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内奇哈哈一笑，说：“好的，额哲殿下，先让我给你换个发型吧，好去盛京见大金汗。”
孙伯纶跃上马车，进了车厢，发现苏泰媚眼如丝的看着自己，孙伯纶对于这个妖媚而又无耻的女人，根本一点办法没有，苏泰探手进了酥胸之间，掏出了一枚钥匙，放在鼻子下嗅了嗅，说：“你需要的证据都锁在一个箱子里，我把它交给了桑结上师。”
孙伯纶伸手去拿那钥匙，却被苏泰晃了一下，苏泰笑吟吟的问：“你知道谁是当真天下最成功的男人吗？”
“不知道。”孙伯纶一把抢过钥匙，随口答道。
苏泰酥胸半露，靠在那里，慵懒的说：“我也不知道，但我知道谁是当真天下最成功的女人。”
“你不会是在说你自己吧。”要下车的孙伯纶笑着说道。
苏泰黛眉挑了挑，说：“当然，当然是我。”
“可以想见，我带着额哲去了盛京，皇太极为了拉拢蒙古诸部，一定会娶了我。”苏泰笑嘻嘻的说道。
“那又如何？”孙伯纶随口问道。
苏泰说：“林丹巴图尔是曾经的蒙古大汗，皇太极是如今的金国八旗之主，而你孙伯纶，汉人中的枭雄，你们这三个有机会执掌天下的人物，都有一个共同点。”
孙伯纶倒是有了些兴趣，问：“什么共同点？”
苏泰妖媚的笑了笑，探出手挑起孙伯纶胡子拉碴的下巴，说：“那就是被我给睡了！”
孙伯纶脸色微变，冷哼一声，说：“还真是了不起的成就！”
他下了车，又补充了一句：“别忘了我们之间的约定，如果有一日我率军杀进了盛京城，把你从皇太极的榻上揪出来的时候，能让我饶你命的不是你那两个晃人眼球的白奶，而是你在这之前为我做出的贡献，好好做你的金国大汗福晋，也好好做我的间谍。”
结束了这次特殊的会晤，孙伯纶带上巴达西这个唯一的战利品返回归化城，当能够看到归化城那正在扩建的城墙的时候，一路沉默的巴达西问：“孙大人，这次我死定了，是吗？”
孙伯纶骑在骆驼上，把一张羊皮纸摊在驼峰，写上了几个名字，原本上面便有十几个，被孙伯纶这么一补充，便成了二十个了，听了巴达西的问题，孙伯纶道：“我曾经对你说过再次背叛的代价，显然，你没有放进心里，所以，你死定了。”
“当然，是把你全族处斩还是只诛杀你一人之间，还是可以商讨的。”孙伯纶又补充了一句。
巴达西叹息一声：“好吧，孙大人，请你吩咐吧。”
孙伯纶递给他那张羊皮纸，说道：“你看这上面的名字，原来的那些因为暗地勾结金国或怂恿额哲背叛、帮助额哲逃往后金，都是要处死的，但后面这几个名字，我却找不到他们的把柄，但也不准备等他们露出马脚了，所以，这些人是你安插在我这边的内线，你明白吗？”
那些名字巴达西都非常熟悉，都是察哈尔等大部落的台吉和头人，想来这些人阻碍了孙伯纶统治漠南各部的道路。
“孙大人，我明白，这件事我会做的很好，很完美。。。。。。。。。。”巴达西小小的眼睛里流出了泪水，他擦了擦，哀求道：“我就真的必须死吗？”
孙伯纶点点头：“你我之间的恩怨，看在你是淑济舅舅的面子上，我可以饶你，但林丹汗临死前可是要我诛杀你的，很多人听到了。”
“好了，巴达西，等你办好这件事，我会把你交给库鲁克，若你能从他手中活下来，所有恩怨就一笔勾销了。”孙伯纶最后说道。
第297章 章四三 局面大变（）
