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山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄官；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”
肖少华恍恍惚惚地心想，自己的语文大概要打回去重修了。
好在对方的书单里也不只是这些古代国学文言文，还有几本《数学的奥妙》、《生物学与精神力简述》之类的近代科普书，更难得的是其中有几本精神力相关的书还是他看过的，看了几页发现有人在一个在他看来特别简单的数据分析上面贴了张小条，用红笔打了圈勾问号，写着：此为何物？何以解得？
他顿时觉得自己的智商还是可以救一救的。
第43章（）
回到古文书籍的内容上，既然这玩意儿这么麻烦，肖少华索性认矬，直接把它当门外语处理了。话说，一个即将进入二十二世纪的正常人类遇到一大波急需要看懂却又看不懂的外语文章通常是怎么处理的？查字典？搞笑呢。当然是谷歌翻译啦。不然有道、金山、百度、雅虎欢迎您，多种翻译器任君挑选，总有一款适合您。
话虽如此，肖少华还是另外在屏幕上开了本康熙辞典和新华字典，接着直接搜索相关内容，把看不懂的古文整段拖到汉辞网的古文翻译器里，一秒钟就出来了一大段白话文。虽有囫囵吞枣嫌疑，肖少华也顾不得许多了，就这个方法把两三本什么《周易》《南华经》《黄帝内经》都略翻了一遍，遇到实在机器翻译明显有问题的，就查字典，拆分字句，根据已知上下文解析。
反正提纲、概述草稿在导师那边已经过了，接着就是补充内容和准备开题了。明年春季开学的事儿，不急。于是，除了必要专业内容，他就干脆把这段时间主要放在了研究古籍上。
这么几天下来，这货觉得自己古文水平突飞猛进，有时候做着实验也突然叨出了一句，“道可道，非常道。”
一旁给他做配比的韩萧囧了一下，“啥？”
肖少华面无表情地看了他一眼，又吐出一句，“名可名，非常名。”
韩萧满脸黑线地回道：
“酋长，你再这样说话，我们就不用叫你酋长，叫你居士得了。”
有时候，看到分外诘屈聱牙的章节，翻译器和字典通通加上都不能明白啥意思的时候，肖少华也会想，他这样做，到底有何意义？宣烨是谁？跟他有什么关系？又或者只是另一个同音不同名的人？只是很多时候，在还未收集到足够充分的信息以前，肖少华并不愿妄下判断，所谓直觉，在他看来，更像是一种人脑在不经意间对已接收到的大量信息做出潜意识的判断，而信息不充分时的“直觉”也往往容易来自一厢情愿的自我催眠，因此，愈是一无所知，他便愈告诫自己谨慎。
除了那篇神奇的修真版哨兵向导精神力使用说明，文库还有其它许多像什么言灵师版哨兵向导小短篇啊，魔法师哨向背景设定啊，学生们的脑洞突破天际，但再也没有一篇能像宣烨这样的，逻辑严丝合缝，可实践性非常强的说明文了，估计这也是从未引起他人注意的原因，精神系的大家约莫第一眼看过去，就哭笑不得地觉得大概又是哪位人文系的向导老师看多了网上修真小说写出来调戏自家学生用的。
或许幸运地撞上了“书读百遍其义自见”的光环作用，到了底下几本大部头的时候，肖少华终于泪牛满面地发现，自己好像不用借助翻译器也能看懂大部分了。隐约从对方的时而会有几张小条的看文笔记里分析出了一点此人的背景影子，这位仁兄如果不是喜欢装逼，那就是山沟沟里出来的，至于穿越这种可能性，已经被这货以逻辑实据不可考抛到脑后去了。因为除了山沟沟里，他实在想不出来还有哪个地区学校连初中数学公式都不教的？亲，能不能不要在抛物线标准方程旁边打惊叹号啊！肖少华看得额旁也倒挂满了惊叹号。好在这位仁兄自学程度甚快，两本书后就开始在高中生物题旁边打问号了。
又过了半本书，当翻到夹着一本微积分习题册的几张小纸条上写着计算过程时，肖少华已经淡定了。
再往后，正巧他刚看完的一个页尾，有编码三个数字被对方涂掉了，肖少华就记了下来。115。这个数字一下让他想起了某网盘，不是吧？接着往下看，按照名单上更晚还的一本书，才打开，书中就掉下一张纸。以苍劲有力的笔锋写着：天行健，君子以自强不息！
他打开那一页，没看到别的。又合上了，往后翻一本，书页里也夹着一张小纸条，同样的字体：星星之火，可以燎原。
这是最后一本了。肖少华默然沉吟片刻，合上书，打开浏览器，进入115网盘主页，正需要账号密码，试了一遍中文，不对。接着他本打算每个字只取首字母，但又觉得以对方那种年代久远古人作风的习惯，笔画的可能性倒更大一些，再一想，打拼音对对方的要求难度或许略高了些，看了眼键盘上，除了字母，对方能打的估计也就数字了，加上对方的数学水平，他就试了下两句的笔画数。
账号：4610734611410
密码nbsp； 但还是错误。
换回来，拼音再试一次，依旧错误。
他认为自己原先的思路没有问题。那到底是哪里出了差错？
目光再一次落到那句“天行健，君子以自强不息”上，肖少华忽然灵光一闪，等下，这句话的下一句是什么？
