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这个传说并不是完全在骗人，因为种种迹象表明，印第安人应该就是从东亚和北亚迁移过去的移民，只是时间太久远，再加上远隔重洋，所以语言和习俗慢慢出现了差异。
不过，不管怎么样，肤色和外貌都不会出现太大的变化，刚出生的印第安人小孩其实和大明帝国出生的小孩是一模一样的，不管肤色还是长相都没有什么区别，只是他们在夏天不怎么爱穿衣服，经过常年日晒雨淋之后，会显得比大明帝国的人稍微黑一点点。
这并不是什么太明显的区别，大明帝国的人光着膀子晒上几天也会跟他们一样黑。
而共同的肤色和共同的长相也正是这个传说让人接受的基础，如果欧陆殖民者来散布这样的传说，印第安人会相信就有鬼了。
当然，光靠传说还不够，还必须有天朝的使者去印证这个传说的真实性，而锦衣卫南镇抚司镇抚使赵明锋正是这些天朝使者的头头。
这会儿，赵明锋正带着一大帮人在北美大草原上奔驰呢。
如果认识他的人看见他现在这副装扮，绝对会惊的眼珠子都掉出来。
堂堂的锦衣卫南镇抚司镇抚使竟然光着膀子，穿着条裤衩，骑着马在草原上疯跑！
好吧，他穿的裤衩并不是印第安人那种随便用块布片包一下的简易裤衩，而是朱慈炅亲自设计的三角底裤。
这种三角底裤和后世的三角底裤形状上倒是没什么差别，只是材质不一样而已。
像赵明锋现在穿的，就是用带毛的羊皮特制的三角底裤，上面还涂抹了各种色彩，看上去野性十足！
他带的这帮人大约一百有余，大部分都是西雅图部落的战士，只有少数几个是锦衣卫高手，还有两个蒙人翻译。
他们全部都是背挎长弓，手拿长矛，光着膀子，身上用颜料画着统一的图案，看上去就是一个部落的印第安战士。
有趣的是，不管是锦衣卫高手还是西雅图部落的战士，他们穿的全部是大明帝国生产的三角底裤。
或许，印第安人也觉得这裤衩穿起来比较方便，直接往脚上一套，然后往上一提就完事了，而且随便怎么蹦跶都不会掉下来。
不像他们原来胯间绑的那些布片，绑起来麻烦不说，一不下心还会掉下来，远没有这种三角底裤穿着舒服。
这清一色的装备和”服饰“在北美印第安各个部落中应该也算是蝎子拉屎，独一份了，不管他们走到哪个部落，都有无数人投来羡慕的目光。
赵明锋带着这帮人自然是来印证天朝的存在和天朝的强大的，其实他们带的东西远远不止这些，在他们每个人的马鞍后面都绑着一个大大的皮袋子，里面有火枪，也有各种各样大明制造的好东西。
他们之所以全部都是这副打扮，主要还是为了增加印第安部落的亲切感，为此，所有执行任务的锦衣卫密探甚至都泡过了特制的药水，让整个肤色都变深一点，看上去就和印第安人的肤色一模一样。
赵明锋已经带人拜访过很多印第安人部落了，每次都得到了各个部落酋长的热情款待，基本就是吃饱喝足，然后跟人胡扯一通，任务就算是完成了！
他们就这样骑着骏马奔驰与各个部落之间，传递着大明帝国的天朝荣光，将天朝的传说越传越远，越传越真。
有很多印第安部落的酋长甚至跟着他们到了大明帝国兴建的金山城，在那里参观天朝的战舰，观赏天朝的武器演练，品尝天朝的美食，购买各种精美的商品，玩的不亦乐乎，玩的流连忘返。
