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奋斗在晚明-第163章

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    这个时候朝廷想要调换李成梁,不过是兵部一纸文书的事情。真到了万历末年,那辽镇却是真的变成武将的私产了。

    宁修不知道朝廷一直不调任李成梁是出于什么目的,但他知道如果任由历史发展,那么女真人的崛起将不可避免。

    戚继光若有所思的点了点头。

    “汝契在辽东干的时间确实长了些,但朝廷不下调令,自然是有朝廷的考虑。不过你说的老夫都记下了,会与元辅商议一番的。”

    宁修心中直是大喜。

    他看的出来,戚继光是真的听进去他说的话了。

    只有武将才能读懂武将,以戚继光的精明如何看不出李成梁是以各种理由留守辽东,想要把辽东经营成自己的私产家业的?

    只是以他的身份地位又不便明说,不然若是被有心人利用,却是可以引起一场轩然大波。

    但宁修说就完全不同了。

    莫说宁修现在还不是官身,便是他现在已经授官,但以文官议论品评武官,是不会有任何问题的。

    宁修现在把话点到了,再由戚继光“转述”给张居正,任谁也挑不出错来。

    宁修甚至觉得戚继光是有意叫他来,让他说出这番话的。

    若真是这般,自己老泰山的城府真是深得可怕啊。

    不过话又说回来,能够在大明官场混到这个地步的,有哪个是傻子?

    或许从一开始,戚继光就完全不想去广东。

    再者,辽东比之广东离京师更近,戚继光显然也更愿意去辽东。

    “对了,老夫听说贤婿会试考得第十一名,真是大喜事啊。”

    聊完公事,戚继光话锋陡然一转,又聊到了宁修身上。

    宁修心道老泰山的消息还真是灵通,昨日会试才放榜,他今日便知道了。

    他冲戚继光拱了拱手道:“回老泰山的话,小婿侥幸会试中式,却是托了老泰山的福气。”

    戚继光却是推了推手道:“哎,这明明是佛祖庇佑嘛。那日灵儿专门去了潭柘寺向佛祖许愿,保你会试中式,殿试登科,看来是显应了。”

    哦。。。原来那日灵儿去潭柘寺上香许愿是为了此事。。。。。。

    宁修只觉得心中一暖。

    虽然此事是经由老泰山之口间接说出,宁修还是感到十分兴奋。

    “灵儿她。。。。。。”

    “恩,你们的婚事便定在五月吧,到时观政差不多结束了,你也有时间。”

    会试上榜的士子铁定会在殿试登科,满足了之前戚继光关于宁修与戚灵儿订婚的条件,故而戚继光可以提前定下婚期。

    。。。。。。

    。。。。。。

第二百九十二章 殿试(上)第三更() 
    虽然知道自己与灵儿的婚事是迟早的事,但真正从老泰山嘴里听到具体婚期,宁修身子还是有些发颤。

    这可是第一次啊,两世为人的第一次!

