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这回，黄台吉在东归途中，特意来到格勒珠尔根山城停留，就是为了安抚科尔沁本部人马。
黄台吉带领着左右女真权贵，在格勒珠尔根停留了十天，先是在科尔沁人为奥巴汗准备的衣冠冢前，率众隆重地祭奠了奥巴汗的在天之灵，然后封奥巴之子巴达礼台吉为和硕贝勒，继承了奥巴之位。
随后，黄台吉借着这个机会，又召集了包括阿鲁科尔沁在内的科尔沁诸部贝勒台吉们，以及不离不弃一直跟随的几个蒙古部落首领，齐聚格勒珠尔根山城，再次搞了个会盟。
在这次格勒珠尔根会盟之中，黄台吉依照女真八旗制度，将科尔沁四部改为科尔沁左右前后四旗：以斋桑所部原科尔沁左翼部落为科尔沁左旗，以孔果尔所部原科尔沁右翼部落为科尔沁右旗，以阿鲁科尔沁所部为科尔沁前旗，以巴达礼所部科尔沁为科尔沁后旗。
并且分别以斋桑、孔果尔、达赖褚虎尔、巴达礼四人为旗主，赐四人均为和硕贝勒。
科尔沁前后左右四旗旗下均按女真八旗制度，改编为牛录、甲喇，三百户为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。
虽然这一次大败而归之后，斋桑、孔果尔、巴达礼等人麾下的科尔沁部众，已经凑不够一个固山七千五百户的壮丁了，但是这个时候，不管是黄台吉本人，还是这几个新晋的和硕贝勒蒙古旗主，也都没人去计较这个事情了。
与此同时，一直鞍前马后跟着西征和南下的扎鲁特、扎赉特和东西乌珠穆沁四部也被升格为四旗，扎鲁特部成为扎鲁特旗，扎赉特部成为扎赉特旗，东乌珠穆沁为乌珠穆沁左旗，西乌珠穆沁为乌珠穆沁右旗，四部首领从台吉直接被黄台吉封为旗主贝勒。
这四旗，原本比科尔沁诸部弱小，归附了女真人之后，在后金国的地位也比较地下，这一次，在黄台吉的封赏之下，地位扶摇直上，除了不是大贝勒，也就是和硕贝勒之外，其他的一切都与科尔沁四旗一样了。
然而，这些新立的蒙古旗，要想获得与女真八旗的地位，那当然是痴心妄想。
说到底，他们也不过是女真八旗的附庸和炮灰，因为黄台吉在设立这八个蒙古旗之后，不仅把这八个蒙古旗纳入了后金国的管理之下，而且顺手还将科尔沁四旗归由正黄旗节制调度。
同时，黄台吉也下令，将失去了驻牧之地的扎鲁特旗、扎赉特旗，以及乌珠穆沁左右两旗，迁往松花江上游两岸原海西女真四部旧地即后世吉林东部地区安置居住，并让此四旗归入镶黄旗麾下节制调遣。
第八二零章 忍无可忍（）
扎鲁特旗、扎赉特旗，以及乌珠穆沁左右两旗，原来在察哈尔治下的时候，都只是鄂托克层次的小部落，也就是千户级别的蒙古小部落。
在察哈尔蒙古人的军事体系中，固山是万户的意思，鄂托克是千户的意思。
类似扎鲁特等等这些原本属于黄金家族察哈尔部的外围部落，都是固山之下的鄂托克。
他们的部落首领在察哈尔林丹汗手下的时候，连个台吉的称号都不能有。
直到后来背叛了林丹汗，投奔到了后金国这一边之后，他们才被封为台吉。
这一次，这几个部落首领被黄台吉一举封为贝勒，并抬升为蒙古旗主，地位自是直线上升。
过去，他们拥有的部众本就不多，而此战过后，更是损失惨重。
黄台吉没有沉寂吞并他们，就已经让他们感恩戴德了。
这一回他们得封贝勒，号为旗主，自是欣喜不已。
