按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
瑁底硬呕峤叵抵卮蟮牧甘车图凼鄢觥Ｓ姓饷春玫氖拢堑共蝗绶指迦顺裕鹇肟梢匀米迦顺と庖坏恪�
二期水稻的收成出乎华曦意料的好，火山灰和粪便的浇灌下，土质已经被改善到无法再改善的地步。才用现代的管理方法，人力压力得到有效解放之下，粮食产量再上一个阶梯。粮食堆满了中华城内大大小小的所有粮仓，惊喜的华曦连忙开放其他物资仓库，将粮食暂时存放在里面。
虽然华曦没有下调粮价，但是对外交团的礼数还是应该做的。连续几天的大米饭任吃招待，让那些饥饿惯了的外族人猛吃一顿。华曦并送给每人五十斤大米，让他们拿回去自用。粮食这东西，从来就不会有人嫌多的。原本对华曦不肯下调粮价而颇有微词的一些人，在接过那袋子沉甸甸的大米时，不爽的表情已经顷刻间被喜悦所代替。
白狼族和狗头族、瑶族这些外交团的人看到中华城内那一间间仓库都堆满了粮食，眼红得不得了，他们不解：为何这些水稻在自己部落不能够收获到这么多，还要千里迢迢跑过来乞求中华人下调粮价。
在各部落外交团临走前，华曦在最后一次宴席上发话，粮价在这几年内基本不会有下调的可能。如果有部落想获得更多的粮食，可以派遣族人前来中华部落居住，在这边服从自己的计划安排来生产。他们只需要缴纳亩产的20％产量，其余就是他们所得的粮食。
对于部分使者询问那些姜蒜的种子时，华曦也作出直接明了的回答，姜蒜等农作物均可在中华城内购买，没有什么限制。
对华曦给出的这个迁来这里耕作的提议，当场就有两个部落表示同意，并标明在返回部落后，立即分别派出一千人和二千人的劳动力，前来中华部落耕作。首发其他部落则还在观望中，待回到部落后于族长商议再作打算！
在随后的祭祀活动里，评选出来的农业种植能手一律被要求上到广场的台上，分享自己的种植经验，农业给自己和部落带来的影响！在这些种植能手的分享过程中，各族使者纷纷留下了深刻的印象。除了少数几个大部落外，其他部落的人这个时候方才察觉到发展农业所带来的深远影响。
中华宗庙，许多外族的使者和权贵都去过很多次，都是朝拜华为大神去的。不过在这次秋收祭祀上面，这些人蓦然发现宗庙比以往更加雄壮，古朴，丝丝神圣的威压不断从宗庙的漆黑庙门内散发出来，让人从心底就感觉到宗庙的神圣不可侵犯。
此外，华曦在看到今年秋收祭祀过来拜访的部落很多，既然达到了三十多个的巨大数量。华曦决定临时加入一个活动——军演！
华曦从军队中挑选出一百名骑兵和三百名步兵组成的部队，在如今显得有些狭窄的广场上，当着各族外交团的面举行了操演。阵阵齐整的喊声和划一的动作，让在场所有的观众都为之叫好。
外交团看过后，心中皆生出一个感觉：如果我们部落与中华人的军队撕杀，也许————
这次秋收大典，中华部落可谓是双喜临门，不但粮食产量稳步提升，而且更加确定了自己在所有部落之中的核心地位，这个才是华曦高兴的地方。只有成为核心，其他部落才会围绕着自己转，什么事情都很难离得开自己部落！
秋收的庆典搞了一周方才结束。庆典一结束，华曦立即策马赶回麻村，因为他无时无刻不在心里惦记着那些麻籽，那些可是明天春耕时的第一批种子啊！
回到麻村，麻籽早已在族人的整理下，整整齐齐地存在在陶筐里存放着。华曦现在要做的就是将大麻的纤维剥离开来，做成真正的纤维成品材料，以供日后纺织之用。