待孙伯纶回到了归化城，筹谋已久的大清洗随着巴达西的乱咬便立即展开，从下水海附近驻扎的宫帐军主力到刚刚迁徙到青海大草滩的土谢图人和土默特人，无数的脑袋滚滚而落，那些林丹汗的旧部，冥顽不化的头人和那些无法接受孙伯纶的台吉，统统成为了刀下亡魂，最好的结果便是诛杀所有男丁，妻女为奴，而绝大部分遭到了族诛，这些名单上有着各种各样的名字，但他们大部分的人姓氏则是和成吉思汗是一样的。
而大清洗惹来了各部首领的反扑，但在炽热的铅子和冰冷的长矛下，这些藏于黑暗之下的人也被收割掉了生命，成为了这次大清洗的意外之喜。
大清洗之后便是大变革，孙伯纶在完全掌握了军权之后，便以大汗阿布鼐的名义对漠南的政治局面和社会制度进行改革，以往的以鄂托克和艾马克为主的部落制名存实亡，取而代之的便是后世清朝对游牧民族统治的有效实践——盟旗制度。
中国的历史上，北方游牧民族与中原王朝的斗争一直是主流，而历朝历代能够实现对北方长时间有效统治的只有汉朝和清朝，而彻底解决北方游牧民族威胁的便只有清朝。
从地域上来讲，想要统治北方，便要占据游牧民族最核心的三个区域：科尔沁、呼伦贝尔草原，河套以及西域。
而大部分的游牧民族都因为科尔沁、呼伦贝尔兴起，在夺取了河套之后便拥有入主中原的资本，而当不是中原王朝或其他民族对手的时候，便可以前往西域，那个以绿洲为地域生态的地方，有许许多多的小势力，他们的军队强不过万人，少则几千人，西逃之后，便可以击败他们养伤，好卷土重来。
所以在中国历史上，能占据这三个区域的王朝都是是强大的，但是从根本上解决游牧民族威胁的只有清朝，而能做到这一点，减丁政策、兴黄教和盟旗制度便是其中最重要的。
而已经占据漠南，获得统治地位的孙伯纶，便借鉴盟旗制度，深入进行了改革。
在消灭了内部不稳定因素和大部分旧有的贵族、既得利益者之后，孙伯纶把所有的部落打散，分成一个个的扎萨克，每个扎萨克多不过三千帐，少的只有一千帐，扎萨克的首领由原本部落的台吉、孙伯纶麾下的将军和效忠的头人担任，但扎萨克里的牧民并不是他们的私人奴隶，牧民只对扎萨克的头领有交税和从征的义务。
扎萨克首领同样不能对内部事务一言而决，内部事务由一个三方机构共同决断，分别是扎萨克首领、喇嘛和断事官。
在分配牧地上，孙伯纶把原来属于一个部落的扎萨克远远的分开，其牧地不得相连，不同部落的扎萨克混杂在一起，五到十个组成一个盟，由孙伯纶专门成立的理番司和幕府负责。
扎萨克制度一开始遭到了许多人的反对，但在铁血政策下，反对的声音被压制，当这个制度推广之后，更多人的选择支持，因为他们发现，五十多个扎萨克中，只有不到一半拥有首领，而剩下那一半的首领是空缺的，这意味着，未来在孙伯纶的大旗下立下军功的人，都有可能获得自己的扎萨克，而孙伯纶向来注重能力而非血脉。
而扎萨克制度带来的好处就是高动员效率，孙伯纶麾下已经有近百万人口，在以往与后金的战斗中，经常倾巢出动，能做到这一点是因为每次作战区域都距离套内这个大本营很近，但日后战场会转移到左翼蒙古甚至辽东，显然无法支持这种作战样式。
为此，孙伯纶一方面保留了一支规模在三万人左右的常备军，这些常备军除了步营和铁甲军中的汉人，其余都是各部落精挑细选的勇士，而当大规模战争时候，便由各扎萨克的台吉征召士兵参战，孙伯纶只需提供部分兵甲器械即可。
然而孙伯纶并不是一味地践行自己的意志，在许多问题上也进行了一定程度的妥协，例如徐麻子、余彦这类汉人是否可以担当扎萨克首领的问题上，孙伯纶便进行了适当的变通。