不过时至今日，这四旗人马不多，按照的女真八旗制度三百户为一牛录来编户的话，每个旗满打满算编出来十个牛录，都已经是缺斤少两弄虚作假了。
再加上此战过后，他们原本驻牧的西拉木伦河、纳里特河两岸广大草原地区，如今已经处在了喀喇沁部、多伦部、库伦部以及大明塞北骑兵的兵锋之下，已经不再像过去那样安全了。
黄台吉绕道漠北，将他们一路带到科尔沁诸部的领地休整，却也不能将他们就此留在这里。
一来，科尔沁诸部不能同意。
二来，就算是科尔沁诸部同意了，他黄台吉也不能同意。
当初翁牛特、巴林等部跟着科尔沁部的骑兵南下攻打喀喇沁部，在失败归来之后，奈曼、敖汉部损失惨重，其部落人口要么被明军消灭，要么被喀喇沁部和库伦部收编。
而翁牛特、巴林等等靠近科尔沁的小部落，却在逃散回来之后，被急需补充的科尔沁左右翼贝勒黑吃黑给收编了。
这次败归之后，若是这几个部落被安置在科尔沁各部的地盘上，那就等于是将肉送进了狼窝里，迟早会被科尔沁诸部吃下去。
与其如此壮大了科尔沁，反倒不如将它们迁往海西乌拉部的旧地去。
那块地方原来赐给了归降的兀良哈人，现在这些人被突如其来的东江镇明军打得损失惨重，使得大金国的东北方显得有些空虚。
如今将这些忠心于大金国的蒙古部落改编为旗，安置到那里去，正好可以帮着守御图们江口一带地区。
黄台吉及其左右的侍从臣子们，就是这样设想的。
扎鲁特等蒙古四旗首领，虽然舍不得西拉木伦河和纳里特河流域的驻牧之地，但是对于黄台吉的这个命令，他们还是接受了。
对于黄台吉的这个安排，东蒙古诸部的这八个新设的旗主贝勒，都没有什么意见。
但是一直被黄台吉带着一起行军东归的大金国三贝勒莽古尔泰，却极为不满。
让他不满的，不是黄台吉将科尔沁四部以及另外四部部落首领封为旗主贝勒这件事。
对于这些蒙古部落的阿猫阿狗，莽古尔泰虽然看不上，但作为大金国的三贝勒，他也知道，这次南下失败而回，大金国周边的形势肯定会发生一些不利的变化，而拉拢住这些还跟大金国一条心的蒙古人，正是眼下的当务之急。
作为打小就跟着老奴奴儿哈赤东征西讨南征北战的大金国三贝勒，他若连这点见识都没有的话，又如何能够这么多年安坐于三贝勒之位，又如何敢有觊觎大金国大汗之位的野心？！
让他感到极为不满的，是黄台吉随后对这个八个新编蒙古旗的安排。
他的正蓝旗，在这一次西征和南征的过程之中，同样是损失惨重，如今黄台吉将科尔沁四旗归入正黄旗调遣，将另外四个稍微弱小一点的蒙古旗，归入镶黄旗调遣，这不是赤裸裸地吃独食吗？
随行的正黄旗、镶黄旗大臣们一个个都高兴了，可是正蓝旗的损失谁来补偿呢？
岳托带着同样损失惨重的镶红旗先走一步了，前往铁岭去了，可是一直跟随在侧的正蓝旗，难道你黄台吉就这样视而不见吗？
这次会盟结束之后，两黄旗与科尔沁四旗以及另外四个蒙古旗，士气终于有了一定程度的恢复，但是消息传开后，正蓝旗上下士气却更加低落。
怒气冲冲的莽古尔泰带着左右，前往黄台吉正黄旗的营地去见黄台吉，却被黄台吉拒之门外，最终只是将看守着营门不让他进去的正黄旗摆牙喇牛录额真阿哈旦鞭打痛骂了一番了事。
不是黄台吉怕他吵闹不敢见他，而是黄台吉早已对他厌恶已极，根本不想见他。
如果不是拜山、岳托、扬书、拜音图、范文程等人一再苦苦劝阻，早在抵达车臣汗部之后的那段时间之内，黄台吉就已经收拾掉莽古尔泰了。
