破门而入，盛怒之下，纵兵洗劫了城郊，杀死大量的俘虏和俄国士兵，并宣称：除非俄国放还所有的吉尔吉斯人，否则，迟早有一天我们会拿下卡拉斯诺亚尔斯克城！
俄国沙皇听了这事，很是生气，就说：要不，咱们再派一个代表团，去和他们好好地谈谈？
俄国的代表团还没来得及出发，大草原上，阿拉坦汗王朝之战业已爆发。
这个阿拉坦汗之战，是准噶尔大汗僧格一生中的荣誉之战，也是阿拉坦汗最倒霉的一战。赫赫有名的阿拉坦汗王朝，经此役后，彻底在历史上除名。
要说事情的起因还真不大，不过是阿拉坦汗三世没有遵守大草原上的规矩，击杀了宗主汗国札萨克图汗。这么一个玩法叫以下犯上，是深受广大领导所讨厌的。于是大草原上的所有汗国全部出动，一窝蜂地来打阿拉坦汗。
土谢图汗派兵由东往西，准噶尔汗由西往东，两厢里这么一夹，倒霉的阿拉坦汗三世说：我真傻，我怎么知道天底下有这么多爱管闲事的人呢？于是大溃，逃往叶尼塞河上游，恰好被僧格逮了个正着。
为了表示严厉惩罚，僧格将阿拉坦汗三世的左手砍下，并将狗肉塞进他的嘴里，进行了极大的污辱。
僧格的意思是说：看清楚了没有？敢跟领导动刀子，就是这么一个下场！
很明显，僧格这一手，是做给异母哥哥车臣和卓特巴巴图尔看的。
两个哥哥看明白了之后，就回到自己的部落，组织起一支砍人小分队，在一个伸手不见五指的黑夜里，突然杀入了僧格的营帐。当时僧格正在幸福的熟睡之中，猛然惊醒之际，一大堆带尖带刃的铁器已经扑哧扑哧地扎进了他的身体。
准噶尔汗僧格就这样告别了人世。
4。长枪所向
有分教，昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道刀枪入腹，一扎一个穿心透。准噶尔汗死于家族谋杀之中。生母尤姆哈噶斯千里奔行，直入大雪山，向活佛温萨四世求救。
第87章 诸佛之战 （2）（）
于是达赖五世对温萨四世秘授机宜，此后温萨活佛便孤身一人，风餐露宿，回到了准噶尔。
当活佛赶到的时候，准噶尔汗国正呈现四分五裂的状态，僧格的三个儿子年龄还小，长子策妄阿拉布坦、次子