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华曦为了震慑住这些口头上说是愿意加入部落的人，并没有多说什么，而是示意了一下华丰。在华丰一声令下后，三百个骑兵调转马头，整齐划一地弯弓搭箭，将手中箭支准确地朝一株干突突的大木桩激射过去。
笃笃——笃笃————
连串利箭钉入木桩的闷响响起，带着强劲力道的利箭准确无误地一头扎进了树干足足一指深的位置，箭杆尾端上的箭羽此刻还犹自颤抖不已。有毒族人惊骇地看着那株已经变成刺猬的树桩，那两个印第安人打扮的首领在族人的搀扶下，一脚高一脚低地蹒跚走到树桩前看了半天，用手不断抚摸着那些密密麻麻倒插在树桩上的箭支，脸上布满了难以置信的神色。
在强压心中惊骇后，两个族长之类的首领来到华曦面前，匍匐在地高声道：“强大无比的中华部族大首领，请接受我们有毒族人最诚挚最真切的祝福，我们有毒部族愿意真心归顺中华部落。”
当村长将这番话语一字不漏地翻译出来时，人群中爆发出一阵欢呼声，华曦则满意地伫立在人群中，接受作为一个强大部落的英雄所应该享有的尊敬和崇拜。
在返回白石村途中，华曦从有毒族族长的口中意外得到了一个惊天消息。根据有毒部族年老一个巫师口中探知，有毒部族是从北方的一条大河流域，走了无数个日夜才迁徙过来这里的。而且据巫师的描述，华曦估计那里很可能就是黄河流域，因为华曦从巫师的口中听到了几个让他内心激荡万丈的关键词：轩辕氏、神农氏。
这怎能让华曦的心情不激动万分呢？不过在巫师的述说过程中，有一个的异样神色引起了华曦的注意。这个人不是谁，而是刚刚归顺的百战，不过当百战察觉到华曦的目光时，立即将那丝异样的神色消除掉，华曦也不便追问。
按照有毒族人的说法，如果往北直走，一直走出北部山区后会有一条小河蜿蜒延伸开去，根据他们的祖先流传下来的传说，是碧水引领着他们从世代居住的土地迁移到此的。华曦推断，如果真是如此，难道那条小河可以一直延伸到黄河流域？这不可能吧，这可是相隔十万八千里啊，难道这个时代的地理环境和后世有很大差异？难道说那个葛天氏大部落也是从黄河流域迁移过来的？如果是真的，那崇拜女娲的葛天氏人又与轩辕氏，神农氏有着什么样的联系？
带着无数的疑问，华曦一夜无眠。次日，华曦便找来了有毒族的族长和巫师，再次向他们详细询问了一遍关于那无数疑问的事情，但是回复和昨日还是一样，没有什么新的线索发现。华曦无奈地点了点头，叫村长带二人退下将那些可以提取毒液的动植物记录下来，并尽快将样板带回中华城交给大祭司进行记载和研究。
本书首发 。
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第177章 北上探索（）
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经过清点，新加入的有毒族人共计1663人，其中以妇幼居多，华曦很难想象到这样一个弱小的部落，如果没有毒药的帮助，是如何能够在这样一个残酷的时代生存下来。又是如何从黄河流域跨越长江迁移到此，也许他们并不是从黄河流域迁移过来，但他们口中的神农氏和轩辕氏又怎么解释呢？
这千多人的安置问题，华曦全部将之划分给白石村。经过这段时间的发展，白石村的族人相比起以前白姜时代的生活，现在可以说是从大跃进时代跨入90年代初的比喻。
村庄中的粮仓已经开始出现储备，虽然不多，但却是白石村逐步走向自给自足，繁荣昌盛的好兆头。村庄建立起来的养殖场也几乎爆满，现在村民们已经不太需要出去狩猎，只是采集下野果和开采铜矿，到中华城去交易回所需的生活用品即可。也许是饱暖思淫欲，白石村距上次华曦来的时候似乎多出了不少肚子隆起的孕妇。看到这些孕妇，华曦忽然想到自己来到这个时代这么多年了，眨眼间自己已是36岁了，还未在这个时代成家，要是万一以后自己挂了后，这传播文明的脚步交给谁来承继？
人类总是有私心的，华曦也是如此。首发自己的位子当然是要留给自己的子嗣去承继了。可是华曦平时接触到女性，大多都是不对华曦胃口的，这个造人搞人命的计划一一搁置下来。
按照华曦的政策，只有新建的城镇或是村落可以享受到部落物质上的帮助和修建，但是在城镇（村庄）建立起来后，如果不是什么天灾，这些城镇（村庄）必须自力更生，城主和村长也是每10年轮换一次。这也是为什么中华部落的实力能够迅速膨胀起来的一个主要原因。不过，华曦为了掌控各城镇村庄的控制权，城主（村长）一类管理者只相当于现在市长，县长，只有行政权，军权还是牢牢地捉在华曦的手上。
趁着春祭前的这个月时间，华曦决定趁着冰雪融化的好日子往有毒族人所说的北部山区深入进去。莽莽森林，虽然毒虫猛兽纵横其间，但依然不能阻挡华曦探索北部的决心。此行北进有两个目的，一来是想走出山区看一看，二来是想尽可能地找到更多的粮食植物种子，带回来种植。
因为北进的人数不适宜过多，食物补给是一个比较严峻的问题。因为谁也不知道走出这座森林需要多少日子，携带的食物够不够。虽然可以在森林内通过狩猎来补充食物，但是莽莽丛林中充满了太多未知的危险，幸亏部落的战士已经得到足够的历练，战斗力有一定的保障，起码可以让自己全身而退。
