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“远东侯何时回京可需去中书省看看，某等明日即与汝中书舍人的敕封，是送到辽阳郡王府还是晴川？”张说相公也说道。
“真的不远着急，呃，汝等高兴即好，随意随意”独孤心慈牵着纳兰妃雅下楼。
却正遇着从新筑回来的温钰员外郎。
“吃了没有？没吃楼上还有吃食，圣人亦在上面？”独孤心慈见其颇为疲惫，有些过意不去，这漕渠之事皆是其一手处置，自己从未上堤入河去，哦，前期勘察到被拉着巡视过一番。
“嗯，吃过了，某去见过圣人，汝稍等，有些事须与汝商议一二”温钰急忙上楼。
“温大郎确实疲累，汝应该帮帮他”纳兰妃雅也看不过眼了。
“哦，是啊，好的，先放其歇息几日，这几日某去与他看着漕渠修缮”独孤心慈也点头，两人就在一楼随意找个地方坐下，饭时已过，酒楼亦无食客。
不一会，圣人与张说相公姚崇少保等人下楼，温钰亦跟在后面。
“汝看看汝，再看看温钰大郎，汝在逍遥自在，温钰在外奔波，汝在晴川养的白白胖胖，温钰大郎在外风吹雨淋日晒的，汝良心何安？”圣人看着独孤心慈很是恼怒，俗话说没有对比就没有伤害，刚才还不觉得，这一对比温钰大郎，这独孤心慈的懒惰就凸显了。
“天星刚才说放温大郎几日假呢？他亲自去河上监工疏浚”纳兰妃雅起身解释。
“这还差不多，温钰大郎现在就跟某等回长安”圣人这才缓和一点脸色。
“好吧，嗯，正好，明后两日某与汝去河上看着，这天气近来晴好，回去问问韦二郎杜绾他们何时有空，说是去辋川游赏就去吧，某与小雅都准备好了饮食，随时可以去”独孤心慈也过来说道。
“好的，河面上亦无太多事情了，近来需下种了，差不多劳役们皆回家了，牛马某也让劳役们牵回去助于耕作，所以近来应无事，只是需注意几处漕渠堤岸，某担心这过久的春雨酥润泥土，导致有溃口”温钰也点头。
“好吧，这活儿某喜欢，正愁没地方去玩了，小雅明日某等坐船巡游漕渠去？”独孤心慈大喜，纳兰妃雅点头。
“那好，某等先回长安了”温钰于是拱手。
“等等，汝空手回去啊，帮某替皇太后带点龟鳖回去”独孤心慈喊住他。
“嗯，还是汝有孝心，既然汝有孝心就该亲自送去啊？”圣人先夸奖后训斥。
“圣人懂什么啊？”纳兰妃雅笑着埋怨。
“哦？此话怎讲？”圣人想想亦觉得有异，这带物事回去与皇太后，与自己岂不更合宜？这温钰进仪秋宫怕还费点周折你，温钰大郎仅六品可是没有鱼袋的。
独孤心慈做高深状不理，等温钰拎两大桶鱼鳖搬上一驾马车，独孤心慈才又吩咐道“独孤伽罗在宫内也无聊，邀其一起来啊”
“独孤伽罗？”圣人这才恍然大悟，自己阿姆皇太后的贴身女官肯定熟悉啊，这独孤的赐姓还是圣人恩赏的呢？
一众中老年男人露出某等懂了的神色。
圣人带人回京都了，算是功德圆满，姚崇也带着两首词回华师故居了，他亦有收获，独孤心慈则收拾心情与纳兰妃雅继续广运潭边游赏。
第二日，独孤心慈在姚崇少保的冷眼旁观下，被纳兰妃雅拉扯着去广运潭，他昨日糊里糊涂答应替温钰大郎巡视漕渠，今日不得不践诺。
温钰员外郎虽回了京都，但工部仍留下几名吏员，还有一名正九品上的水部主事，加上两名广运潭漕渠管委会的理事，乘坐两艘画舫，顺水而下，至袁洛村东转入漕渠新筑段。
灞河虽已筑堤坝截水，但两日的春雨倒让水位未曾降低，轻快的画舫行驶通畅。
漕渠水面有些浑浊，两岸青草碧绿，亦可见疏浚泥浆的堆积。
这段漕渠还是武帝元光六年，沿秦岭北麓开凿的，与渭河平行，使潼关到长安的水路运输的时间大量缩短。
漕渠汉代的起点是从昆明池经昆明渠流经长安北郊河止西、沟上村，穿过灞河，经新筑镇、新丰镇、渭南、华县到华阴北进入渭河，全长三百余里，东段也就一百五十余里。
据《史记·河渠书》载：“是时郑当时为大司农，言曰：‘异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢，而渭水道九百余里，时有难处。引渭穿渠起长安，并南山下，至河三百余里，径，易漕，度可令三月罢；而民田万余顷，又可得以溉田；此损漕省卒，而益肥关中之地得谷’”。汉武帝采纳了这一建议。在大司农郑当时主持下，发卒数万人，由水工徐伯督卒开凿，经三年建成漕渠。
漕渠从长安引渭水入渠，循秦岭南麓东行，至黄、渭汇合处附近注入黄河。漕舟可由黄河转入漕渠直抵长安，使原来由潼关至长安的九百里渭河弯曲河道缩短到三百余里，每年漕运时间由原来半年缩短到三个月，漕运能力由原来每年数十万石提高到六百万石，并使渠下农田亦颇得灌溉之利。
东汉时漕渠尚可通航，至北魏时已淤塞无水。前隋建都长安后，亟需大量粮食、物资调入京师，但“渭川水力，大小无常，流浅沙深，即成阻阂，计其途路数百而已，动移气序，不能往复”。前隋开皇四年，隋文帝“命宇文恺部率水工，凿渠引渭水，自大兴城东至潼关三百余里，名曰广通渠”。
