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说实话，这便文章基本都是复社的人胡乱驺出来的，其中的真实性基本为零，与其内容相反，温体仁并不是一个贪脏枉法的官员，撑破了天也只是拿了些官场例钱，是下面的官员送上来的，但在明末的这种贪污的风气之下，这种钱基本已经属于合法收入了，实在算不得什么。
但平井市里的小老百姓可不管什么可信不可信的，他们听风就是雨的，就只把报纸的一些讲的有头有尾，生动形象的东西全都当了真，还真以为温首辅家藏万两金，日进千斤肉呢。
报纸中甚至描述了温体仁家，说其作饭用娟纸，点灯用鲸油，总之是怎么奢华怎么讲，完全把温温体仁按照石崇的标准写。
而越把其讲的钟鸣鼎食，就越是能激发底层的劳苦人民的不满，他们会觉的温体仁是在贪，是在搜刮他们的财富，是动了他们的奶酪，自然对他是恨之入骨。
不禁是百姓们信了，连朝中的有些大臣都信了温体仁的鬼话，善于“闻风对奏”的东林党的御史们连连上奏了几十封参温体仁的的奏折，言其：“才志疏浅，在位毫无建树，且巨贪无比，所进无论分毫，只管拿来，实在乃朝廷之蛀虫，百姓之祸害。”
讲的崇祯都有些信了，还专门派人前去探查温体仁家的虚实，看看是不是如传说的那样，过得比自己还要富足，结果不过捕风捉影而已。
在贪污的一阵风过后，复社又大了策略，在《温首辅家族之财富》之后又发了后续的一文，名为《温首辅风流韵二事》，讲述了温体仁的情场的风流之事，其中不乏露骨之言，完全把他描述了一个好色之徒，又言其家中妻妾成群，夜夜周公合欢，所以虽然日日进补，但仍骨瘦如柴，弱不禁风。
在这个道德风气极重的社会里，如此丑化一个人简直是要了他的命，温体仁实在是忍受不了，于是便将复社告上崇祯处，言：“复社之众，胡言乱语，佞议朝政，伤风败俗，实乃污浊昏泥，并建议应天府即刻取消，并缉拿一二枭首者。”
但此时的复社以不是当年之复社了，复社的成员，自从张溥中举为官之后，相继有杨廷枢，吴伟业，吴昌时等也先后入了朝为了官，而且这群人极善交际，只短短数年便在朝中培养了自己的派系，所以当温体仁上奏状告复社时，马上也有人为复社讲话了。
“复社诸生，诵法孔子，引徒众谈经讲学，互相切磋，文章必学先正，品行必效贤良，实非有伤风败俗之举。……”
温体仁气不过，很少见的自己亲自执笔，又写了一封奏折递了上去，反驳那位为复社说话人之言。
“复社之报纸之物，纯属构虚，毫无根据可言，只说那男女闺房之事，庭庭大众，曝于日下，是何经学，是何正文，是何贤良。……”
复社派的人又马上回了一封：“……世人贤良，必见贤良处，世人浊泥，必见浊泥处，首辅只盯着报纸一物不放，只为它痛击首辅之断，曝光首辅之密，所首辅不能忍也！”
……
双方你来我往，大战了数个回合，但终是纸上砰尖尖，谁也奈何不了谁。
崇祯对复社的了解也所知剩少，一方面觉的在复社的报纸之下，官员们丑态尽显煞是有趣，另一方面又觉的复社所为有些出了格，一定程度上扰乱了民心。
于是他便有心想“了解了解”复社到底是个怎么回事的存在。
既然是涉及了道德问题，那便就派自允道德高峰的东林党人士前去探查清楚。
但崇祯不知道的是，东林党与复社乃同属一体。
所以调查的人回来也自然为复社讲话了。
“……所谓道德风俗，是为道德与风俗两层，道德之高，存于文人士林，风俗之底，是乃存于市井小民，而复社，上通道德，下达风俗，所以所作之文既有圣贤之文章，又有风俗之读物，报纸之类，大抵如此，不过类似民间一小说尔。”
实际上而复社报纸的文章还真如这位东林党的“调查员”所说的那样，是市民的通俗读物而已，而其中的文章，在众位才子的执笔下也拿捏的恰到好处，就拿攻击温体仁好色的那篇文章来讲，虽然有些露骨，但与《金瓶梅》那类禁书还有所不同，只讲些边边角角的话，让人看了只是会让人望那方面想，却无半点污秽之语。
这种文风还有种好处，那就是扩大受众面，让其更易传播开来，扩大其影响力。
崇祯听了报告，便也就不把它当做了一会事，放任他自然发展了。
这对温体仁来说可不是什么好消息，他在一片声中声望极具下降，终于是忍受不了，提出了辞呈。
但这种辞呈不过是程序而已，通常是辅臣受到攻击时要主动提出的，皇帝再进行反驳，如果皇帝是真心不想让你走，那么久会连驳三次，如果皇帝想让你走了，那么这三道中就会有一道真的成为你的辞呈奏章。
古代就是这么不讲理，连辞职都要老板点头才行，而此时崇祯这个老板显然还离不开温体仁，所以自然是不想放他走了，于是温体仁的三道辞呈都被驳了回来。
可温体仁还是不依不饶，便上奏了皇帝，竟向他提出了条件。
不让我走行，那让复社的报纸给我闭住！
本章完
第92章 转机（）
温体仁想让复社领导下的报纸闭嘴，是真怕了社会舆论的威力。
崇祯帝为了挽留温体仁便应了下来，命复社之报纸，再不得传造温首辅之秘事。
