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承认了生命之树在这里的主权行为。而此时，生命之树已经安然度过了惊心动魄的三个初期生长阶段……
阿肯的算盘打空了，一周之后，瘴女如烟消化了那两只‘凿齿’巨怪的尸体，当她再次出现在阿肯面前的时候，她的身体已经凝聚成型。阿肯的咸猪手，从上摸到了下，每一寸都没有放过，但无论从手感还是视觉上，他面前都是一个皮肤粉嫩嫩的美丽女子但这个女子却再也不肯离开这里了，那片‘九婴’所占据的毒沼之地，正是她的栖身之地。她居然有了自己的主见。
阿肯使尽了所有手段，都无法打动瘴女。他捶胸顿足，自己为什么要让瘴女晋级呢已经有了人形的瘴女，似乎找回了当初的一些记忆，自然再不会对威利斯感兴趣。或许她已经知道自己不再可能找到墨者荆叶了。
心灰意冷的她，决定留在这里，未来的云梦大泽，这个最合适她呆的地方。“我要在这里等候他的出现……”这是已经有了些主观意识的瘴女最后的执着。也许数千年的时间，对于这个痴情的瘴气精怪来说，无非是过眼云烟。
生命之树逐渐扩大自己的体型，占据了那片山谷盆地中央一片地域，但距离完全将这个盆地铺满，还有很长一段路要走。虽然它的根系已经将这片土地牢牢的控制住，但后面的生长是需要很长时间的了，至少这数百年间都是巩固生长的过程。
在生命之树的影响下，整个山林的植被开始迅速恢复，这里被‘凿齿’破坏的生态环境，也许用不了十年，就能够生机盎然。
张凡和瑶姬暗樱的身体也已经进入调制复苏期，这种有生命之树主导的复苏，要比使用高级恢复型道具的身体修复影响深远的多。整个修复过程需要十五天。虽然张凡的灵体并没有什么感觉，因为他现在处于灵体与身体分开的状态。
张凡的灵体则是在生命之树的灵魂空间‘伊甸园’里，度过了幸福的150年。有了两个美女的陪伴，让这个童话般美好的‘伊甸园’，充满了性感的气氛。这让张凡和瑶姬暗樱的灵体也是得到了充分的休养生息。
暗樱的灵体刚刚进入‘伊甸园’的时候，张凡还很有些不好意思，他和暗樱偷偷摸摸惯了，现在多了一个瑶姬，让他还有些不适应。但这里的世界除了三人，一点没有被打扰的可能。因此，很快三人就肆无忌惮起来。
可怜的是那只曾经被暗樱制服吞噬的‘猫又’，现在被生命之树从暗樱灵体中分离了出来，因为掌握着截然相反力量的原因，这只‘猫又’被生命之树禁锢了150年灵体力量进一步衰弱，这里的所有满含生命之力的食物，都不是这只地狱猫妖可以吃的。不小心吃了，就会湮灭掉它部分的灵体能量。善良的瑶姬暗樱和‘伊甸园’的小精灵都曾经试着喂过‘猫又’食物，一杯果汁，简直是硫酸一样，把‘猫又’的嘴巴和肚子差点没有烧穿了
但同样具有忍者修习的暗冥力量的暗樱，与这个世界却并无不妥。甚至在与张凡瑶姬愉悦的生命体验中，水乳…交融。这种体验竟然让本来还很郁闷的徘徊在信仰与欲望的交叉路口的张凡，感受到了一种新的境界突破这让张凡很奇怪。
原来张凡认为，在这个‘伊甸园’里，自己的信仰之力会因为自己与瑶姬暗樱的纵欲而退步。毕竟佛教的最基本宗旨就是要消灭自身的性欲。不断淫，而修佛，犹如隔火煮沙，永不得成佛。这是最根本的修行原则看首发无广告请到
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第726章 无生法忍（）