赵明锋也慢慢习惯了这种生活，他甚至感觉自己已经化身为一个印第安战士，在风中奔驰，在风中飞舞，感受着风一样的速度，倾听着风的轻诉。
这也从侧面印证了，远离文明，在这片广袤的大陆生活久了，真的会变成印第安人。
这不，前面突然出现一群野牛，赵明锋立即带着所有人打马冲上去，追的野牛疯狂奔逃，随后，他们纷纷举起长矛，用尽全身力气，投向落单的野牛。
”刷刷刷“一阵矛影飞过，几头野牛应声倒地，都不用他吩咐，印第安战士纷纷分身下马，抽出特制的小刀，将野牛摁住，刷刷几刀结束了它们的生命，随后便开始熟练的拆分起骨肉毛皮来。
野牛，在这个时候是北美大草原上随处可见的一种动物，也是印第安人的主要食物。
据后世的统计，北美大草原上的野牛一度超过了五千万头，简直泛滥成灾，而这个时候，整个北美大陆的印第安人还不到一千万，所以，光是吃野牛，他们都不会饿到。
这个野牛的数量并未夸张，据史料记载，为了消灭印第安部落，断绝他们的主要食物，美军从1800年开始猎杀野牛，到1890年，总计猎杀了将近六千万头野牛，北美大草原上野牛数量之恐怖，可见一斑。
第十八卷 第六十六章 风之语者，天朝传说（中）（）
后世曾有一个印第安人博物馆长说：野牛就是带着蹄子的冰箱，可见，野牛在印第安人生活中所占的份量。
野牛，在遭欧陆殖民者和美军猎杀之前，是印第安人生活物资的主要来源，印第安部落可以利用野牛身体的各个部分来做他们的食物、衣服、盾、武器，甚至是胶水。
印第安战士对野牛的拆解自然早已到了炉火纯青的地步，很快，他们便将一头头野牛拆分成一块一块，骨头皮毛也已经拆分成一团一团，所有人一分，很快就回到了马背上。
这里并没有河流，自然是没办法做饭的，不过，他们向前奔行了一阵，很快就看到了一条小河，小河旁边还有一片不小的树林。
天色将暗，看样子今天只能在这里住下了，赵明锋一身令下，众人很快便策马奔驰到小树林和小河的交接处。
来到这里，所有人纷纷翻身下马，西雅图部落的战士和锦衣卫高手一起忙碌起来，准备做一顿丰盛的野牛宴。
西雅图部落的战士准备做的是烤牛肉，这是他们在外野营是经常做的美食。
所谓的烤牛肉自然不是后世夜宵摊上那种细细的牛肉串，这会儿可没铁签子那玩意。
他们分工很明确，一部分人拿着牛肉、牛骨头等到小河中去清洗；
一部分人则坐在草地上加工清洗好的牛肉，大致就是将大腿部分最鲜嫩的牛肉割成大约三指宽半指厚的薄长条状；
还有一部分人则进入树林捡干柴，削树枝，忙的不亦乐乎。
很快，肉片割好了，干柴和树枝也堆了一大堆，他们便聚集到一起，将牛肉串在去皮削尖的树枝上。
肉片穿好，便有人开始生火了，原本这个环节是很费时间的，因为在野外没有火种，他们必须钻木取火。
这会儿就没那么麻烦了，他们身上就带有大明最新式的煤油打火机，随便往哪里刮擦一下火苗就出来了，方便的很。
树枝点着之后，便有很多人手持一把把的肉串在火上烤，有些人则掏出盐粒和类似孜然又或黑胡椒的干粉往肉串上撒，很快，临时营地便充满了烤肉的香味，令人垂涎欲滴。
随行的锦衣卫做的是牛肉骨头汤，他们特意带了两口十来斤重的大锅，栓在马背上，一为给拜访的部落做样品看，同时也是为了路上熬汤方便。
这熬汤就比烤肉简单多了，四个人抬着两口锅在河水中洗净，随后又舀上一锅干净水，这汤汁就算是准备好了。
