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所以，兵精粮足的林兆鼎，过了正月出兵北上，二月中旬即相继拿下了平夷（后世云南富源）和沾益（后世云南宣威），二月底即兵临乌撒城外。
林兆鼎包围了乌撒之后投书劝降，半个月后，断粮断炊的乌撒府城守军，在乌撒土知府安重圣的带领下，选择了开门投降。
安重圣是前任乌撒土知府安效良的儿子，而安效良则是安邦彦第一次叛乱之后的一个得力大将。
不过安效良、安重圣所属的这一支安氏子弟，属于水西安氏的旁系远亲。
安效良跟随安邦彦起兵共同造反，最后在天启三年底的时候兵败被杀，而他的众多儿子里面，只剩下安重圣这一个。
本来没有机会继承家业的安重圣，在安邦彦第二次造反夺取了乌撒府之后，却被安邦彦找了出来，接替其父安效良乌撒土知府的位置。
不过，安重圣却没有其父安效良的那种誓死效忠水西安氏的决心和意志，同时也没有其父安效良统领军队与官军作战的威望和本领。
当平夷和沾益被林兆鼎及其麾下副将龙在田（云南石屏彝族土司首领）率军围攻的时候，安重圣守在乌撒城里，不敢出兵去救，坐视兵少城破的平夷和沾益两地被官军攻占。
等到云南总兵林兆鼎、副将龙在田合兵一处，兵临乌撒府城外的时候，也没有人前来救他。
奉命率领重兵坐镇府，居中策应永宁和乌撒、共同守卫水西西线的安邦彦弟弟安阿伦，先是听说乌撒被围，本来准备去救，结果突然北面又传来消息，说是四川总兵侯良柱率大军南下永宁、蔺州。
就在这个紧急关头，大惊失色的安阿伦犹豫不决起来。
谋划了三日之后，安阿伦终于定下决心，去救兵力更少但是地位却更加重要的永宁宣抚司。
然而，当他率军北上之后不久，就又从北面传来了消息，说是镇守永宁的奢崇辉弃城而逃，退往了蔺州。
无奈之下，安阿伦只好退回，然后改道奔向蔺州。
川东与黔西北的地形一样，都是山高林密，带着大军走错了一个方向，那就是差之毫厘谬以千里。
永宁在西，蔺州在东，从出发往永宁的那一条路，与途径水西通向蔺州的那条路，中间可是隔着好几座大山。
带着大军翻越高山，在古代可不是闹着玩儿的，轻易没人敢去尝试。
水西安氏造反这么年，数不清的猛将战死，而安邦彦的弟弟安阿伦却活到了现在，并不是他多么武艺超群，或者多么足智多谋，而是安邦彦从来没有把他放在顶顶重要的位置上。
安邦彦这么做的原因，当然是因为，他知道自己的这个弟弟虽然忠诚可靠，但却才智平庸，并没有杀伐果断之才。
安阿伦曾被官军俘虏而没有被杀，一方面固然是因为他是安邦彦的弟弟，属于奇货可居的那种俘虏，而另一方面，也是因为他才智平庸，从未给朝廷官军造成过重大的杀伤，所以没有与官军结下解不开的死仇。
就是这样一个人，到了安邦彦第二次起兵造反之后，却被他委以重任。
其中的原因正是，经过多年残酷的战争，水西安氏麾下的大将之才多数都已战死，既然“蜀中无大将”，也只能“廖化当先锋”了。
就在北上支援永宁的路上，安阿伦听说奢崇辉已经弃守永宁，退往蔺州去了，当即前军变后队，后队变前军，原路返回镇雄，然后从再出发，沿另一条路紧急赶往蔺州。
结果走到半道就又听说蔺州已破，奢崇辉逃回了水西。
这一下子，安阿伦没有什么可犹豫的了，当即率军返回准备南下救援乌撒。