虽然温体仁的内容不能写了，那还可以隐喻嘛。
于是在复社众才子的笔下，他们又塑造了一篇名为《温体二之传记》的杜撰小说，将“仁”字缺“人”意为温体仁不是人，明眼人一见便知是代指谁。
这下温体仁可彻底坐不住了，又上表皇帝哭诉委屈，崇祯便索性下令，让复社之报纸，不准直写或含沙射影朝中的任何大臣，这事才告一了段落。
陈渊与温体仁交手了第一个回合，他想用民间之舆论狠斗温体仁掌控的朝堂之舆论，目前看来是失败了，总体上来说陈渊是落了下风。
但一件事的突然发生却是彻底改变了这场政治斗争的力量对比。
崇祯八年九月，后金之军又一次突破长城一线，进到关内，一路所向披靡，无人可挡，直指京畿之地。
这场突如其来的进攻让朝堂一众大臣手忙脚乱。
崇祯连夜在平台召开紧急会议，商讨如何应敌，可上次金兵来犯时，犯是建言出力的朝臣都没个好下场，大臣吸取了教训，便一一默口不言，选择明哲保身。
“怎么了？都哑巴了吗？朕问你们应敌之策，怎么全都低着个头？”崇祯很是生气，虽然他对政事勤勤恳恳，但有时候真的感到力不从心，这些个大臣们深谙中庸之道，竟没一个正直敢言合他心意的。
他到是也不想一想，如今这个局面是谁造成的，早年的那些敢言肯做事的大臣不是被他杀了，就是被他丢进了深山老林，留下的这些个墙头草，怎么敢进谏。
崇祯扫视朝堂，一眼便盯住了兵部尚书王光兴，问：“大司马有何良策？”
王光兴直呼倒霉，但也不得不出列答道：“目前之形式，只有尽快召集天下兵马入京勤王才是正理，臣力建议急调宣大总督卢象升之天雄军，三边总督洪承畴之西北军，宁远总兵吴三桂之辽军，即刻入京勤王。”
“调这么多的军队，后勤可是能跟上。”崇祯不无担心道。
这时户部尚书严自毕出列言：“目前户部大仓内的响银和粮草倒都还是足够，保证几万大军的一二月后勤倒都还是足够，怕就怕金军这次是长期作战，战况持久之下我们就支持不住了。”
“也就是说我们得速战速决？”崇祯问说。
“是。”严自毕回道。
别人进攻到自己家里，反而自己要速战速决，明朝实在显得太过于被动了。
而且明朝军队本就处于劣势之态，速战速决将很难取胜。
这个时候，复社之人吴伟业也位列在朝堂之上，他见势马上出来道：“臣冒死请建，让陈渊主持京中防务。”
“陈渊？”
顿时朝堂上就炸开了锅。
“那个反贼，提他干嘛。”
“就是就是，将死之人而已，还想出来蹦哒。”
“话可不能这么说，如今这京城之中，最善军事者可就是陈大人了。”
……
大家你一言我一语，弄的朝堂像菜市场般吵闹声一片。
崇祯也是犹豫，他也是知道目前这种情况，陈渊出来主持大局是最为合适不过的了，可放他出来得先赦了他的最才行，那不就表明自己之前是错的了吗？
崇祯自然是不可能承认错误的，所以对吴伟业之建并不太上心。
“陈渊谋逆，居心叵测，让他再次掌军将十分之危险，此不可为。”
吴伟业又答：“现在时刻非同小可，陛下大可让他戴罪立功。”
“以谋逆之身戴罪立功，这可真是古往未有之事。”
是之前参奏陈渊的御史赵东阳站了出来，他又对皇帝言：“陛下，鞑子略地，只是为了抢东西罢了，我天朝地大物博，给他几样又当如何？他们抢完了自会悻悻而去，陛下与诸位同僚完全不必要紧张。”
又说：“相比之鞑子，反而是陈渊更为危险，带兵出征讨敌，反而有可能回身一击，临阵倒戈，到时再黄袍加身，莫不要做第二个赵匡胤。”
这正是崇祯所担心的。
吴伟业气不过，指骂赵东阳：“赵东阳，你可不要以小人之心度君子之腹，要是鞑子杀到了北京城，你可敢出门一战？”
“出城战斗是武将们的事，我是御史，只管闻风对奏，打仗并不是我之责。”
……
见两人公然在朝堂上吵起来了，实在是有失了朝廷的体面，崇祯便出言制止道：“好了，你们不需多言，陈渊之事以后再议便是，现在的当务之急就是要赶紧召集援军才是。”
于是大家便又将话题引到了援军上，放陈渊出来主持大局的事便因此搁置了。
赵东阳对后金的入侵一毫都不慌乱，可后金军却让下面的人吃尽了苦头。
自从月初入关以来，金军几乎就是无人可挡的状态，在十五日时破喜峰口，一路上连下数城，在二十日时又兵围通州，三日破城，杀通州总兵监军等文武太监监军数十人，纵兵三天，烧杀抢掠，一时将通变成了人间地狱。
第二十五日，密云总兵唐通率五千兵马接敌，被杀的打败，逃入了京城，同时将后金军不日来攻京的消息带给会京城，弄的京城是人心惶惶。
果然，月底时，后金军先头部队抵达京城，围着京城四周纵马扬欢，耀武扬威，极尽挑衅，但城中几万人的京军却闭门不出，不敢迎战。
在挑衅无果之后，金军也自感无趣的离开。
第二日，金军大军来袭，锦旗蔽日，足足有几万马军在城外扎营筑寨。
而这时各路来援兵马的消息仍然没有传来京城，这会儿崇祯是真的慌了。
在金军主力来到的那一天，崇祯召开了又一平台对奏，而这次对奏的主题，便是商议让陈渊出来主持京畿的防务。
吴伟业再