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能不能扯出空档，以备空围之需，那就看思图哥肯花多大的精力攻打中都城，让京人以为思图哥就是志在中都。估计思图哥会命令头人的部队去强攻中都，而他的主力军队，则隐在一边寻机脱身。
苏三清楚地知道，就算头人们都瞒着思图哥，但是头人与他的约定，还是不可能瞒过思图哥。
思图哥为了阻止自己得到娜仁，必然要尽快地返回草原。苏三不明白，思图哥对娜仁到底是真心实意单纯地喜欢，还是在喜欢之余，把娜仁当做了确保他可以继承汗王位置的筹码。
可不管是哪种情形，苏三都不可以让娜仁的去留，控制在思图哥的手中。
苏三素来小心，万一思图哥有提前控制草原的心思，有控制娜仁的意图，他也必然要做一些准备。因为，思图哥一旦成为汗王，苏三再想把娜仁要过来，只怕是比登天还要难。
而且，思图哥成为汗王，只会成为他的阻碍，成为他的卧榻之侧。他在合合部头人面前，虽然表达了对思图哥的‘尊敬’，甚至对思图哥将会成为汗王表示了肯定，但是他却清楚地明白，思图哥不可能会与自己达成合解。
在苏三看来，思图哥不理睬自己，固然表现出了不屈不挠的个性。甚至可以说，算是思图哥耍的小聪明（他明知道自己与娜仁的关系，也早就该想到自己不会对原人赶尽杀绝。要杀，也要借京人的刀，来消耗原京两军的实力。）所以，他从始至终都摆出一脸不合作的态度。
料定自己不会真正地对付他。
可这个态度，其实有些太理想化。也把思图哥另怀鬼胎的意思，表露无疑。
若思图哥能屈能伸，甘愿以假面孔来应付他，那苏三倒还要再高看思图哥几分，但是现在已经没有那个必要了。
他想孤立，无非是为了以后，回头想找头人们算今天这个旧帐，提供借口。
从这里便可看出，思图哥对汗王的反心已经若隐若现。苏三久经人事，对这些看得最为通透！因此，针对这些，苏三先是结好头人，并且挑动头人背着思图哥与自己达成盟约，就是分离思图哥与众头人们的手段。
其实那盟约对苏三而言，什么都不是。那些头人也根本没什么能力保证娜仁与他孩子们的安全。让他们承诺这些，不过是麻痹思图哥的一个小伎俩罢了。
思图哥要想反，那就必须尽可能的消耗掉头人们的实力。就算的思图哥做得再机密，再堂皇。在已经与众人离心的前提下，都会进一步加深他与众头人们之间的冲突。这算是连锁的反应。
至于走到最后，思图哥想不想反，会不会反，苏三并不想去猜测。不过，一些必要的准备，还是必需的。
而且这件事，甚至比趁机消灭京人更紧急。所以他才会在大战之际，还抽走军力最强劲的定国军一支。
抽走一支定国军，而不是把所有的军队用在对付京人，扩大战果上，这应该是思图哥料不到的！
在思图哥的眼里，自己还应该是骗女人的小白脸，或者自己有能力也有本事，已经得到了思图哥的认可。但是思图哥的猜想，像自己这样的男人，就应该更看重权力，而不是怀着妇人之仁，对女人花费精力。
在面对京人被原人削弱的大好时机，不全军扑上去咬京人一口，思图哥认为苏三绝对不可能是这样的人。
既然思图哥会这么想，那他就只需要担心奇可思留在王帐的少数护卫军罢了。
若是突围的情况好，他手里有足够的军队可以收拾掉奇可历届，那就是天上掉下来的一个机会。这个机会一来可以助他当上汗王，而来在面对苏三的时候，他也获得了一个搬回一程的机会！
控制了娜仁与娜仁的孩子，苏三会用低姿态来向他请求的。
苏三往往就是在这个地方，把人算死。思图哥想不到自己会出现在草原，他才能出其不意！
其实这种事情就算思图哥料错，也不是什么错误。毕竟思图哥不知道的是，自己在经历过前一世的种种之后。虽然还希望享受到权势的快感，但是在追求权力的过程中，他又多了一丝淡然，多了一些对身边人的关心与爱护。
这些，是思图哥理解不到的！既然理解不到，那思图哥就猜不死他，而他却可以猜死思图哥。
在苏三看来，思图哥若是没有反的意图，那就一切皆休。就算思图哥看着自己把娜仁带走，也只会认命。有了认命的态度，那就算他成为汗王，也有和平发展关系的基础。
思图哥若有反的意图，那也是一切皆休。一切原本应该是思图哥的，应该被思图哥拥的东西，都将失去。甚至连他所在的八喇忽部落，也必然会受到牵连。这也是没有奈何的事情。
第108章，草原。（）
进入到草原深处之后，所有的军情就送不上来了！苏三也彻底失去了前面的任何消息。他不是没有想过，万一三大联军全部失败，他的根据地就会被京人反扑。
但是他感觉一路走到今天，运气一直是站在自己这一边的，这次也绝对不会例外。
当然，他也不相信，定国军会这么没用，就算败下来，守住根据地的实力，还是有的。一个中兴城，就足够大军坚持大半年的时间，那个时候自己也早已回来。
京人不是三头六臂，就算是完严楚统兵，对付一个稳健的张合也要头痛！何况定国军中人才辈出，军中参议制度又非常健全。