结果还没出兵，就已经接到了从乌撒送过来的消息，被水西安氏寄以重托的安重圣居然率军出降了！
再次大惊失色的安阿伦，见北面的永宁和蔺州已经丢掉，而南面的乌撒也已丢掉，自己驻守的镇雄，一下子成了水西宣慰司突入四川的一座孤城。
这个时候，安阿伦想到的，居然不是赶紧派兵在南北险关要隘设点筑城，然后整修城防进行坚守，而是留下了为水西安家世守的芒部土司蛮帅陇禄，率领水西偏师留守，自己则率领主力退守毕节。
毕节在明代的这个时候，也已经是个繁华的所在了。
因为这个时代的毕节，是云贵川三省驿道交通的一个重要关节点，是当时水西地区所谓龙场九驿之中的重要一站。
水西安氏家的奢香夫人之所以出名，就是因为她开辟了龙场九驿。
而明太祖朱元璋之所以最终决定留下水西安氏，也是因为奢香夫人亲自向他保证开辟龙场九驿，确保云贵川之间的驿路畅通。
当年大明天下初定，贵州都指挥使司首任都指挥使马晔，想要铲除实际上统治贵州的土司势力，首先选中下手的目标，就是大土司水西安氏。
而当时在水西掌权的正是传说中的那位奢香夫人。
马晔揣摩上意，对水西安氏百般挑衅，希望逼反安氏，然后自己率军镇压，以便立下平定贵州的军功。
但是奢香夫人却约束水西四十八部洞蛮，就是不上当，最后更是亲自北上南京，去找明太祖朱元璋告御状。
就是在这次进京告御状的过程中，奢香夫人领会了朝廷急于打开云贵通路的意思，当面接受了太祖的要求，答应对朝廷大军开放水西地区，从贵阳往西直到四川云南边界，开山铺路，修筑九个驿站，帮助朝廷打通贵州、云南以及四川之间的道路。
这就是所谓龙场九驿的来历。
龙场九驿，起于贵阳以北的龙场驿，也就是王阳明在贵州当驿丞的时候搞了个龙场悟道的那个龙场驿。
而明代水西龙场九驿的终点，就在水西的毕节。
在当时，过了毕节驿，往西是四川，往南是云南，一地连接三省，最是重要不过。
当然了，经过水西安氏叛乱之后持续多年的战争，龙场九驿早就破坏了，人马不通，货物也不通，曾经马帮贸易兴旺、往来商旅繁盛的毕节城，如今基本上人去城空，除了本地彝族和山里的穿青苗，基本上没有什么人来人往了。
其兴也勃焉，其衰也忽焉，只是短短的几年时间，就迅速地衰败了下去。
就在这个如今日益破败的毕节城中，安阿伦遇上了败逃回来的奢崇辉残部。
得知水西北面的门户蔺州也已经丢了，被安邦彦倚重为臂膀的安阿伦，立刻留下大军驻守毕节，然后与奢崇辉一起，翻山越岭，赶回了水西安氏的统治中心慕俄格山城。
第五四三章 慕俄格城（）
过去彝族人称呼大王为济慕或者苴慕，而格则是城的意思。
所以，慕俄格就是彝语里“王城”的意思。
慕俄格城，这座水西彝族人的王城，位于水西之地的核心，六冲河上游落脚河以东大方地区的一处山岭之上（后世贵州黔西北大方县境内）。
慕俄格山城一度曾是古罗甸国的都城，上千年来一直都是水西安氏土司王权的象征。
有明以来，这座慕俄格山城，理所当然地成为了水西安氏贵州宣慰府的驻地。
崇祯二年四月初一，水西群山深处的慕俄格山城阴雨连绵，而慕俄格山城中的贵州宣慰司官署大堂之中，更是一片愁云惨雾。
“大王！如今水西危矣！
