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作为中国少数民族，回族有着独特的民族风情，譬如婚姻大事，各种民族都很重视，回族也不例外。选择婚期，通常是主麻日、主麻日前一日或阴历双日。主麻日是伊斯兰教聚礼日，穆斯林于每周星期五（金曜日）下午在清真寺举行的宗教仪式。上尉连长马天时的婚礼就选在主麻日前一天，租赁了军营附近一座清真餐馆举行，邀请了82军连级以上军官及家眷，以及从青海赶来的亲朋好友，共计300余人，算是中等规模的婚宴。
兰州城到处是清真寺，有大有小，也分三六九等，普通民众大多选择小型教堂履行教徒义务，如果想炫耀经济实力和社会地位，就非得要去大的清真寺了。尽管马天时仅是上尉连长，但在马家军中资格最老，人脉广泛，也想把面子挣足，因此特地聘请兰州最古老的清真大寺——西关清真寺阿訇来主持婚礼。
说起西关清真寺，兰州城无人不知无人不晓，始建于明朝洪武或永乐年间，俗有“客寺”之称。民国二十七年（1938年），日本侵略军进驻寺内，遭到破坏。现存的西关清真寺是1990年重修后的建筑，占地面积4800多平方米，建筑面积3000多平方米。解放前夕的西关清真寺业已凋零，徒留一副空架子，否则马天时还把阿訇请不到婚宴现场。
万事俱备只欠东风，婚宴没有歌舞怎么热闹得起来？彼时兰州风声鹤唳草木皆兵，外地的戏班子早跑得无影无踪，本地戏班也逃得逃散得散，好不容易才找到几个年老体衰的乐手，勉强凑成一支临时乐队，演员只能由部队官兵滥竽充数了。
幸好赵遂提前想到这一点，也幸好马雨露答应充当婚礼司仪兼歌舞演员，否则这场婚宴不知道有多冷清。从未担当过司仪的马雨露临阵磨枪现学现用，短短几天时间跑遍了兰州大街小巷，向那些富有经验的婚礼司仪学习，在她前面引路的不是别人，正是曾经闹得不可开交的宿敌——勤务兵狗娃。
狗娃不怨恨马雨露了么？当然怀恨在心，可副军长赵遂的命令哪敢违背？狗娃天生一只狗鼻子，诺大的兰州城任何一个角落都找得到，寻几个司仪更不在话下。穿着马家军的军装在那些人面前一露脸，谁还不肯配合，除非不想在兰州呆下去了。
马雨露原以为婚礼司仪不过抄本宣科，念几句祝福语而已，没想到行有行规，司仪也有一套专业程序。尤其回回婚宴的司仪，不仅要求灵活机敏口齿伶俐，而且还要随机应变，根据现场情况营造欢乐气氛，因而所谓的“金牌司仪”身价不菲，每次出场收入可观。
边学司仪还得边练歌舞，回回歌舞自成一格，舞蹈包括礼仪舞和游戏舞，礼仪舞蹈分为“宴席舞”和“念舞”，游戏舞分为“踏脚”和“坐舞”，完全不同于其他民族。宴席舞就是专门在喜宴上表演的舞蹈，马雨露并不陌生，也跳得最好，这回终于派上用场。
第七百四十三章（）
回回喜欢唱山歌，又称“花儿”，分为临夏花儿（旧称河州花儿）和洮泯花儿两大系统，主要以临夏花儿为主。基本形式是四句一首，每句七字到十字之间，讲究节奏和谐，顿数一致。押韵方法多种多样，常见的是一韵到底或隔句押韵，多衬字或衬句。可以这样说：如果没有长期训练和深厚功底，不可能把“花儿”唱得声情并茂，更不可能打动人心。
与其他歌手不同，马雨露肩负着神圣使命，一门心思想着如何唤起马家军官兵良知，在重大转折面前放下武器，投向人民怀抱。这是一次严峻考验，也是一次难得的机会，假如把握得当，马雨露可以改变昔日孤傲形象，得到82军官兵认可，把自己彻底变成马家军的自己人。