这边两个人找点大石块随便一搭，这临时灶也算是搭好了。
接着直接从西雅图战士那边抱过来两捆柴火，把锅往灶上一架，下面火一点，这烧汤的事也差不多完成了。
最后就是把割烤肉剩下的肉骨头从骨节处割开，往锅里一丢，然后再往锅里加点大明运过来的香料、食盐和汤料，就差不多算是完事了。
接下来，只要不时添点柴火，不停的煮就行了。
夕阳西下，整个营地已飘满烤牛肉和牛骨头汤的香气，上百人围成一个大圈，将两口大锅围在中间，准备开始晚餐了。
西雅图部落的战士开始分发烤牛肉，每个人都是四五串，那一串最少也有一斤左右。
锦衣卫则直接往锅里放了几个铁勺子，然后又给每人发了一个海碗，再取出牛皮袋装着的美酒，给每人倒上一大碗。
赵明锋待众人手中的海碗都倒上了美酒，便举起手中的碗大喊一声：”干。“
随后便一口美酒，一口烤肉，美滋滋的吃起来。
这是带有大明方式的习俗，相处了这么久，西雅图部落的战士倒是早就习惯了。
他们纷纷跟着赵明锋将碗一举，大喊一声：”干。“
随后也是一口美酒，一口烤肉，美滋滋的吃起来。
印第安人爱喝酒那是出了名的，相传印第安人的主体就是殷商时期迁移过来的殷人，所以他们的问候语是：印第安。
而这个”印第安“其实是西方音译，实际上应该读为”殷地安“，他们的问候其实是代表对故土的怀念。
或许，他们嗜酒的习惯正是从殷商时期带过来的，要知道，殷商时期的人也是出了名的爱喝酒，那位出了名的商纣王就曾建造酒池肉林，可见那时候的人对酒的痴迷程度。
当然，这些只是传说而已，真实性还有待验证，但是印第安人爱喝酒却是真的，几口美酒下肚，他们便兴奋的满脸通红。
吃完烤肉，喝完美酒，就着酒碗再舀上一碗香浓的牛骨头汤，那滋味，别提多美了。
这场晚餐持续了很久，吃完肉，喝完酒，再来碗牛肉汤，没吃饱的捞起锅中的骨肉棒子使劲啃，吃饱了的则围着篝火疯狂起舞，这样的日子，简直赛过神仙。
当然，这只是西雅图部落那些年轻战士们的想法，赵明锋跟他们的想法可不一样。
看着眼前疯狂起舞的年轻人，他微笑着和其他人一起打着节拍，脑海中却在感叹这些人的命运。
从他和这些人的交往中可以看出来，他们热情好客、心地善良、热爱自然，追求的是一种单纯而又自由自在的生活。
但是，他们却注定要告别这样的生活，因为他们的武器太落后了。
就长矛加猎弓，甚至连大刀都没有，这样的武器，别说是在大明帝国面前，就算是在欧陆列强面前都没有丝毫的抵抗力。
就算不被大明帝国统治，他们也将面对被欧陆列强奴役甚至是屠杀的结局。
他们真应该感谢皇上啊，要不是皇上想到要来北美大陆扼制反哈布斯堡联盟列强的发展，或许再过几十年，他们就要面临被灭绝的危险了。
欧陆列强可没有大明帝国这么仁慈，他们只为掠夺而来，掠夺土地，掠夺资源，印第安人与他们的矛盾是不可调和的，唯有一方被驱逐或者被灭亡。
大明帝国就不一样了，大明并不缺土地，也不缺资源，完全没有必要像欧陆列强那样穷凶极恶的掠夺。
作为天朝上国的大明是来拯救他们的，这话可一点都不假，大明是真的想将他们变成子民。
这些年轻人疯了一阵，终于累了，他们纷纷取出背包中的布毯往身上一裹，躺在火堆周围，就那么进入了梦乡。
这布毯当然也是大明提供的，要是没这东西，