但张凡竟然在三人愉悦的体验中，感受到了黑暗与光明，生命与死亡，两种力量交融在一起，形成一个周而复始的圆。 更在黑暗与死亡的极限体会到光明与生命生成，而光明与生命最终也会步入黑暗与死亡。这样竟然形成一个阴阳鱼的图案，在这个灵魂世界中缓缓演化
这可是道教最早在这个时代由伏羲演化的，为何自己一个佛教徒也能够看到这种神奇的演化呢？难道佛祖是想让自己明白欲望与失去欲望的根本？这根本在于极致？还是希望自己领悟到生存与死亡的本意？
在佛教中有一种领悟，是将生命中的一切了解、忍耐。这种忍耐不但是忍耐痛苦的，如打骂、讥讽、疾病、离别、愤怒等一切痛苦，甚至要忍耐欢愉、喜悦等一切快乐。这还没有完整，进而从这些领悟到‘无生’，也就是没有这些痛苦与欢乐的忍耐。从而得到更大的解脱
这‘生’与‘无生’，便形成‘生忍’与‘无生忍’两个境界的领悟，从根本上就是要修行者超脱生命与死亡的界限，超脱欲望与无欲的界限，最后超脱领悟与无可领悟的境界，智慧与没有智慧的‘法’与‘无法’的境界，也就是‘无生法忍’
而此时的张凡似乎触摸到了这个佛教行菩萨道的‘无生法忍’境界的边缘，虽然还不能够透彻的领悟，但确实在这个‘伊甸园’的极度欢愉中，让他体会到了生与死，忍受快乐与忍受痛苦同等重要。更从中领会到道教最质朴的阴阳鱼‘太极’与‘无极’的境界，和佛教的‘生’与‘无生’，‘想’与‘非想’，‘法’与‘无法’的‘无生法忍’境界，竟然有异曲同工之妙
“道可道，非常道。名可名，非常名……”张凡不仅念出这道教名篇《道德经》的最初一句，这涵盖了无限深远的质朴道理的名句
“不可得故，无所造作。无所造作故，毕竟不生。毕竟不生故，名无生法忍。”张凡又细细体会佛教经典里对于‘无生法忍’的境界描述，“这简直是如出一辙啊”张凡慨叹。
“看来宗教中体会与领悟的最终境界，修行的最终目的，果真都是相同的可笑世人，偏有那么多分别见同是修行者还要仇视对方，说对方的信仰不正确。可是他们又如何知道，只要有了正确的观念，信仰什么样的宗教又有什么关系呢？那些先知与圣人，他们更在乎的是你是否达到了这样的修行境界，所谓宗教不过是让大家有一个修行的归宿而已。只要是向善的，能够让你灵魂的境界与智慧升华的宗教，又有什么正宗与正确的区别？”
张凡看着这灵魂世界中，那阴阳鱼缓缓的旋转，竟然幻化出后世各种宗教的相应符号。阴阳鱼先是旋转成一个星月般的图案，一明一灭，相生相灭。继而缓缓旋转出一个圆形的‘卐’字，周而复始，如火如轮。接着旋转的快了，再也看不清轮廓，只是在火轮中出现了一个模糊的‘十’字。然后旋转又缓缓的慢了下来，四个符号交替出现……
维西对佛教的‘无生法忍’和道教的‘非道非名’认知还有一些迷惘，而且为了情节需要，与原意还有些许出入，在这里只能浅述一下，可能并不完全正确。如果有对这两个宗教概念更加理解透彻的读者，可以另行与维西讨论。或者知道基督教和伊斯兰教是否也有相关理论的，也可以通过加群告知维西。
即便是百年的欢愉，也是转瞬即过。张凡发现生命之树斯托弗马格利特根须阁下，对于人类生命的认知，见解超凡，每日与生命之树探讨关于生命的奥秘，都是很有所得。因此在这漫长的时光中，却也并不枯燥。
只是在临近身体修复结束的时候，瑶姬忽然找到张凡，吞吞吐吐的将一个信息告知了他。原来这种身体被生命之树吸收进体内，灵魂又被吸收到生命之树的灵魂空间‘伊甸园’中，是有副作用的。因为这样的待遇只有生命之树的守护者暗夜精灵才能够独享