其实分离纤维的过程很简单，与造纸一样的大致工序。华曦先将大麻从根部用割刀把整株大麻的茎杆切割下来，然后将他们堆放在一起用藤条捆绑扎实后，直接丢上骡车运回中华城旁边的造纸作坊。
将大麻运到作坊后，华曦立即让人将大麻茎杆上的叶子和叶梢全部去掉，然后用藤条重新捆绑扎实后，吊入水中，藤条的另一头则捆绑在白龙江那边的树木上，不至于让大麻随江水溜走或是沉下去。
“族长，这是干什么？”一个族人不懂，疑惑道。
本来华曦想告诉他这是将大麻里不是纤维的杂志去除掉，只留下大麻纤维的过程，但是转念一想，似乎有点复杂了便笑道：“我这是将大麻泡软一点，去掉杂质这些多余的东西。”
“噢！”族人似懂非懂地点点头，没有再追问，只不过眼睛的专注神情更加严肃。
华曦之所以不将大麻放到作坊里的水池里，是因为目前水池里也堆满了木头、竹条等材料在浸泡着。
为了加快速度，华曦在浸泡大麻茎杆的同时，也带领族人在作坊旁开挖了一个新的大池，专门用来处理大麻的。一天后，大池挖掘完成，华曦便将大麻从白龙江中提出来，放到新池子里，并像造纸一样，加入大量的石灰，用以加速腐蚀剥离的速度。163
趁着浸泡大麻的几天时间，华曦决定做一部简单的纺车先，要不待大麻的纤维剥离出来后，都无用武之地了。
纺车无论是复杂的还是简单的，都和其他工具一样，有其核心部件。华曦先让木匠做了两个木轮，在木轮的轮子中间挖开木碎，看起来就像是电影的卷带轮子一样，方便缠绕纤维丝或者蚕丝。此外还有一条细小的坚韧藤条作为轮子滚动的轮带。还有一个轮子则比第一个轮子要小上七八厘米的半径，这个轮子是作为手摇把的动力转接器。此外，再做了一个木制的支架、青铜轴承和手把，然后在两天的拆拆装装，反复拆装下，一台简易的纺车算是大功告成。
如果是八十后之前的人，大部分人在小时候都经常看见母亲用缝纫机或者是织布机，纺车虽然与这类工具相差甚远，但一些动力的基本原理大致还是一样的。
过了大约五六天的时间，华曦看到水池内的大麻纤维被剥离得比较彻底，便吩咐族人将这些纤维用木耙捞了起来，然后再次捆绑起来放到河水中冲刷一下。不过，在族人将这些大麻纤维拿回来后给华曦一看，他立即就发现这些纤维与自己所想的有一些出入。抓了一把在手里查看的时候，发现纤维粘糊糊的，这样子上了纺车也做不了什么事。
百思不得其解的华曦，忽然看见作坊内几个族人将那些浸泡好的竹木纤维，放进一个大锅里煮，且时不时加入一定分量的石灰。看到这里，华曦恍然大悟，看来族人的造纸的经验已经超出了自己不少了。
照版煮碗，华曦也将大麻纤维像造纸一样，放入大锅里进行水煮纤维，并加入适量石灰进行搅拌。kk163速度首发。在众目睽睽之下，颇有点紧张的华曦在冲刷漂白好后，抽离水中一看。
“哈哈，成功了！成功了——”华曦此刻就像是个小孩子一样，手里挥舞着纤维不停跳着不自主的舞步，欢乐地对着白龙江的江面喊道。
随后，在华曦的手把手的言传身教下，麻村的族人基本掌握了如何剥离出纤维和杂志的方法。一捆捆的大麻纤维被存在作坊的仓库里，华曦打算以后在这里再造一个仓库，用来专门存放大麻纤维成品。待纤维囤积到一定程度，再分批运往中华城。如此一来，中华城内就必须新开一个纺织作坊，用来纺织出布匹绸缎。