说到唱“花儿”，必须回溯马雨露的成长历史。回回部落同其它游牧民族一样，常年在草原丘陵游弋行走，相对而言，比蒙古族和满族等民族固定一些，应该算半牧半农。不同的生活习性形成不同的歌喉，蒙古族骑在马背上纵情高歌，歌声嘹亮，粗旷豪放；满族且歌且舞，边扭秧歌边歌唱，老少咸宜；回族的“花儿”细腻柔情，类似于壮族的情歌对唱，又有所不同。
马雨露的养父身为部落首领，备受推崇，马雨露自然受到家族宠爱，自幼跟随部落游走于山川河谷，耳濡目染，学会了许多好听的“花儿”。花儿与少年、山丹红花开、五月更、伊玛尼歌、穆圣赞歌、劝善歌、清廉才受主惜、河州令、尕马儿令、水红花令、大眼睛令拿手歌曲不下百首，完全可以信手拈来。
马雨露至今记得，在五六岁的时候，养父母轮流抱着她，骑着骏马，驰骋在蓝天白云之下。天苍苍野茫茫，苍穹低垂，大地无垠，养父母或高亢或低吟，唱起“花儿”来，声音婉转动听，令人心醉。周围牧民听到歌声也高声附和，你一句我一句，遥相呼应，形成大合唱，多么美丽的一幅画面！
为什么马雨露对马步芳怀着刻骨仇恨？不单单是杀父之仇，他亲手毁掉了一个小女孩最纯真美好的童年，让她在幼小的年龄就接触到血腥残暴，深深刻在脑海中，一辈子挥之不去。正因为条件反射，一提到歌舞马雨露便联想到儿时惨剧，不愿自揭伤疤，若非完成任务，此生绝对不会再轻歌曼舞。
那么赵遂又怎么会知道马雨露有一副好嗓子呢？也是机缘巧合，在西北行署担任行政秘书之时，马雨露偶然间展露歌喉，被人听到，一传十十传百，竟然传遍整个西北行署，除了马雨露，无人不知无人不晓。
那是马雨露刚从西安绥靖公署调到西北行署不久，西北行署不比西安绥靖公署，住宿条件较差，屋子里连卫生间都没有，只有公共厕所。也没有专用澡堂，只有公共大澡堂，男女各一个，紧挨着，晚饭后大伙儿轮流洗澡。
刚开始马雨露极其反感，尽管延安条件简陋，也是大澡堂子，但间距较远，还有保卫干事负责维持秩序，同志们相互谦让，从未发生过吵架扯皮的事情。西北公署完全是另一种情形，女兵稍好一些，男兵经常发生吵闹事件，甚至拳脚相向，衍变成团伙殴斗，就为了谁先洗谁后洗的鸡毛蒜皮小事。
为什么会发生这种事情，难道士兵们不知道军法无情么？马家军之所以骁勇善战，除了西北汉子本身比较彪悍之外，马步芳治军严厉，非其它国民党军队可比拟，没有切身体会无法言说。究其原因只因为甘肃秋冬季节太过寒冷，气温常在零下十几度、二十几度，可谓呵气成冰，这种低温情况下站在室外只需半个小时人就变成冰棍了。
难道延安不冷吗？当然不是，只因共产党领导的军队有铁的纪律，即使冻死饿死都不会做出违反乱纪的事情。马雨露深知两支军队截然不同，所以总是选择在大澡堂快关门时去洗澡，避免与别人发生争吵。
第七百四十四章（）
马雨露这么做是有道理的，女兵比男兵秩序稍好一些，并不等于啥事没有，仍然存在纠纷，只不过方式不一样，撒泼打诨哭爹骂娘，也是厉害得很。马雨露刚调到西北行署时，几个老兵欺生，故意刁难她，大打出手，双方都受到军法处处罚警告。
那是马雨露赴西北行署报到的第一周周末，风尘仆仆，一直没顾得上换洗，军服已经发臭了，这在以前是从未有过的事。周末公务疏松，马雨露特意没吃晚饭，早早来到澡堂门口等候，心想：这么早肯定是第一个，终于可以舒舒服服洗个热水澡了！