“永宁、蔺州乃水西北面门户，而乌撒、沾益则是水西西方门户，如今川兵进占永宁、蔺州，而滇兵也北上沾益、乌撒，我水西若不尽快分兵御敌，水西真危矣！”
跪在宣慰府大堂石板地上说出这番话的人，正是匆匆忙忙赶回慕俄格山城禀报西线军情的安阿伦。
而面南背北、高高在上，端坐于的大堂虎皮大座榻上的，既不是“四裔大长老”安邦彦，也不是自号“大梁王”的奢崇明。
端坐其上的，正是大明朝廷之前册封的贵州宣慰司宣慰使安位。
在安位的背后，有一张雕刻着凤凰的木板屏风，屏风的后面，则有另外一张椅子，上面端坐着的正是安位的母亲奢氏夫人奢社辉。
而安位的前面，左右两侧各坐着时年已经五十九岁的奢崇明和时年五十岁的安邦彦。
彝族人是舅舅亲，舅舅的地位比叔叔的地位高。
与黢黑干瘦的奢崇明默默无语相比，高大肥胖的安邦彦听了这话，嘴里犹自骂着：
“安重圣这个狗东西，竟然背叛了水西，背叛了我大罗甸国，背叛了世代养护他家的济慕！实在可恨可杀！”
说到这里，面色黑红的安邦彦依然愤愤不平，冲着远远地跪在宣慰府大堂门口的一个头目喝道：
“兹莫，今日你就带人赶去织金，将安重圣一家一老幼，尽数给我抓了，就在织金官寨门前，明正其叛主投敌之罪，将他们全数给我吊死！
“一定要让那些下贱的节伙众人看看，叛主投敌是什么下场！”
织金官寨是安邦彦之前作为水西宣慰司同知时候的官寨，而节伙则是彝族土司头人对普通彝族人或者彝族奴隶的称呼。
天启三年，乌撒土知府安效良战死之后，安效良的一家老小，都被安邦彦从乌撒转移到自己的地盘上帮忙照顾。
这也是安邦彦之所以放心提携使用安重圣的原因，毕竟安重圣自己的妻妾家人子女，以及安重圣父亲的妻妾人等，都在安邦彦的手中，不怕他不听话不忠心。
但是他没有想到，即便如此，安重圣还是降了。
也因此，当安邦彦听说乌撒城被围只有半个月，安重圣就开城投降了，心中愤恨异常，此时自然把怒火都洒到了安重圣家人的身上。
安邦彦如此处置，其他人也都无话可说。
西线出了这么大的变故，总得有人站出来承担责任，可是丢了永宁和蔺州的奢崇辉，既是安位的亲舅舅，又是奢崇明和奢氏夫人的亲兄弟，根本没法处置。
而总揽西线防御任务的安阿伦，又是安邦彦的亲弟弟，安位就是想处置他，他也投鼠忌器，不敢处置。
如今已经十四岁的安位，快要到了该亲政的时候了，但是眼前的局面却让他根本无法亲政。
因为他的母亲，舅舅，叔叔，哪个都不是善茬子啊！
当然了，若不是安位的舅舅家是奢氏，若不是他的舅舅奢崇明麾下仍有一直军队，而且就在水西，那么他的这个宣慰使或者说罗甸王的位置，早就不是他的了。
再次造反之后的安邦彦，之所以没有敢于再称呼“罗甸大王”，不是因为他不想，而是因为他的侄子，真正的水西宣慰司宣慰使安位，长大了。
而他安邦彦，只是水西宣慰使安位的一个并不亲近的叔叔而已。
而且他也不是安位的亲叔叔，他只是安位之父安尧臣的族弟而已。
天启元年奢崇明首先举旗造反之前，水西宣慰司的上任宣慰使安尧臣死掉了。
当时安尧臣的儿子安位年龄比较小，因此是由安尧臣的夫人，也就是安位的母亲奢氏夫人奢社辉代掌大权。
这个奢氏夫人奢社辉，正是奢崇明的亲妹妹。
与此同时，奢崇明的夫人，又是安邦彦的姐姐。
奢社辉想利用水西安氏的力量，支援自己的哥哥奢崇明，而素有野心的安邦彦，