在生命之树成长的阶段，被如此对待的生命体，他今后的一切，包括命运将都会与生命之树相连永远无法分开而对于张凡这个外来的持戒者来说，他在持戒者世界里，今后有一半时间将在这个时代，这个山林里度过了
这就好像瑶姬无法离开生命之树一样，暗樱和张凡也永远不能够离开生命之树了当然，对于这个问题，场景也不是没有解决的办法。
张凡在此时收到戒指的提示：因为你在完成试炼任务的过程中，意外的在濒临死亡的时候，被一棵正在成长的生命之树所挽救。这个挽救过程使你与生命之树产生了命运联系，从此你再也无法离开这个时代的这棵生命之树而鉴于你是持戒者，必须在历史场景中穿梭，因此你从这个场景出来以后，你的一半时间仍将在这个时代度过。具体如下：
你将被禁锢在这个时代，但每当你睡着后，你便将在正常的持戒者世界中醒来活动。而当你在正常的持戒者世界活动过程中睡着，将会从这个时代中醒来，继续这一边的生活。这个场景时代与持戒者世界里的你，将互为梦境……或者说互为存在……
如果你在持戒者世界死亡，那么你以后的持戒者世界则永远在这个场景时代中度过。如果你在这个场景时代中死亡，则恢复正常。
张凡得到这个提示后非常惊讶，仔细想了之后，明白了那个阴阳鱼的提示，也许就是这个两世为人的安排。这可以说自己多了一次活命的机会。即便在持戒者世界死去，也不会真正死亡了。而是从此在这个场景中生存。
在这里，说实话只要不离开这个山林，或者生命之树，想死都难。这个提示被‘乾坤戒’规定为禁言提示，即便是队友也不能够透露。这大概是有碍场景中的平衡，大家知道了有这个好处，就一股脑儿都找这样的机会了。从而使场景战争失去了锻炼持戒者的意义。而张凡这次可以说是因祸得福，意外得到了持戒者世界的免死牌
这样说来，瑶姬和暗樱是否也是如此呢？答案很快便知道了，瑶姬需要照看自己的山林家园和刚刚成长起来的生命之树，自然不可能再随张凡四处游历了。暗樱则与张凡一样，得到了相同的机会，看来三人今后就必须长久的生活在一起了。这让他们都很高兴。不过张凡有一点惆怅，两个挚爱的队友，不能够有这样的待遇，让他非常的遗憾
十五天里，生命之树先是开花，然后结下了四颗巨大的果实，有点像巨大的榴莲。当果实成熟后，便是三人痊愈复苏的时候。果实成熟开裂，厚实的果壳和果皮中，包裹了三个光着身体的人。自然就是张凡好瑶姬暗樱。他们的所有装备道具和衣物都在自己的空间里，并未丢失。
果实是分开成熟的。首先成熟的是瑶姬，她并没有受伤，只是那惊天一箭耗尽了她的生命力，那时她非常的脆弱，所以被生命之树收容保护了起来。因此，成熟的比较快。而且在此期间，还要让暗夜精灵守护传承在此时都传授给她。
这个传授的过程，便是在‘伊甸园’里进行的。张凡和暗樱也看见了，不过他们只能够旁观一些精灵历史之类的知识，不能够学习关键的技能。那些技能也学不会，是需要暗夜精灵的血脉才能够传承的。通过150年的学习，瑶姬自然成长到一个常人无法企及的高度，她掌握了所有暗夜精灵一族，或者说‘山鬼’一族的所有能力、术法，以及知识。
第二个成熟的是暗樱，她的伤势比张凡要轻一点，因此恢复的比较快。只是她出来后，还有一颗封印了‘猫又’魂魄的果核也跟着一起出来，这让阿肯和尤达很惊奇。而暗樱也失去了一些重要的技能，如