澡堂大门一打开马雨露便往里走，这时不知什么时候出现一个女兵，伸手拦住她，命令道：“你等会儿，我们先进去！”马雨露事先打听过，女澡堂有五个水龙头，即便有人她也应该轮得上，于是反问道：“你们多少人呐？我第一个来，凭啥要等你们先洗？”
女兵斜着眼瞥了瞥她，不耐烦说道：“凭啥？不凭啥，就凭咱们姐几个比你早到行署几年！”这世界上竟有如此霸道的浑人！马雨露觉得头皮发炸，内心一股无名火直往上冒，骂人的话说不出口，但打人的举动做得出来，一伸手，巴掌举得老高。
“你想干嘛？要打人啊？姐妹们，她想打咱！”女兵冲着马雨露身后喊道，转瞬间又有几个女兵跑过来，都抱着脸盆，里面搁着脏衣裤和胰子。为首的一个三十多岁的女兵马雨露认识，是后勤处负责看守仓库的保管员，长得膘肥体壮，跟母夜叉似的。
“哟，这不是马秘书么？行署赫赫有名的大美人嘛，怎么不去大饭店泡鸳鸯浴呢，和咱姐妹争啥大澡堂呀？”保管员大声戏谑道，含沙射影，暗喻马雨露与高官有染。女人最忌讳别人拿风月之事来嘲讽，何况马雨露还是黄花大闺女，怎么受得了？
盛怒之下发生争执在所难免，一群女人在大澡堂前面顿时闹腾起来，七八个女兵围攻马雨露，又抓又挠。马雨露起初还左右抵挡，渐渐处于下风，后来干脆蹲在地上，护住头，任凭她们撕打。女人力气有限，打了一会儿都累了，气喘吁吁，扔下马雨露，径直洗澡去了。
这件事以两败俱伤而告终，军法处各打五十大板：女兵和马雨露均受到警告处分，关禁闭五天，面壁思过。此事也给马雨露找到借口，不久后下派到82军军部，担任副军长赵遂副官，正好顺应中共中央特委初衷。
从那以后马雨露总是最后一个到澡堂，赶在澡堂关门之前抓紧洗完，久而久之澡堂管理员都熟悉了，有时还故意晚关门几分钟，让她洗爽快。马雨露也是懂得感恩的人，托人捎信给银川的亲戚，买些土特产送过来，分送给几个管理员，大家皆大欢喜。
转眼之间到了隆冬时节，大雪纷飞，这时候洗热水澡成了奢侈，因为洗澡的人太多，澡堂锅炉老旧，热水很快用完，需要重新烧热，颇费时间。马雨露连续两周都没有洗成，实在受不了，又不愿去大街上的澡堂，管理员知道后一合计，决定晚上加班，专门为马雨露烧一锅热水。
站在热气腾腾的水龙头下面，马雨露发自心底的畅快，情不自禁高歌起来：“春季里吗？这到了，这迎春花儿开，迎春花儿开，年呀轻的个女呀，踩呀踩青来呀，小呀哥哥，小呀哥哥呀，小呀哥哥呀，手拉上手儿来迎春花吗，这开放呀千呀千里香千呀，千里香女儿家的个心上呀，起了波浪呀，小呀哥哥，小呀哥哥春季里吗？这到了，这迎春花儿开，迎春花儿开。”
这首回回经典民歌花儿与少年在回民中广泛流传，不知有多少年了，可与陕北民歌相媲美，情窦初开的少女对心上人表白倾述一览无遗。澡堂管理员也是回族女性，自然谙熟这首民歌，不禁随声附和，歌声飘向远方，仿佛要把大雪融化，让春天提前到来。
第七百四十五章（）
西北行署不过才两三百人，马雨露会唱“花儿”的事很快传遍整个行营，连马步芳都听说了，如果不是战事吃紧，说不定又要故技重施，打马雨露的歪主意呢！赵遂原先并不知晓，一次到行署公干，偶然得知，当时没当回事，直到马连长新婚才想起，把马雨露当作提升士气的一件法宝。
婚礼如期举行，按照惯例，歌舞放在婚宴最后，马雨露的工作也在后期。回民结婚有一整套繁琐的礼节，而且必须遵循教规，任何人不得违背。