而莽古尔泰及其儿子光衮和额必伦等人，虽然此时已经深陷在危机之中了，但却仍然不自知。
说起来，黄台吉虽然心黑手狠，但是比起野猪皮奴儿哈赤来说，其实算是好上那么一点点。
因为受到汉人史书典籍以及身边一些汉奸谋士的影响，黄台吉这个人在继承汗位之前，就常常以历史上的一些明君英主为榜样，因此礼贤下士，很是招揽了一些人。
在继承了汗位之后，他也希望自己做个贤德英主，将来有朝一日能够吸引南朝的文人士大夫前来投降，因此上，他就比较顾忌自己的声誉和面子，也就是比较虚伪一点。
当年在奴儿哈赤面前装出来的顾念兄弟手足之情的样子，装久了，连他自己都有点恍惚相信了。
比如，在对待阿敏的问题上，搞倒了二贝勒阿敏之后，并没有直接治他于死地，而是夺了他的镶蓝旗，然后将之高墙圈禁了起来。
对于莽古尔泰，黄台吉不想搞什么手足相残，因为这样做，不仅会让归附的那些蒙古部落以及南朝汉人看了笑话去，而且还坏了自己辛苦营造起来的贤德英主之名。
但是这一次，在打入明朝内地以及后来兵败撤退的路上，莽古尔泰的种种作为、种种表现，实在是让黄台吉忍无可忍了，不仅动了拿掉莽古尔泰正蓝旗旗主之位的心思，而且头一回对这个同父异母的哥哥动了真正的杀心。
只是因为当时黄台吉麾下的两黄旗损失不小，而岳托的镶红旗更是损失严重，除却那些蒙古部落骑兵之后，正蓝旗的麾下骑兵，数量反倒占了抵达漠北的整个女真八旗骑兵的一半。
虽然黄台吉相信正蓝旗旗下的女真骑兵不是铁板一块，而且他与正蓝旗下佐理旗务的大臣冷僧机也已经有了联络，但是拜山、岳托等人，却担心出现意外，力劝黄台吉回到了辽东之后再说。
黄台吉考虑来考虑去，最终听从了这些人的建议，再一次隐忍了下来，同时派了岳托率军先行东归，赶回镶红旗的驻地铁岭预作准备。
如今到了现在，也就是整编了科尔沁四旗与另外四个蒙古旗之后，黄台吉已经不想再忍下去了。
不管是莽古尔泰一路上嚣张跋扈、屡屡违抗自己的军令，还是当日在库库和屯城中对着手按刀柄，这些恩怨都到了清算的时候。
最重要的是，这一次大军西征和南下的失败，黄台吉需要找出来一个足够分量的人，来承担责任，来给他当这个替罪羊。
大明崇祯三年三月二十二日，也即大金国天聪四年三月二十二日，黄台吉一行率军在格勒珠尔根山城的会盟结束之后，终于带着麾下剩余的队伍，回到了大金国内，并在提前抵达此地一个多月的镶红旗旗主岳托率军接应之下，浩浩荡荡地开进了铁岭城中。
第八二一章 元气大伤（）
直到带着麾下人马进了铁岭城，黄台吉才算是终于大大地松了一口气。
不管是在漠北车臣汗部克鲁伦河以西的领地上，还是在格勒珠尔根一带科尔沁人的领地上，那都不是在大金国自己控制的地盘上，所以黄台吉始终都不能做到真正的放心。
虽然在女真人快速崛起的二十多年来，野猪皮家族与科尔沁蒙古人中的权贵联姻频繁，相互之间早就是亲戚关系了，但是生长在野猪皮家族中的黄台吉心里却很清楚，这种亲戚关系到了生死存亡的关键时候，根本不值一提。
奴儿哈赤杀弟杀子的时候，考虑过什么家人亲情吗？
连亲弟弟亲儿子都可以杀，还提什么儿女姻亲？！
在这样的残酷环境下成长起来的黄台吉，虽然一直执行与蒙古诸部上层权贵联姻的策略，但是对科尔沁诸部也好，对其他蒙古部落