大部分的扎萨克都是由某个部落的人组成，比如封给乌鲁思的扎萨克便全部是察哈尔人，而额吉尔家族的三个扎萨克，都是土默特人，额吉尔也担任了土默特盟的盟主，而由汉人担任的扎萨克之中，便不是如此，那些牧民或者是投奔来的小部落，或者是愿意从原来部落剥离的牧民，甚至是已经成为汉将家丁亲卫的亲属，乃至于一些习惯了草原放牧生活的板升汉人。
而余彦等汉人将军想要成为扎萨克首领，还需要娶一名蒙古妻子，并把这位妻子生下的带有蒙古血裔的子嗣立为扎萨克的继承人。
而为了保证各扎萨克的忠诚和未来发展，孙伯纶规定，继承扎萨克的后裔必须得到理番司的任命，并有在军中服役的经历，而与此政策一道实施的便是以孙伯纶亲卫队扩编来的质子军。
质子军一直是蒙古人的传统，取诸侯将校之子弟充军，曰秃鲁华，成吉思汗西征的时候便存在了，孙伯纶这般作为，倒也有迹可循。
在完成了对蒙古人的改革之后，孙伯纶从中原大举移民，而出了军户和匠户之外，暂缓分发土地，大兴农庄，而以农庄为基础制定的食邑制度，惠及的便是孙伯纶麾下所有有功之臣，不分民族和文武。
孙伯纶在漠南进行大刀阔斧的改革，皇太极也在想方设法的集中权力，早在崇祯五年，废除了与三大贝勒、南面俱坐，改为自己南面独坐，突出了汗位独尊，随后，三大贝勒的势力几乎被连根拔起，随即而来的便是仿照明制，设立六部，并由大汗独主政务，在这些面子工程之下，内里的斗争更加削弱八旗旗主的旗权，在同一年，皇太极让人丈量了土地，把各处余地归到公中，而旗主则不能再立庄田，彻底堵死了八旗私自扩充实力的道路。
然而，皇太极权力集中的进程却因为孙伯纶的强势崛起而打断，按照皇太极原本的计划，在大凌河之役打败明国，灭东江镇，威服朝鲜，消灭察哈尔之后，便是改元称帝，但在最后一步这个进城就被迫折断，从崇祯五年西征停在黄河沿岸开始，皇太极面对孙伯纶的崛起一度有些无所适从，他原本以为只是延缓，却没想到孙伯纶已经尾大不掉。
两次西征，三易主帅，八旗轮番上阵，孙伯纶非但没被消灭，反而一次次的壮大。
崇祯五年便从儒生和汉官嘴中经常发出的‘早正尊号’的声音已经销声匿迹的，皇太极心里清楚，不解决漠南，那么称帝的必要条件——远人归服，国势日隆便不成立。
阿济格从归化城败退已经让皇太极意识到了一点，面对孙伯纶强盛的军力和黄河天险，远攻不成，而面对那诡异强大的火炮又退守不得，而战胜孙伯纶的唯一办法便是来一次真真正正的远征，用强大的势力压服。
皇太极认准了金国八旗有这个实力，却被各旗主王爷掣肘，无论是半隐退的代善还是日益骄横的多尔衮，亦或者阳奉阴违的济尔哈朗，都是分散了金国的实力，而环视周边，除了在辽西那狭窄的走廊里死磕，大金已经没有扩充实力的办法了。
整合金国的实力，便是皇太极目前唯一的选择，从崇祯七年回到盛京，皇太极就一直没有停歇，先是设立的理藩院处理与蒙古的关系，又建立督察院，进一步压制王公贵族的不法行为，而在军队建设上，皇太极把从漠南带回来的部分蒙古人和原本编制在八旗之下的蒙古佐领合并，成立了蒙古二旗，且提拔了众多汉人降将，成立汉军旗，并且专门成立了乌真哈超这支专门的火器部队。
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