一下想不起来就甭想了，肖少华才不跟自己的古文水平较劲，直接百度，果然下一句出来第一行就是：地势坤，君子以厚德载物。
很快算了一下这句的每字笔画，直接粘贴到密码处：6138734915138
回车。
一闪白色画面后，屏幕显示进入了网盘后台。
就跟他上星期点进宣烨的作者标签一样，整个一片背景，就一个文件。
最简单的记事本格式，文件也不大，不到束了。
肖少华将文件拖拽到到桌面，双击显示需要密码。这回不需要考虑了，直接将“星星之火，可以燎原”的笔画数贴过去，回车就点开了。
文档第一行写着四个字：玄参修真心要。
肖少华是时心中“咯噔”一下，心想不是吧，好不容易进来了，你就给我看这个？！
但因为没看完全文，不好评论，就再往下拉了两行。
随光标露出一句前言，这位作者估计也是去了社会历练有一阵子才写的，说话总算从远古时期变成了开国前半文不白的调调。
“见此心要者，即为有缘人，他日若相见，愿以此为据，品行俱佳者，可入我昆仑门下，望诸君珍重。”
另起一行，主要是一段笔者对自己的介绍，说自己来自一个苍梧山里的小门派，修行一门叫昆仑掌的武功有二十余年，下山历练的时候发现自己的灵根被唤醒，一下子陷入灵力紊乱，还没等他跟什么道门真人联络上，就被抓去了一个叫塔的地方，那边的人非说他是什么向导，把他圈了起来。然后他见到了许多跟自己一样身具灵根的修行者，鉴于他们的修炼方法太粗糙，多年竟毫无寸进，更有甚者，迫其与另称为哨兵的进行双修，各种规矩条例，看似伴侣，实则炉鼎，又因他搜寻道门真传无果，能找到的不是江湖骗子就是似是而非的组织，自己对此忍无可忍，就结合了一些自己的多年习武心得，和阅读道门经典的感悟，做出了这篇不伦不类的个人精神力修行方法，因他水平有限，金丹往后需要大家自己探索，因此又说，仅供向导道友参考，只为扬我昆仑浩然正气，对正统道门并无冒犯之意，望诸真人日后勿要介怀。
肖少华心说，这位大约道号玄参的仁兄难道不知道那些什么寺庙啊道观之类的，早在文｜革时期就被当成牛鬼蛇神，封建迷信给打的打、烧的烧，早给破除了？后来建的，基本都是在政府的扶持之下，哪可能再搞什么“南朝四百八十寺”，他想去找的那种，这么直接去找肯定没戏，翻翻小说说不准还能见着影儿。
接着又往下粗略看了两行，就是一本正经地用各种神勇的修真词汇开始描述如何给自己的精神力升级了。
只是肖少华左看右看，也不觉得这位姓宣名烨的前辈跟自己有一毛钱上的亲戚关系，且不说先百度地图了一下苍梧山，湖南省也就算了，他爹妈籍贯一个石家庄一个江苏无锡，一个三代种田的，一个做个体户印刷的啥小本生意都有，亲戚们他都挨个见过，老家实在称不上什么书香世家，当然也没人练武，大家普通平头老百姓，平时聊的大多柴米油盐酱醋茶，哪像这位，字里行间透露一种天外高人的忧国忧民范儿。
这会儿肖少华觉得自己弄错的可能已经很大了，世上同名同姓的人何其多，他家身世可没这么清奇，也就是他爹妈一句话引起的好奇心，弄了半天，早就偃旗息鼓。不过就算如此，他也觉得这位仁兄的思路很有趣，饶有兴致地从头细读了一遍。
“古真人有云，心法无形，贯通十方，在眼曰见，在耳曰闻……大道三千，唯心是上，以心证道，求得真我，去伪存真，是谓修真。”
肖少华因为自己古文水平不足，可头疼这些一看可玄虚的文字，还好人也就这么一句，往下就是半文不白的步骤描述，可能因为写这篇的人练武出身，不仅拆分解说一招一式，生怕人不懂一样，还把原因、效果、感想都说了一遍，细致程度跟那网上的瑜伽入门基础教程有得一拼，总结下来，大略就是向导先得用各种情绪的发生方式让自己的精神力先运转起来，在激烈的波动中，尽力捕捉那一丝跟天地间万物的奇妙互动感应，每个人都需要记住那个过程中自己独有的精神力运转轨迹，下一次启动就不用那么麻烦，可以直接来，熟悉了之后进入下一步，引导自己的精神力进入下腹一处叫做丹田的地方，想象自己的精神力成为一个漩涡，按他说的呼吸方法慢慢吸收那些逸散在空气中的精神力，云云，后面还有万一不行精神崩溃的静心口诀，发音方式必须要正确，因为振鸣的不同会导致精神图景感受到的结果不同。
以上，当然只是肖少华翻译的，要按照原文来，那就是把“精神力”替换为“灵力”，“精神图景”替换成“识海”，其它现代的各种带感情的直白词汇换成文言文的玄妙节奏。
因为要查宣烨的资料，肖少华特意挑了一个摄像头照不到的死角。整个人抱个笔记本缩在角落里像个虾米，恰好临近考试，图书馆里公用电脑有限，自习室到处都是这样的学生，他在其中，并不显得任何突兀。为此肖少华一想也觉得自己真是蛋疼，手头一箩筐研究资料等着，旁边的同学们挑灯夜读奋战考试，结果他在做着还不知道有啥意义，更想不出有什么前途的古汉语文转白翻译工作。
第44章（）
花了四个小时，肖少华到底把这篇他先是查资料然后又是解密码，说不好到底能不能有用的向导升级心得看完了。期间看了一半还有几分钟，他还不由自主按照上面说的试了一下，当然没感觉到什么识海丹田，随即就清醒了，反应过来自己只是