最马虎的将领身边，都有个政委在出主意。所以，三军皆败，根据地全失的可能性基本上没有。
苏三命令余荣兵的三百特战队充作斥候部队，又命曹青松避开牧民一路潜行。五千定国军看似很多，但是一进草原那就是渺小的一片，要避开稀少的牧民，在有探马，有望远镜的情形下，并不是一件难事。
苏三让亲卫队远远地吊着曹青松的大队，自己则只带着吴春等七八个人，妆成游走草原的行商马队，带着许多中原的物产，一路走，一路里闲逛。
娜仁所在的乌突里部落，也就是草原上的王帐部落。他们占据着草原上最肥美的牧场。按照习俗，王帐不会固定在一个地方，所以王帐可能在部落地盘里的，任何一个位置。
史书有载，每次中原与草原做战，军队无不为寻找汗王的王庭所在，而大费周章。更有甚者，几个月找寻，都找不到王帐。
当然这些难不倒苏三，而且中原正在大战之中，草原人是不会想到这个时候，有一支定国军会深入草原的。没有防备，谈吐之间露出口风的事情，只会多不会少。
只是这也并不是一天二天就可以办到的事情。而最先要解决的，便是要找到乌突里部落的牧场。找到了乌突里部落的牧场之后，才可以进一步找到王帐。
一路上，苏三经过的许多牧民帐中，都没有男子！可见十五万骑兵南下，已经带走了草原上绝大多数的男子！
按照这种情形，若是自己这五千军找到了王帐的所在，突然发动攻击，一举擒下奇可恩都不会太困难！他相信，王帐的卫队数量在这个时候，应该是最空虚的。
不过，这也只是想想罢了！
擒下了一个奇可恩，草原上还会有其他的汗王。定国军再历害也不会长期呆在草原上，草原注定是属于草原上的人民！
任何武力的统治都只是一时的，只有文化与生活习惯的大同，才是真正王化的标准。才有成为大一统的可能。
中原之地，生活，经济，文化交叉发展已经有了相当长的时间，每一次分分合合的演化，都是一次同化的过程。所以，那里才有统一的基础。
文化，信仰，不能达到完美的契合，和平是不可能会存在的。契合度越高，和平的时间就会越长。一旦不契合了，武力冲突是融合一切的最有效，最直接的手段。
所以，战争即和平！
进入草原的第七天，苏三终于进入了乌突里部落的领地。
特战队在这七天里边走边适应着草地，苏三也时不时会在扎营的时候，对他们说些草原上的事情。包括草原人生活的习惯，饮食结构，为什么老是会攻击南边。
其实从严格的意义上来说，草原人并不属于好勇斗猛的类型。
他们大多数的人，都崇尚自由，并不喜欢把武力强加于人，这与他们人口稀少，平时大多数时间又只与天空，青草，羊群打交道有关。他们对人热情，大方。
当然，草原上也有许多危险，这些危险一部分来自于动物，一部分来自于人！为了应付这些危险，也需要他们有一些勇武的精神。因为强而有力，才可以保护家人，保护家产。
而当生活十分困难的时候，他们也就不得不组织‘秋劫’！以延续生命与种族的发展。他们并不像中原地区的人民可以耕种，有十分富足的生活物资，进而还可以发展文化，工艺，纺织之类的工作。
他们其实很羡慕中原的文化，也无比的向往。当向往到一定的程度的时候，想占有的心情，也极其的强烈。
历史进程中，往往有许多低进程文明占领高进程文明的例子。而最后的结果，不是被赶回去，被消灭，就是被同化，消解，转换。
武力的强大，永远只是一时；思想的强大，才是更永恒的存在。
傍晚的时候，苏三得到前面探马的回报，声称发现了一个大部落的定居点。苏三想了想，决定仍由自己七八人化装成游商进去，也许可以从那里找出王帐的所在。
可是苏三万万没有想到，他将要去的这个大部落，就是王庭的附帐！
由于王帐统一了草原之后，开始享受各部落的贡奉，所以这里已经出现了阶层。有部份牧民已经脱离了牧民的生活，被任命了官职，开始管理草原的各项事物。
当然，这些人其实也都是从各个部落里选出来的优秀人才。
附帐之中，还有许多其他民族的人，另外一些国家的使臣，也在草原上汇集。
所以，王帐的附近，有许多这样被称之为附帐的流动官衙。他们往往跟着王庭迁移，围绕在王庭的附近。
而让苏三更没有想到的是，他正要走进去的这个大部落定居点里，就住着娜仁格日乐，而他的儿子与女儿，也住在这里。
晚霞染红的了半边天空，站在草坡上，首先看到的便是坡下缓缓流动的溪流，部落就在溪流的边上。
远远地望去，可以看到几柱淡淡地炊烟正在飘散。帐外的火堆已经点燃，女人们正在准备晚饭。
风中传来几声银铃般的轻笑，那是几名在溪边清洗餐具的少女在说笑。
岸边上闲适的人们正在草地上游逛！一群孩子正在帐外的草地上嬉闹，更远的地方一群马正散散地放在草场边。
一切都显得和平而祥宁！
清脆的马铃声，在草坡上响起，远来的商队，在夕阳里渐行渐近。孩子们最先看到远方来的马队，他们挥舞着手大呼小叫。
声音里透着兴奋与顽皮。
一群妇女人帐蓬里钻了出来，她们拉住乱跑的孩子们，好奇地打量着这支马队！
十几名健壮的原人男子从营帐里先后钻了出来，片刻之后口哨，呼喝不停地响起。男子们招来了各自的马