不过眼下，最要紧的是测试一下纺车是否能够运作起来。华曦先将一条明显蓬松，纤维肉眼可见的大麻纤维成品放在纺车的大木轮旁。用手轻轻地冲大麻中抽出一根纤维网木轮上绕上几圈，然后再往小木轮这边拉过来并绕上。
华曦轻轻地呼吸了一口，右手用力摇动起手把，左手则捏住纤维的一头。
吱呀——咝咝————
纺车的两个木轮在外力作用下，慢慢转动起来，不是发出一些尖锐刺耳的木声和纤维抽离出来的响声。看着那条坚韧的纤维在自己左手中不断被拉长，华曦的心脏也扑通扑通直跳。最后，当纺车停止的时候，一条长达二三十米的白色纤维被拉出来。
在华曦的激动声中，第一台纺车宣布制作成功。华曦立即命木匠按照第一台统一规格，仿制出更多的纺车。这一批的纺车被华曦以1：2的比例增大了一倍来设计。另外增加了一个捻线的小夹板，这样一来，一台纺车只需要两个人就可以一次出来二三十根纤维，工作效率大大提升。
有了纺车，距离布匹的诞生近了一半路程，还有剩下的路程那就是研发织布机了。
织布机上首先得有经线，这是众所周知的事情。但如何将经纬线的纤维交叉集合在一起，却让华曦扰痛的脑袋。
梭子！
华曦忽然想起纺织机都有一件核心工具，那就是梭子。对了，没错！就是借助来回窜动的梭子将经纬线的纤维很好地交叉紧密在一起的。
既然理通的思路，接下来的事情就迎刃而解了。华曦先是于木匠一同做了一个长方形的木框，长约两米，宽约85公分左右，横着摆在。木框的下面则用四个脚架支撑着。
接下来就是经纬线的刻度了。华曦为了刻度的统一，特地找来一把尺子亲自用小刀在木框的上下两边刻录下记号，然后再用小刀在刻好的记号上刻凿出许多一个个均匀的细槽，用以装上纤维。
坐好经度坐好后，华曦取来两块一早截好的90公分成的薄木板。在木板的85公分一条直线上刻上许多细致的小孔，约莫一公分内有两三个小孔。
当纬度板做好后，用铜钉钉牢在木框的两边，与纬度形成纵横之势。接着，华曦将纺车上弄好的麻线纤维拴在木框的经度左右两边，一边倒另外一边不时平衡的，而是稍微有些角度，形成平面的交叉。华曦再取来麻线拴在纬度板的上下两边，如此一来，经纬线就算是交叉在一起。
搞好经纬线的问题后，华曦将一块椭圆形的木块从中间开孔，纬线的麻线则通过梭子，在梭子的带动下，用脚踏车的动力方法让梭子来回走动。如此一来，梭子带着麻线在不断变化位置和角度的经纬线之间不断来回穿梭。
织布机正跑得欢快的时候，忽然咔的一声，织布机居然停顿了下来，在动不转动起来。奇怪的华曦起身一看，赫然是纤维之间有些阻滞，被堵塞住。
华曦想了一下自己母亲那时候，忽然有个小工具出现在华曦眼里；那就是每隔一会就用木棒在经纬线上用力敲一下纬线。这样不但不会让织布机卡机，更加可以让织出来的布匹密实、严实。
因为是第一台织布机，无论经验还是不足之处必定有许多，但这并不妨碍织布机的诞生。织布机与纺车一样，都需要两个人个合作完成工作。自然，织布机也被华曦下命，吩咐木匠按照织布机的原型仿冒出大量的织布机。
由于此行运输过来的纤维不多，所以华曦决定将第一匹做出来的麻布用来制作一面大旗。至于衣服和绳索在目前来说还不行，因为大麻实在是不多，桑蚕也还没繁殖成群。衣服的事情必须要还要到后年春祭过后才有。估计到时候新衣服一出来，会迷死万千族人的眼球。
五天后，一