    俗话说的好,人生四大乐事,乃是久旱逢甘霖,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。

    若是能够在金榜题名后洞房花烛,那简直是所有人梦寐以求的了。

    宁修从老泰山家里出来时脸上都洋溢着喜悦。

    这份笑容甚至持续到了他返回湖广会馆时,乃至于刘惟宁一脸狐疑的打量着宁修,就差问他兄弟你是不是去青楼快活了。

    当然,宁修很快就恢复了平静。

    距离殿试还有不到一个月的时间,还是要准备一番的。

    虽然殿试的结果不会影响他和灵儿的婚事,但名次考的好些总归会对观政选官有好处。

    大明的官场可是一个萝卜一个坑,要想进到那些肥水衙门,可是十分费劲的。

    打铁还需自身硬,有背景固然重要,但如果名次太靠后,别人便是说话都不好说的。

    殿试的考试时间一般是在二月末或者三月中,最迟不会超过三月中旬。

    与乡试、会试考期确定不同,殿试的考期往往是临时确定的。

    一来会试考罢得批阅试卷,什么时候批好什么时候才能确定殿试时间。

    二来殿试的主考官是天子,殿试时间自然得紧着天子的意思来。

    天子可是天下共主,公务繁忙,凑时间并不容易。

    但再怎么说,殿试的时间段就是二月末到三月中,如无意外不会有大的变动。

    至于殿试的考试内容和场次则更为清晰明了。

    殿试只考一天一场,只考策论。

    这简直是一众考生的福音啊。

    毕竟乡试会试都是要考三场,对于体力的消耗是巨大的。

    殿试只考一场,充分体量了考生的辛苦。

    对于宁修来说,接下里只要稳扎稳打,等到殿试来临即可。

    。。。。。。

    。。。。。。

    转眼间便到了三月十五,殿试开考的日子。

    这一日天刚蒙蒙亮,新科贡士们便汇聚在紫禁城外等待礼部官员引领,进入宫中参加殿试。

    他们中有不少人是出自书香门第,对于这种大场面并不惧怕。但也有不少人出身寒门,临近入宫面色都变得惨白如纸。

    宁修和刘惟宁站在队伍正中,面色淡然。

    对于他们来说,目的早已达成,余下的便是履行完仪式罢了。

    三月的北京已经不那么寒冷,但清晨仍然带着丝丝凉意。

    众贡士都觉得有些许不适,盼望着可以早些入宫,这样走动起来也就不那么凉了。

    终于,礼部官员宣布众贡士入宫赴殿试。

    皇门大开,一众士子随着礼部官员鱼贯而入。

    他们脸上或多或少洋溢着喜悦,紫禁城对于他们大多数人来说都太陌生了。突然间看到如此金碧辉煌的处所自然让人心潮澎湃。

    那朱红色的宫墙,金黄色的琉璃瓦,斗拱飞檐都让他们血脉喷张。

    朝为田舍郎,暮登天子堂,致君尧舜上,再使风俗淳。

    这是他们的梦想。

    进了皇宫,道路两侧都立着内监。

    一些贡士好奇之下难免朝这些阉人望去。他们本以为阉人与他们有很大不同。

    但仔细看下来,发现阉人除了面白无须外与他们并没有太大的分别,不由有些失望。

    明代的紫禁城很大,也分为外朝和内宫。

    外朝是皇帝临朝和处理政事的地方,内宫则是供天子起居生活的。

    当然这只是名义上,具体实行起来全看天子的意思。

    譬如世庙老爷嘉靖帝在时,索性搬出了紫禁城住进了西苑炼丹求仙。

    又譬如武庙老爷正德帝,在西华门外建了一个豹房,毫不犹豫的住了进去。

    本朝皇帝万历陛下比起那两位算是好的了,虽然后期宅了一些但也是宅在内宫,在内宫召见一些重要阁臣询问政事而已。

    当然眼下的万历皇帝俨然一副圣天子的架势,十分的勤政。一应大典朝会都会准时参加。

    这其中固然有张居正张首辅督促的作用,也和小天子年轻分不开。

    后期万历之所以不上朝,有很大一部分原因是染了腿疾。

    像举行殿试这种大事,万历皇帝自然要亲临。

    按照首辅张先生的话说,这是履行天子取士的义务。

    有明一代举行殿试便在奉天殿。

    后来嘉靖帝把紫禁城的主要殿宇改了遍名,奉天殿成了皇极殿,但殿还是那个殿,殿试自然是在皇极殿考了。

    贡士们沿着墙根排列前行,直是连头也不敢抬,生怕看到不该看的东西,冲撞了天家威严。

    皇极殿是天子举行大朝会的地方,也是举行隆重典礼的地方,是外朝的象征。

    比起内宫诸殿,到皇极殿的距离要短多了。

    饶是如此,一众贡士也走的腿酸脚乏,两眼发昏。

    他们早上多半没有吃东西,大概是怕吃的多了想要出恭。

    紫禁城可不比贡院,突然想要出恭往哪里去?