按照人类的历史发展脚步，以后部落的发展必定是从渔猎模式转为种植饲养为主，渔猎为辅的模式。而这一切都必须建立在掌握的物种足够多的情况下，才能展开。北部山区，正是这么一座蕴含巨大财富的宝藏，等待中华人去开启它。
这次北上的森林探索，华曦决定出动五十人，不多也不少，足够保护自己全身而退以及应付一些突发的紧急状况。华丰则带着部队驻扎在白石村，如果新加入来的族人里有不安分的刺头，华丰可以先斩后奏。
至于新加入来的这千六人如何使用，华曦则不去操心，因为这些事村长的事情。不过，为了让这些新进的族人不会在自己不在的时候闹事，同时也是为了让他们对加入中华部落有个盼头，华曦特地让传教士将中华法典在他们中间反复宣读开来。好让他们知道罚的同时，还有一个赏。可以拥有私人财产的这条法律，这些新进族人自然也就会安份许多，并且会卖力地通过劳动获得自己受保护的那份所得。
次日，华曦带着华勇、百战和五十名老兵一头扎入了山区的森林，开始对部落背后这最后一篇没有涉足的神秘地方进行了探索。
因为采矿的原因，白石村有三头成年的大象，不过这个时候已经被华曦的探索队占用过来了。与队伍同行的还有十匹骡子和五匹耐力不错的马，是华曦用来运载食物、清水以及以后可能采集到的种子用的。当然，还少不了足够的青铜剑和弓箭等防身武器。
带路的是新原来的有毒族巫师和族长。这次，华曦不但要在这森林中走上一遍找到自己想要的东西外，还要在森林中建立一些据点，为以后长期深入森林做必要的准备。路通财通，这句话放到这个时代亦是如此！
灌木丛、藤刺等拦路虎在三头开路先锋的践踏下，纷纷乖巧地躺在泥地上。一些丛生的杂草和横枝则被华曦他们在大象后面用青铜刀和青铜斧挥砍出来一条路来。因为此行是探索，所以沿途拦路的树木华曦并没有让大象去拔掉，而是挑一些能够前进的空间，利用大象庞大的身躯挤开前行。
春天的脚步已经能够清晰地听见，因为在森林里不时出现一株株生长出鲜嫩油绿的枝叶，偶尔还能从丛林中看到几双扑朔迷离的眼睛，一些不知名的小动物正在灌木丛中对路过的行人探头探脑。
北进森林已经差不多十数里后，探索队来到一处环境怪异的空地上。说它怪异，是因为在参天巨树遍布的森林里，陡然出现一个占地大概三四百平米的草地。草地周围因为遍布大树，阳光不时十分的充足，但也还不算阴暗潮湿。从华曦个人感觉来说，这空地上的空气明显要比树林里要新鲜得多，空气也流通些许。
华曦打算在这处空地上建立一个据点，以方便以后往来的族人能够有地方挡雨和休息。空地的旁边，有一片竹林，正好可以用做据点的建筑材料。在大象的帮忙下，一小片竹林被清空出来，草地上多出了一大堆翠竹。因为时间关系，据点的修建不需要多好，只要能够勉强让人遮风挡雨，临时休息即可。
势力扩建的方法，在这里也被华曦一如既往地贯彻下来。华曦还是像往常那般脚踏实地，没有采取激进的方法，而是打算先给自己建立起一个退路再继续前进。既然是据点，那么首先必须要有以供人类生存的水源，这里前不着村，后不着店的，更没有河流小溪流过附近，唯一的办法就是打井。
原始森林能够孕育如此数量和种类繁多的动植物，那么万物之母——水，自然不会缺少。既无河流，那脚下的泥土内必然含有丰富的水分，否则这里的树木也不会生长得如此茁壮巨大。因为是头一次挖井，华曦只能放下所谓的族长之尊，带着众人挥舞着带来的锄头，卖力地朝据点内的土地上锄下去。华曦几人大概只用了数十分钟，就看见泥土里已经开始渗出一些清水。
兴奋之下，挖井的几人更加卖力，坑越挖越深，水渗透出来的速度也逐渐加快。很快，一个半人深的井便蓄满了浑水，断枝败絮和混乱的泥沙漂浮其中。kk163
教会了族人打井后，据点也被简陋地建立起来。华曦则命两个族人结伴返回白石村，将此处据点告诉给华丰和村长，并嘱咐他们派人过来进行后续的据点升级工作。派出报信的族人后，华曦继续带着探索队北上。
当华曦在森林内沿途建立了大小七个据点后，已经是半个月后了。此刻，他们正置身于一处小型瀑布下。
那名巫师仔细辨认了周围几番后，恭敬地走到华曦身旁说道：“大首领，如果我没记错的话，从这个落下来的大水再走上两天，就可以走出这些树木了。”
瀑布和森林这些词汇，巫师并不懂，但经过这半个月的不间断对话，已经能够开口说上一些口音跑调可以和曾轶可相比的普通话了。
亲自教授普通话的第一人——华曦，自然知道巫师口里说的树木和大水是代表什么，满意地点点头，示意族人在这里建立北部山区很可能是最后一个边缘据点。当然，华曦走的是纵向，如果是横向的话，以后森林内海可能建立更多的据点，但论重要性，这个据点则是举足轻重的。因为不需要担心会有其他部落过来侵扰或者攻打之类的问题，所以此处据点的建造和之前的一样，都是先简单地建立起来，以后再根据情况升级。
食物早在几天前就已经吃完了，不过幸好沿途因为寒冬已过而出来觅食的动物填肚子，华曦他们才没有饿死。加之每建立起一个据点，华曦都会派一个人回去白石村将消息带回