这次重开漕渠的工程仅仅用了三个月时间就完工了。漕渠改由长安西北引渭水入渠，除渠首外其余大致疏通了汉代旧渠故道。渠成后，“转运便利，关内赖之”。开航之后，官家和私人的大船可以日夜通航。开皇六年关中大旱，文帝命发广通之粟三百余万石救关中。这时上距漕渠开凿不过两年。在这样严重的灾情中，关中的广通仓居然能发粟三百余万石赈济灾民，可见漕渠运输量至少每年一百五十万石以上。
可如今每年经此漕渠运送的物事不过七八十万石，又缩了近半。
一路东行，漕渠与渭河之间的许多农田皆受益于此渠，此刻亦是一片繁碌景象，耘田插秧播种谷粟的农人比比皆是。
漕渠水位略高于渭河，沿途亦有多处沟渠联通农田，筑渠堤坝年久失修，确有多处甚是危险，独孤心慈让水部的那位朱姓主事一一记录，甚至还靠岸实地勘测，测算修缮土石量，难得亲力亲为，勤政一回。
纳兰妃雅拿着书卷，含笑看着情郎忙碌，很是欣喜。
事实证明，术师的境界凡人勿能揣测，燕唐远东侯独孤心慈的心思亦是无人能揣摩明白。
漕渠在渭南境内与渭水交错，此次修缮的主体亦是渭南以西，独孤心慈与众人在渭南午餐后即让众人返回广运潭，自己却驾舟继续东行，不是勘察漕渠，却直奔华阴，无他，华阴境内有一名山……西岳华山。
纳兰妃雅看着贼兮兮的情郎很是无语，叹道“某就说汝今日如此勤苦是为何？原来还是为节省时间游山玩水去。”
“华山啊？三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。汝去过吗？某可未去过呢？”独孤心慈合掌哀求，纳兰妃雅无可奈何，既然上了贼船，那就去吧？
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一。
由于华山太险，所以燕唐以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是“轩辕皇帝会群仙之所“。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年，汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到燕唐，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路“。
唐武德二年，唐高祖大猎于华山；是年，唐高祖送李世民东征祭山；唐上元元年，唐高宗较猎于华山下曲武原；当今圣人以与华山为本命，封华山神少昊为金天王。
华岳仙掌是关中八景之一。仙掌是华山东峰奇景之一。它五指具备，宛如左掌。作为关中八景之首，的确是值得观赏的一处美景。
傍晚才至华山下西岳庙，虽唤作庙，里面却是道人主持，独孤心慈报出名号，道人们瞬间热情无比，燕唐当今炙手可热的远东侯啊？道门与其亦是福源深厚，安排静室与斋饭亦是不在话下。
第二日，独孤心慈与纳兰妃雅携大熊阿狗与杜莎莎游山，有美同行自是欢畅。
华岳三峰：芙蓉、明星、玉女是也，直上数千仞，基广而峰峻叠秀，屹于岭表，有如削成。
纳兰妃雅武学术法皆已大成，爬山自不在话下，独孤心慈每日的五禽戏亦是效果明显，上山下峰亦是气不喘身不虚。
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
（本章完）
第273章 吹箫引凤不曾还（）
华山南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。
独孤心慈与纳兰妃雅随意游赏，自是兴趣盎然，独孤心慈更是对华山上所谓的天下第一洞房颇感兴趣。
相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。
相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说：“必得善笙人，能与我唱和者，方是某夫，他非所愿也。”
穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉梦见一个美男子说：“某乃太华山之主也。上帝命某与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。”乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁与他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说：“某本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命某下凡整理。周人以某有功于史，就称某为萧史，到今天，某已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命某为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而某不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了“引凤