    他们只盼着可以早些陛见,然后答完题目出宫吃饭补觉。

    终于礼部官员停下了脚步,众贡士下意识的抬头去瞧。

    只见恢宏无比的皇极殿出现在他们眼前,金碧辉煌的让人窒息。

    此时大殿丹陛下已经摆好了考桌考椅。一些礼部官员在进行最后的检查工作。

    最让士子们兴奋的是,他们看到了皇帝陛下!

    圣天子万历帝身穿一件明黄色衮龙常服,头戴翼善冠,正站在平台上冲他们点头。

    这让众贡士激动的攥紧了拳头。

    虽然这不能算真正意义上的陛见,只是远远一窥天颜,但对他们来说已经足够了。

    在平台之上的还有一众朝廷要员。

    宁修细细数了数,一共是十七人。他心中暗道这应该就是本次殿试的读卷官了。

    因为皇帝是主考官,所以臣子只能任读卷官。

    这读卷官的人选也很有讲究,一般是内阁大学士和六部堂官,都察院总宪,以及诸寺中的实权官。

    所以这十七人乃是大明权力核心中的核心,一齐汇聚这这儿,天子立在正中,颇有几分众星捧月的味道。

    。。。。。。

    。。。。。。

第二百九十三章 殿试(下)第四更() 
    宁修觉得十分的兴奋,但他暂且压下了情绪,等待开考。

    考试最忌讳的就是情绪化,这会很大程度上影响发挥。

    很快礼部官员便把众士子引到各自位置坐下,宁修的位置排在正中却还不错。

    与会试需要自备考试用笔不同,殿试时礼部早已给考生准备好了一应用具。

    这也是为了彰显皇恩浩荡,体现皇明的关怀。

    很快礼部官员便开始分发试卷。

    宁修做了几次深呼吸,让自己进入一个平静的心态。

    题目发下后宁修淡然启开来看。

    只见卷纸上密密麻麻写了几百字。

    “朕闻治本于道,道本于德,古今论治者必折衷于孔子。孔子告鲁君,为政在九经,而归本于三达德。至宋臣司马光言,人君大德有三,曰仁曰明曰武。果与孔子合欤?光历事三朝,三以其言献,自谓至精至要矣!然朕观古记可异焉!曰其仁如天,其智如神,曰明物察伦,由仁义行。曰其仁可亲,其言可信,皆未及武也。独自商以下有天赐勇名执竞维烈之称,岂至后王始尚武欤?近世伟略隆基之主,或宽仁爱人,知人善任,或明明朝谟,赳赳雄断,或迹比汤武,治几成康,或仁孝友爱,聪明豁达,则洵美矣!而三德未纯,然亦足以肇造洪绪,何也?其守成缵业者,似又弗如。或以仁称如汉文帝、宋仁宗,以明称如汉明帝、唐明皇,以武称汉武帝、唐武宗,独具一德而又增光宗佑,何也?彼所谓兼三者,则治阙一则衰,二则危,毋亦责人太备欤?又有疏六戒者,曰戒太察,戒无断。陈九弊者,曰眩聪明,励威强。上六事者,曰不喜兵刑,不用智数。其于三德,果有当否欤?朕乘乾御极十有一年,于兹夕惕晨兴,永怀至理。然纪纲飭而吏滋玩,田野垦而民滋困,学校肃而士滋偷,边鄙宁而兵滋哗,督捕严而盗滋起,厥咎安在?岂朕仁未溥欤,明或弊欤,当机而少断欤?夫一切绳天下以三尺则害仁,然专务尚德缓刑,恐非仁而流于姑息。一切纳污藏疾则害明,然专务发奸敗址敲鞫擞诜晨痢R磺锌砣嵋蛉卧蚝ξ洌蛔ㄎ裼猛税址俏涠∮诳罕J怯泌荆嗍浚
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